符胆即符窍——不可缺少的秘字

本站整理 佚名

2010-11-01 12:59:11

   符窍是符的灵魂象征 ,—道符就如同一个人一样,没有灵魂的人无异是一具僵尸,没有符窍的符如同一样废 纸,这个道理一点就通。

    现在流转 的一些道门符法,另有“符胆”之说.据〈灵符神咒全书〉所说:书灵符并非难 事,任谁一看便会,然而画好之灵符,是否真具有神力呢?灵符里 有一不可或缺的符号一 —符胆,没有它,任你再怎么画,怎么念咒,所画出来的也只不过是张空符,毫无效力 可言,原来符胆就好比一个人的肝胆,人无胆不壮,符 无胆亦无威震力,以发挥其应用的神 力验力。所以,在每一道符中,都要函上符胆.这一符胆实际上是由符窍演变而来的,它的 作用与符窍大同小异,

    道门符法中 常用的符胆有八十余种,它们是由一些秘字所组合而成,如下面所见:

    罡此符胆称为“四正公符胆 ’田共有十划,表示甲,乙,丙,丁。戊,已,庚,辛,壬,癸等十个天千。符胆要画 在符在最下方,画时需要同时默念符胆 咒:“开天门,杀鬼路,开地府,辟人路,杀 鬼卒,破鬼肚。边画边念,最好符胆画先,咒语也刚念完.再则,画完符胆,一般均需把毛 笔倒顿头一下.但若对象为 孕子或患有眼疾者,则万万不可倒顿跺笔头,切记之.这是运用 最广泛的符胆。

二十八宿符 胆.画时念诵:“角,亢,氏,房,心。尾,箕,斗,牛,女,虚、危。室,壁,奎, 娄,冒,昂,毕,觜,参,井,鬼,柳,星,张,翼,轸’二十八星宿星名.

六甲符胆,画时念诵: “甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,T卯,丁丑,T亥,丁巳. ’

七星符胆:画时念押 退凶神恶煞。

五行符胆画时 念:开天门,闭地户,留人门,切鬼路,破鬼肚,金木水火土。

    以上各种符胆,都是画在符的最下 方构成一道符的主要成份有符头,符窍,符胆,符脚,其中包含了主事神真诸佛的秘字,隐 讳,如太上者君,九天玄女, 北斗星君,六丁六甲,青龙白虎等,在一些道门符图中,常见 符头上有三个三点平行的,这是代表道教的三清:元始天尊,道德天尊,灵宝天尊。如此三 个写在*敕 令’及神名之下,则代表墟隍,土地,祖师三界公.这样便构成了一道完整 的符。

    综上所述画符的过程是一个 由内心精诚,外则凝气聚形,由散至聚.而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀 印咒语及禹步的配合.所以要学符咒 的同学淆先了解清楚各路神真的名讳,形象,职能,法 宝,要学会存想,了解符咒的内涵,每一笼每一画的特定含义,更要修功养德,否则所画之 符是徒有其表,是 没有任何功效的,只有功德达到一定层次眉才能由后天依样画符之境上升 到先天灵光化符的境界,此为先天真符,这里暂不多讲。学符要从基础学起,一步步而来, 切不可刚刚入手便自认为功德圆满,随心所欲而画。

    符咒的基本原理就是以修道之人的 精气神为本,结合自然宇宙的能量,通过各种各样的符图来调节人体与天地之间的气场及精 神世界.可以说符咒也是气功 的一种表现形式臼它是表现天地之气运行,阴阳消息的模式, 是宇宙造化与人体感应,天人合一的产物.本门符法以内修功德,外显符篆为宗旨曰符法实 践者必须先 练气法丹功,具备深厚的内修基础。以内练中体认的元神及凝集的精气为用,方 有通神达灵的法术,古言道:‘画符容易通灵难,丹凝神聚为真功’是也。

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符胆即符窍——不可缺少的秘字

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   符窍是符的灵魂象征 ,—道符就如同一个人一样,没有灵魂的人无异是一具僵尸,没有符窍的符如同一样废 纸,这个道理一点就通。

    现在流转 的一些道门符法,另有“符胆”之说.据〈灵符神咒全书〉所说:书灵符并非难 事,任谁一看便会,然而画好之灵符,是否真具有神力呢?灵符里 有一不可或缺的符号一 —符胆,没有它,任你再怎么画,怎么念咒,所画出来的也只不过是张空符,毫无效力 可言,原来符胆就好比一个人的肝胆,人无胆不壮,符 无胆亦无威震力,以发挥其应用的神 力验力。所以,在每一道符中,都要函上符胆.这一符胆实际上是由符窍演变而来的,它的 作用与符窍大同小异,

    道门符法中 常用的符胆有八十余种,它们是由一些秘字所组合而成,如下面所见:

    罡此符胆称为“四正公符胆 ’田共有十划,表示甲,乙,丙,丁。戊,已,庚,辛,壬,癸等十个天千。符胆要画 在符在最下方,画时需要同时默念符胆 咒:“开天门,杀鬼路,开地府,辟人路,杀 鬼卒,破鬼肚。边画边念,最好符胆画先,咒语也刚念完.再则,画完符胆,一般均需把毛 笔倒顿头一下.但若对象为 孕子或患有眼疾者,则万万不可倒顿跺笔头,切记之.这是运用 最广泛的符胆。

二十八宿符 胆.画时念诵:“角,亢,氏,房,心。尾,箕,斗,牛,女,虚、危。室,壁,奎, 娄,冒,昂,毕,觜,参,井,鬼,柳,星,张,翼,轸’二十八星宿星名.

六甲符胆,画时念诵: “甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,T卯,丁丑,T亥,丁巳. ’

七星符胆:画时念押 退凶神恶煞。

五行符胆画时 念:开天门,闭地户,留人门,切鬼路,破鬼肚,金木水火土。

    以上各种符胆,都是画在符的最下 方构成一道符的主要成份有符头,符窍,符胆,符脚,其中包含了主事神真诸佛的秘字,隐 讳,如太上者君,九天玄女, 北斗星君,六丁六甲,青龙白虎等,在一些道门符图中,常见 符头上有三个三点平行的,这是代表道教的三清:元始天尊,道德天尊,灵宝天尊。如此三 个写在*敕 令’及神名之下,则代表墟隍,土地,祖师三界公.这样便构成了一道完整 的符。

    综上所述画符的过程是一个 由内心精诚,外则凝气聚形,由散至聚.而不是拿过笔墨依样画葫芦。即使画好符还要用诀 印咒语及禹步的配合.所以要学符咒 的同学淆先了解清楚各路神真的名讳,形象,职能,法 宝,要学会存想,了解符咒的内涵,每一笼每一画的特定含义,更要修功养德,否则所画之 符是徒有其表,是 没有任何功效的,只有功德达到一定层次眉才能由后天依样画符之境上升 到先天灵光化符的境界,此为先天真符,这里暂不多讲。学符要从基础学起,一步步而来, 切不可刚刚入手便自认为功德圆满,随心所欲而画。

    符咒的基本原理就是以修道之人的 精气神为本,结合自然宇宙的能量,通过各种各样的符图来调节人体与天地之间的气场及精 神世界.可以说符咒也是气功 的一种表现形式臼它是表现天地之气运行,阴阳消息的模式, 是宇宙造化与人体感应,天人合一的产物.本门符法以内修功德,外显符篆为宗旨曰符法实 践者必须先 练气法丹功,具备深厚的内修基础。以内练中体认的元神及凝集的精气为用,方 有通神达灵的法术,古言道:‘画符容易通灵难,丹凝神聚为真功’是也。

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