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道家精神专一

卢信斌道长:悔过行善 福应万灵


来源:道教之音     作者:卢信斌道长     时间:2015-10-29 10:36:38      繁體中文版     

太上慈悲!

稽首皈依天地水 三官大帝慈悲主

神功妙德不思议 谨运一心皈命礼

太上赐给我们的《三官真经》教导我们:悔过行善,福应万灵。这是一个不论民族国家,不分时代宗教的永恒主题。在当下这个物欲横流、缺乏追求的时代,更加急需每一个人的倡导、发扬、践行。

那么何为过?为何要悔过?如何悔过?何为善?为何要行善?如何行善?行善有何福报?《三官真经》已经通过天尊之言给了我们明示。

何为过?过就是过错,不符合人伦之情和自然之道的言语、行为都算是过。常见的比如《三官真经》中例举的:不敬天地、呵风骂雨、欺神灭像、亵渎圣贤、不敬父母、奸盗邪淫、不忠不孝、不敬五谷、不行正道、大斗小秤、明瞒暗骗、横言曲语、怨天恨地等。我们道家讲究的过错还包括:不爱惜自己的身体酒色财气、不用心做自己该做的事情抱怨满天、思想极端做事得意忘形、妄念太多不清不静等精神世界。

为何要悔过?最直接根本的原因,就是不要糟蹋自己的福报,悔过方能行善。我们常说“举头三尺有神明”,神明在时刻考察、比对我们的一言一行。《三官真经》开篇即讲明:“照见天下万国、九州之地,江河湖海之内、阎浮世界之中”,阐明无论八方四海、阴阳两世,每个人都“举头三尺有神明”,时刻在考教我们的善恶对错。如同街头的监控摄像头,时刻在监督着我们的一言一行。错了,必然要悔过,否则道灵将惩罚你的过错,减去你命中的福报,甚至带来灾祸。《太上感应篇》中已明言“是以天地有司过之神依人犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死”。

悔过后再行善才能真心诚意。这也在《早课》序中有明示:无前愆之可忏者,心正也;无后过之可悔者,意诚也。

那么我们如何悔过?既是悔过,首先得发自内心,否则于事无补。要发自内心,必要有所敬畏。敬畏什么?敬畏我们每个人头顶的神明!唯怀揣敬畏之心,才能对自己的过错进行认真彻底的忏悔,时时刻刻谨言慎行。然后看看自己有哪些过错,然后一个一个地改正过来:敬天爱地、孝敬父母、老实做人、踏实做事、端正思想、杜绝牢骚……

仅仅悔过恶行是肤浅的。肤浅的悔过,或由于人的惯性,或由于对自己的放松,或由于名利贪欲的引诱,而再次复发,恶行更加严重。因此,真心诚意的悔过方为真正的解脱。那么解脱之道何在?于是“上元天官曰:善男信女,皈依三元,斋戒三年圆满,命道转诵此经,三五十遍,千五百遍,踊跃忏悔,悔过愆尤”。就是通过反复、持久的诵经,让我们认识到错误恶行,逐步把心安静下来,发现良知,最后真心诚意地去做善事、积阴骘。

我们西宁旁边有个大通县,有个杀狗卖肉的屠夫,每天都要杀很多的狗。十几年来一直这样,以此为生。前几年,这家忽然不安稳起来——每天晚上夜半之时,睡梦中经常听见群狗狂吠的声音,醒来也是如此。如此一个多月,两人就浑身乏力病倒了,去了大医院也查不出什么病,医生只好开了点中药调养。遵照医嘱,两人调养没断,但病却越发严重,夜间狗吠依然。某日门上来了一位化缘的道士,主人家殷勤之余请道士帮忙。道士看了得出结论:杀狗太多,恶业太重;善有善报恶有恶报,此病乃是杀狗造孽的恶报!若要病好,须立即停止杀狗,做法事,多放生。屠夫幡然醒悟,再也不杀狗卖肉了。也请了法师做法,慢慢地,睡觉逐渐安稳了,莫名其妙的“狗吠”也逐渐没有了,两人的病也慢慢好了起来。主人家买了辆货车,跑货运,遇到了卖野鸡之类的就买了放生。这么几年,再也没听到什么对他不好的事情。身边的事,造孽便“致生恶毒,多起瘟疫”,“断恶修善,即有地官赦罪,神魂安静,精神复旧”——这不就是上天对他最现实的回应么?

善又是什么呢?各种学说都有不同的理解。道家的“善”,不仅仅是简单意义上的帮急救困,而是涵盖生存的方方面面:自然、社会、国家、个人修养、处事方式、乃至战争。流传千古的众多成语就极好地体现了这一点,譬如:道法自然、无为而治、见素抱朴、清静无为、大智若愚、报怨以德、一言止杀……

“善”是每个人的向往。今天,我们的生活水平大大提高,所以周围有很多的人在行善,比如放生、救助之类的。但究竟为何要行善?很多人都不知其所以然。若仔细问起来,回答也是千奇百怪——求心安理得的、求事业发达的、求神佛保佑的,也有师父要求的!那么,我们道家倡导的行善又是为了什么?我们道家也有所求,不过追求的和大家的都不一样——我们追求的是“清静”。何为清静?简而言之,对国家,清静就是风清气正、国泰民安;对个人,就是心无杂念,神清气静。道家言:东土难来,来了难活。每个人都有自己的一方东土,承载着自己的生老病死、福祸无常。气清静则身清静,身清静则东土清静,东土清静则生命旺盛。如同养育万物的大地,善地常常生机勃勃,恶土处处死气沉沉!行善必然要舍得,舍得多了、久了就不贪不念了,不贪不念就清静了。清静了就东土清静生命旺盛长养万物;清静了就心无所扰,问心无愧,无过无错,有精力和心力来做好事业;清静了就心无所欲,就能主宰自己的心灵,让所思所想都更加美好;改变了思想,就改变了命运,美好的思想也带来了美好的命运。美好的命运使人快乐,快乐的人身心和谐,福报随之,清静安泰。这也是《清静经》中所说的:人能常清静,天地悉皆归。

我一个西安的朋友,独身带着小孩生活。9月30日,朋友圈里又看到她发来的信息:为西藏贫困小学的孩子们捐助过冬的棉衣……朋友经常组织给云南、贵州、青海、甘肃、西藏等地方的捐助活动。她是独身,按理应该全力应付生活才是!实际上,认识十多年来,她一直吃素,坚持做这些和工作生活无关的善举。恰恰相反,她的工作干得有声有色,很少有失败的案例。上个月,她家姑娘又被世界名校德国慕尼黑大学成功录取!更让大家羡慕的是,她居然忙里偷闲,近期还在郊区买了一宅别院,改造为“张家小院”,花香四溢,笑脸盈盈……凡人百姓,得此圆满清静,夫复何求!能有此福报,全是因为坚持行善得到的啊!

如何行善?首要一点,就是充满诚意,而不是半心半意。其次,就是行善要坚持下去,时时刻刻年年月月,日积月累坚持不懈。《太上感应篇》中明言“一日有三善,三年天必降之福”。最后,就是静下心来、踏踏实实地去做。

做哪些?从最简单的做起:与人微笑、在公交车上让座、不说粗话、不跟着大家起哄取笑人、多做家务让父母休息下、认真完成自己的本职工作、多听多看正能量的事、有条件多去帮助需要帮助的人、多打坐静心、多反思自己的言行举止……无需刻意去做大大的善举,那样有做作秀的嫌疑,也是在糊弄自己。

作为道门中人,最基本的行善便是顶住诱惑,静下心来,潜心修行。以我为例,如果我不能静下心来,便不能做好每天的功课,渐渐地可能慢待神圣的仪轨规范;对自己放松时间长了,便可能做出违反教义教规的事情。这样的修行是虚伪的,不但没有任何效果,反而会造下更深更大的孽。

我们只需每一天满心欢喜地做到“心善、口善、身善”,就可积小善为大善,就可以一点点洗去心中的污垢,积小清静为大清静。为了让我们坚持下去,《三官真经》还赐给我们简单有效的办法:“转诵此经,三五十遍,千五百遍”。通过持续不断的敬诵真经,时时刻刻提醒自己,坚定自己的信念。如此三年五载,经年累月,终能修成正果:“耳目心定,神魂安静”,达到清静的境界。

行善能看见吗?能!“积德虽无人见,行善自有天知。行善之人,如春园之草,不见其长,日有所增。 做恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”行善则清静。清静则一身正气,行路坦坦荡荡,否则荆棘丛生;清静则一身和气,周围圆满,友多路广。

行善会有何种福报?《邱祖垂训文》明示:一证今生之福果,二修来劫之不坠。我观俗家弟子赵道友在入道前,曾经重病缠身,舍千金遍访名医治疗无果,一度灰心颓废!三年前得遇机缘,接触我教,便认定此圣道大缘,遂静心入道修行,礼颂真经,积德行善……。三年过去,不知不觉中,道友疾病全无,身心健康安宁,已正式皈依我教,在家修行!同时,作为生意人,他的生意也一直很顺利,老人身体健康,女儿可爱懂事,一家人和和睦睦,其乐融融!赵道友是真正的“闻说此经,皆大欢喜,信受奉行,所谋顺遂,诸圣拥护,万神赐福”!

悔过行善,懂得珍惜和感恩。诚心发此愿心,我们便会尊重别人,尊重每个生命体,尊重世间万物。悔过行善,我们就会逐渐放下所有的名利,清清静静满心欢喜地去普渡众人,让更多的人开悟、圆满、清静……

愿大众都能称颂此经!

慈悲!福生无量天尊!

(本文由青海省湟源县莲花山三清观卢信斌道长在第七届玄门讲经上的讲稿)

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第七届玄门讲经暨山城论道专题报道

 

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