净明道——江西福主慈母万氏娘娘

道教之音 万法勇

2018-05-15 21:13:49

江西福主慈母万氏娘娘,生卒年不详,为三国时期吴人,公元234年任豫州尉的万宏之女,后嫁许逊祖父许炎。明代《道藏许逊别传》载:“许逊七岁无父,力耕负薪养母,与寡嫂共田桑,自取其荒。”可见儿时许逊家庭条件一斑,而慈母万氏与何氏则每日要负责幼年时期许逊日常。

据记载罗家集滨临抚河,港湾沟汊甚多。许家营距离慈母村约有两三里,中间有河道相隔。许逊小时候每天要从许家营渡过河道,到祖母家读书。许逊的母亲则每天撑着小船摆渡接送,因此那条河道被人们叫作“母撑港”。“母撑港”这个地名一直延续至今。

载:“世传母性廉贞,塞渊温和,慈祥普著.....口碑咸称慈母。”后人为纪念其祖母,修建了“慈母墓”,墓碑上记载为“江西福主慈母万氏娘娘”,各地供奉慈母牌位便依照此名。目前依旧存在(《万寿宫通志》记载)。罗家镇万家也由此得名“慈母万家”,罗家镇“慈母村”叫了一千多年,几乎是江西名称最古老且从未换过的村庄。

“慈母墓”都是人们瞻仰祭拜的地方。“慈母墓”至今依旧存在,这是历史遗留的和许逊有关且唯一可靠的实证。据史料记载,此处原本树木参天,郁郁葱葱,是外地游客慕名寻访之处。《万福同慈母记》中说:“世传墓上故有仙桃一株,花而不实,有神护,人莫敢犯。”可见从前也是十分美丽,有诗曰:新建逍遥山万寿宫古柏盖地参天,南邑许仙里慈母幕紫荆独能保不朽。不幸在上世纪大炼钢铁期间,树木砍伐殆尽,现在成了农田。

关于慈母下葬,据地方流传为天葬,在以前也是家喻户晓的传说。按照当地说法,天葬就是天意。据说,万太君出殡之日,万里无云晴空万里。许逊披麻戴孝,亲扶灵柩送葬。送殡人众,携老扶幼,蜿蜒数里。挽幛如林,飘摇于风中;纸钱如雨,遍洒于草丛。哀乐齐鸣,哭声呜咽。送殡队伍缓缓行进,当行至一水塘旁边,不料风云突变,乌云蔽日,雷电骤起,暴雨倾覆,狂风顿作,飞沙走石。送殡民众放下灵柩,仓惶四下逃散。

须臾之后,雨停风止,艳阳当空。这时,人们发现万太君的灵柩不翼而飞,水塘的中央却突然耸出一块高地,中间正是万太君的新坟。这就是人们自古以来传说的“天葬”,千万民众无不惊叹神的力量,无不感慨“慈母”的造化,恳求神灵佑护,久久跪拜不起。

虽然慈母幕已经毁于文革之中,但供奉慈母之地尚且还在,如慈母万寿宫,豫章古祠等地,包括据民间流传,西山万寿宫早期也是有供奉慈母娘娘,与何氏同祀,但至今已经不可考证,只能推断万氏慈母娘娘在净明道之中,也是许逊家族体系神灵之一。

(万法勇 提供)

关注道教之音官方微信
|

净明道——江西福主慈母万氏娘娘

道教之音 万法勇

2018-05-15 21:13:49

|
净明道——江西福主慈母万氏娘娘
|

江西福主慈母万氏娘娘,生卒年不详,为三国时期吴人,公元234年任豫州尉的万宏之女,后嫁许逊祖父许炎。明代《道藏许逊别传》载:“许逊七岁无父,力耕负薪养母,与寡嫂共田桑,自取其荒。”可见儿时许逊家庭条件一斑,而慈母万氏与何氏则每日要负责幼年时期许逊日常。

据记载罗家集滨临抚河,港湾沟汊甚多。许家营距离慈母村约有两三里,中间有河道相隔。许逊小时候每天要从许家营渡过河道,到祖母家读书。许逊的母亲则每天撑着小船摆渡接送,因此那条河道被人们叫作“母撑港”。“母撑港”这个地名一直延续至今。

载:“世传母性廉贞,塞渊温和,慈祥普著.....口碑咸称慈母。”后人为纪念其祖母,修建了“慈母墓”,墓碑上记载为“江西福主慈母万氏娘娘”,各地供奉慈母牌位便依照此名。目前依旧存在(《万寿宫通志》记载)。罗家镇万家也由此得名“慈母万家”,罗家镇“慈母村”叫了一千多年,几乎是江西名称最古老且从未换过的村庄。

“慈母墓”都是人们瞻仰祭拜的地方。“慈母墓”至今依旧存在,这是历史遗留的和许逊有关且唯一可靠的实证。据史料记载,此处原本树木参天,郁郁葱葱,是外地游客慕名寻访之处。《万福同慈母记》中说:“世传墓上故有仙桃一株,花而不实,有神护,人莫敢犯。”可见从前也是十分美丽,有诗曰:新建逍遥山万寿宫古柏盖地参天,南邑许仙里慈母幕紫荆独能保不朽。不幸在上世纪大炼钢铁期间,树木砍伐殆尽,现在成了农田。

关于慈母下葬,据地方流传为天葬,在以前也是家喻户晓的传说。按照当地说法,天葬就是天意。据说,万太君出殡之日,万里无云晴空万里。许逊披麻戴孝,亲扶灵柩送葬。送殡人众,携老扶幼,蜿蜒数里。挽幛如林,飘摇于风中;纸钱如雨,遍洒于草丛。哀乐齐鸣,哭声呜咽。送殡队伍缓缓行进,当行至一水塘旁边,不料风云突变,乌云蔽日,雷电骤起,暴雨倾覆,狂风顿作,飞沙走石。送殡民众放下灵柩,仓惶四下逃散。

须臾之后,雨停风止,艳阳当空。这时,人们发现万太君的灵柩不翼而飞,水塘的中央却突然耸出一块高地,中间正是万太君的新坟。这就是人们自古以来传说的“天葬”,千万民众无不惊叹神的力量,无不感慨“慈母”的造化,恳求神灵佑护,久久跪拜不起。

虽然慈母幕已经毁于文革之中,但供奉慈母之地尚且还在,如慈母万寿宫,豫章古祠等地,包括据民间流传,西山万寿宫早期也是有供奉慈母娘娘,与何氏同祀,但至今已经不可考证,只能推断万氏慈母娘娘在净明道之中,也是许逊家族体系神灵之一。

(万法勇 提供)

坚持道教中国化方向