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评书《七真传》第二十三讲:施小计钱通财路


来源:道教之音     作者:吾行空     时间:2014-12-24 14:53:08      繁體中文版     手机访问道教之音

 

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《七真传》简介:

《七真传》为修道必参之入门书籍。原题“吕纯阳祖师示”

七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人皆视为具文。余每欲振之,终不能就。昨岁自秦返 蜀,落於丞相祠堂,默思熟想,穷穷七真之事,得其精微,终日草稿,编集成书,名曰《七真因果》。以通俗语言鼓吹前传,以人情世态接引愚顽,以罪福醒悟人 心,以道妙开化后世,其於劝善惩过不为无助。道会王公见而悦之,嘱余真确其事。余揣王公之意,欲付梓人,刊刻藏板也。

作者:清·黄永亮

第二十三讲原文:

马秀才曰:‘族内人众我也作不了主,可问你三祖爷,看是如何。’马文魁话未说毕,老贡生马隆摇首曰:‘我一辈不管二辈,我也作不了主,看马钊如何说话。’马 监生曰:‘有族长在前,我焉敢自尊。’马员外晓得空口说空话不行即进内去。取了一种宝贝出来,在他们眼睛上一幌,便把他们迷住了,由不得他不作主,你道这 个甚么宝贝?

且说马员外将这宝贝与他三人各献了些,他们得了这宝贝,眼睛都笑合了缝,不得不转口过来。马贡生即对马秀才曰:‘马钰适才讲得明白,不过借舍约栓那老儿的 心,使他好专心照理家务,也是无碍之事。’马秀才曰:‘虽然权变一时,必须大家凑力。’马监生曰:‘只要三祖爷与二叔父肯作主,那些人自有我去安服他 们。’马文魁曰:‘再不然,我与你三祖爷两个作主,但不知你怎么样安服众人。’马钊向他耳边说了几句,马文魁喜曰:‘妙妙!如此说法,何愁他们不服。’当 时起身对马钰说:‘你只管放心,包你能成,但不知这舍约怎样立法。

话说马员外用了孙渊贞之言,将族内三个当事人贿赂通了。马文魁遂使马钊对族中人言曰:‘马钮说舍家财之事,才是一计。’众族人问曰:‘是一啥计?’马钊答以 留虎守山之计。众族人又问,用此计是个甚么心事?马钊曰:‘马钰要想乐清闲,故留那老只做个看财奴。’众族人又问怎见得留他做看财奴?马钊曰:‘马钰见那 老儿是个忠厚人,要留他料理家园,又恐他不肯用心,故假说把家财舍与他,他便认以为真,要索舍约,马钰想不与他立纸舍约,又恐他不肯用心看守,故此邀约我 们做个见证,就与他写张文约,栓着他的心,使他实心实意看守,岂不是留虎守山么?’众族人曰舍与他就是他的了,他焉得不看守。马钊曰:‘他分毫都拿不去怎 么说是他的?’众族人曰怎见得他分毫拿不去?马钊曰:‘他是远方来的一个孤老,莫得亲人,又若大年纪,吃不了好多,穿不了好多,眼睛一闭,空手来时空手 去,原业仍归旧主人。那老儿白白替人看守一场,岂不是看财奴?’ 众族人闻言俱笑。马钊又以利诱之曰:‘那老儿死后,家财仍归马钰,马钰乏嗣无后,何愁不落在我们子侄手内。如今顺水流舟,做一个假人情,圆他一个心愿,我 看那老先生也是有情有义的人,我们把此事作成,日后有少长短缺,也好与他借贷,所以说当面留一线过后好相见。’众族人闻马钊之言俱皆乐从。

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