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《七真传》简介：

《七真传》为修道必参之入门书籍。原题“吕纯阳祖师示”

七真一书旧时有之，惜其文不足以达其辞，趣不足以辅其理，使观者恐卧而听者走，终年置之案头不获一览，人皆视为具文。余每欲振之，终不能就。昨岁自秦 返 蜀，落於丞相祠堂，默思熟想，穷穷七真之事，得其精微，终日草稿，编集成书，名曰《七真因果》。以通俗语言鼓吹前传，以人情世态接引愚顽，以罪福醒悟人心，以道妙开 化后世，其於劝善惩过不为无助。道会王公见而悦之，嘱余真确其事。余揣王公之意，欲付梓人，刊刻藏板也。

作者：清·黄永亮，评书解说：吾行空

第三十一讲原文：

不表重阳先生与马丹阳论道，又言孙不二自那日在堂前被马丹阳几句话，说得他默默无言，回在房内心中不服，若说在做梦，又未曾睡，梦从何来？况且明明白白见他进 来，言语历历在耳，为何又说他在厢屋，并未移动。令人揣摩不出是何缘故。正在猜疑之际，又见王重阳先生揭起帘子，笑嘻嘻闯进来说：『大道不分男和女，离了 阴阳不成。』孙不二让他入内坐下，自己却退在门根前站下，开言问曰：『先生不在茅庵打坐，来在闺阁何事？』

重阳先生曰：『因你背了造化炉，静坐孤修气转枯，女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫，我今明明对你讲，一阴一阳不可无，阴阳配合是正理，黄婆劝饮手提壶，西家女，东家 郎，彼此和好两相当，只因黄婆婆为媒证，配合夫妇入洞房，二八相当归交感，结成胎孕在身傍，十月工夫温养足，产个婴儿比人强，你今依我这样做，立到天宫朝玉皇。』孙不二 听了这话，也不回言，竟出门外，将两扇房门挪来倒扣了，一心要践前言对质来寻马丹阳，见厢房门关着，问家仆马兴，马兴说员外往茅庵去了，孙不二闻此言，即向茅庵是来。

且说马丹阳正在茅庵陪着王重阳先生讲道，先生正说到人心要淡，道心要真之处，忽哈哈大笑，对丹阳曰：『你快去！有人寻你来了。』马丹阳闻先生之言，恐 是有客来 到，即辞了先生，出得茅庵，往前厅走，正与孙不二劈头一碰，孙不二一手将他衣服拉着说：『你去看。』马丹阳问曰：『去看甚么？』孙不二曰：『你且莫问，去 一 看自然明白。』马丹阳只得随她一直来到内房门首，孙不二将扣扯开，叫马丹阳进去看来，马丹阳不知是何缘故，只得走入内去，四下一望，床帐铺设如旧，箱筒 仍如原样，除桌 椅之外，并无别物，遂问孙不二曰：『你叫我进来看啥？』孙不二曰：『看你师傅。』马丹阳曰：『师傅在茅庵与我讲道，那里又有甚么师傅？』孙 不二不信，亲自进来，掀帐揭 被，床底床后，到处寻遍，杳无踪影，口中不住说是奇怪奇怪！马丹阳曰：『有何奇怪之有？这是你道念不纯，着了魔也。』孙不二 曰：『师兄说到那里去了。我生平无杂念，一 心好静。岂有着魔之理？师傅两次到我房内来，形容宛然在目，声音然在耳，言语历历可记。岂是着魔？』马丹阳曰： 『先生说了些甚么言语，你可告诉我。』孙不二遂将重阳先 生两次入房内说的那些言语，对马丹阳说了一遍。马丹阳哈哈大笑，预知后事如何，请听下回分解

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