五炁真君

道教之音整理 佚名

2010-11-09 13:43:16

五炁真君

五炁真君,又名五德星君,五星君,五曜星君是道教的五位星神。

分别为:东方岁星木德真君,南方荧惑火德真君,西方太白金德真君,北方辰星水德真君,中央镇星土德真君,

《上清灵宝济度金书 》云:“东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星 君,中央土德地侯星君。是为五德星君也。”

《云笈七签》之《总说星》节 中,五星各有名号:东方岁星真皇君(又称木德真君),名澄澜,字清凝。南方荧惑真皇君(又 称火德真君),姓浩空,讳维淳,字散融。西方太白真皇君(又称金德真君),姓浩空,名德标 。北方辰星真皇君(又称水德真君),名启垣,字积原。中央镇星真皇君(又称土德真君),名 藏睦,字耽延。

《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌,称东方木德真君「主 发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善迎之」。南方火德真君「主长养 万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之」。西方金德真君「 主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之」。北方水德 真君主「通利万物,含真娠灵。如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎之」。中 央土德真君「主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以 迎之」。至於日和月,《太上洞神五星诸宿日月混常经》中称,有遇日君者,「必得仙术」 ;有遇月君者,「所求皆得,有所得者即是度世不死之术」。

《玄门宝海经》云 ,「阳精为日,阴精为月。分日月之精为星辰。星辰共以真道,要养万二千物,下及六畜粪 土草木,皆被服其秘道要德而生长焉」。意为五星七曜皆是道的体现。天地依靠日月星辰之 真气,长养万物。

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五炁真君

道教之音整理 佚名

2010-11-09 13:43:16

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五炁真君

五炁真君,又名五德星君,五星君,五曜星君是道教的五位星神。

分别为:东方岁星木德真君,南方荧惑火德真君,西方太白金德真君,北方辰星水德真君,中央镇星土德真君,

《上清灵宝济度金书 》云:“东方木德重华星君,南方火德荧惑星君,西方金德太白星君,北方水德伺辰星 君,中央土德地侯星君。是为五德星君也。”

《云笈七签》之《总说星》节 中,五星各有名号:东方岁星真皇君(又称木德真君),名澄澜,字清凝。南方荧惑真皇君(又 称火德真君),姓浩空,讳维淳,字散融。西方太白真皇君(又称金德真君),姓浩空,名德标 。北方辰星真皇君(又称水德真君),名启垣,字积原。中央镇星真皇君(又称土德真君),名 藏睦,字耽延。

《太上洞真五星秘授经》详述五星之职掌,称东方木德真君「主 发生万物,变惨为舒。如世人运气逢遇,多有福庆,宜弘善迎之」。南方火德真君「主长养 万物,烛幽洞微。如世人运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之」。西方金德真君「 主就敛万物,告成功肃。如世人运气逢遇,多有灾怪刑狱之咎,宜弘善而迎之」。北方水德 真君主「通利万物,含真娠灵。如世人运气逢遇,多有灾滞劾掠之苦,宜弘善而迎之」。中 央土德真君「主四时广育万类,成功不愆。如世人运气逢遇,多有忧塞刑律之厄,宜弘善以 迎之」。至於日和月,《太上洞神五星诸宿日月混常经》中称,有遇日君者,「必得仙术」 ;有遇月君者,「所求皆得,有所得者即是度世不死之术」。

《玄门宝海经》云 ,「阳精为日,阴精为月。分日月之精为星辰。星辰共以真道,要养万二千物,下及六畜粪 土草木,皆被服其秘道要德而生长焉」。意为五星七曜皆是道的体现。天地依靠日月星辰之 真气,长养万物。

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