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五显灵官华光大帝的传说


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2012-09-03 19:47:04      繁體中文版     

华光大帝

五显大帝,又叫五圣大帝、五通大帝、华光菩萨等,为道家巫觋所祀之神;佛书则谓 「华光如来」 ,俗称 「五公菩萨」 。蠡海集云: 「九月二十八日为五显生辰,盖金为气母,五显者,五行五气之化也。」 又云: 「五行大帝,按俗以东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黄帝」

在客家民俗中他是由神到人,又由人到神和神灵。传说玉皇大帝封其为“玉封佛中上善王显头官大帝”,并永镇中界,从此万民景仰,求男生男,求女得女,经商者外出获利,读书者金榜题名,农耕者五谷丰登,有求必应。江西寻乌县农村,每年农历九月二十八日五显大帝生日这天要举行隆重的庙会,为他祝寿,祈求风调雨顺,田禾大熟。而闽西永定县,五显大帝是财神,特别博得烟商们的虔诚礼拜。每月初一、十五,烟商们都要到设在南门的“五显庙”去焚香上供,每年正月十五至十八迎五显大帝,东西南北四大城门各迎一天。五显大帝回庙后,烟商仃又连忙挑了“五牲”(鸡、鸭、鱼、猪肉、牛肉)、香烛纸炮,赶到庙里去祭礼。

又有一说法为,五显大帝,又称华光大帝诞,全称五显华光大帝诞。诞期在农历九月二十八日。传说华光大帝是火神,有三只眼,故又称三眼华光,他喜欢玩火。一次因玩火烧了玉帝的九龙墩,玉帝大怒,设斋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年农历八九月间,天气干燥,容易发生火灾;华光诞当天,即打醮结束那天,居民把易燃的木炭、纸屑等捆成一把,放置门口,由巫师、和尚挨家逐户收取,集中于纸船,投入江海中焚烧,称之为“送火灾船”。届时家家户户到火神华光大帝庙参拜,供奉柴、米、油、盐,以及元宝、香火等,祈求一年平安。当天还有一系列庆祝活动。供奉五显大帝神像,五通宫则演戏酬神。

目前供奉五显大帝的有广东、台湾、澳门、江西和福建等地。农历九月二十八日各地参拜与庆祝五显大帝诞期的习俗基本相同。

五显大帝,佛教称为华光天王佛,道教称作五显灵官马元帅。第一世妙吉祥。第二世三眼灵光天王马子贞。第三世三眼灵光天王灵耀。第四世五显华光大帝萧显德。

出生年代:五显大帝诞生於周灵王十五年(西元前五五七年),至西历纪元二零零四年距今已有二千五百六十一年。

生平事蹟:第一世原蹟是释迦牟尼如来佛祖的法堂前,一盏莲花油灯,每日煌煌听经问法,灯花堆积日久,经释迦牟尼如来佛祖 為其做法,化成人身,名妙吉祥诞生。妙吉祥因放出三味真火,焚死独火鬼,因而触犯佛规,犯下天条,佛法难容,释迦牟尼如来佛祖遂赐祂『五通』;一通天,天中自行;二通地,地中自裂;三通风,风中无影;四通水,水中无碍;五通火,火里自在。又用手法一指顶门,赐祂一个天眼挪门,可见三界之事,就叫观世音菩萨,送到马耳山大王之家投胎。

第二世:以五通火光,自半空中,飘飘而下,投胎到马耳山马氏金母身上,生下一子,脸有三眼,取名三眼华光天王,马子贞,生下三日,即驍勇善战。斩龙王,除水孽,放走风、火二妖,并取走紫微三官大帝降魔金鎗,被紫微三官大帝用九曲珠镇住而亡之。

第三世:再投胎出生於斗梓宫赤鬚炎玄天王之家,脸上有三眼,左手掌上有一个『灵』字,右手掌上有一字『耀』,取名為三眼华光天王,灵耀。拜大惠尽慈妙乐天尊為师,经通风雷龙蛇,御鬼安民之术,后奉玉帝敕饮令,掌理风火,玉帝再赐祂左印右剑,掌管南天门之事。金刀鍊成一块三角金砖為法宝。收火丹、风轮、火轮。玉皇大帝封华光天王為火部大元帅、明辅大元帅。收千里眼、顺风耳。收火漂。托梦,在千田国,国王為祂建庙,立祀是曰『天王祠』;因而在千田国显赫佑民,享受人间香火。

第四世:『五通』共化為一胞胎,一粒肉球洋,在中界南京徽州府婺源县,萧家庄九月二十八日子时,投胎转世,剖开肉球现出五兄弟,取名為大帝,萧显聪。

第二大帝,萧显明。第三大帝,萧显正。第四大帝,萧显直。

第五大帝,萧显德。一夜天赐五贵子,又生一女,取名琼娘。五兄弟名号『聪.明.正.直.德』。其排行第五大帝,萧显德,就是世所崇敬之五显大帝。

台湾文献谓五行大帝,另称五显灵光大帝、五灵官大帝、五灵公大帝、灵光大帝、五显大帝。台湾民俗一书,亦谓五显大帝,又称五显灵官大帝、五显大帝及五行大帝。一為五显大帝,姓王名善、姓马名子贞、姓灵名耀、姓萧名『聪.明.正.直.德』五兄弟。应世显化:五显大帝华光天王佛在宋太祖年间(西元600餘年),功成行满即皈依佛道,蒙玉皇上帝加封五显大帝华光天王為『玉封佛中上善五显头官大帝』。永镇中界,护国佑民,供人膜拜,显化救世,灵感非常,香火旺盛,求长寿得长寿,求富饶得富饶,万民求男生男,求女生女,买卖一本万利,读书者金榜题名,有求必应,无感不通,感显应验,永受祭享。

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