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范傲道长:奉行三官妙经 自获无量灵应


来源:道教之音     作者:范傲道长     时间:2015-10-29 23:55:03      繁體中文版     手机访问道教之音

志心称念,三元赦罪天尊,不可思议功德。很荣幸,小道今天能站在这里和大家一起学习祖师留下的经典,体悟道经蕴含的妙理智慧。我今天要讲的三官经,全称为“《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》。这部经篇幅不很长,但是讲的妙理很深。全部讲解下来,也是很需要时间工夫的。但如果我们能结合全篇经文来看经名的话,就会发现仅仅这经名的十八个字,就涵盖了全经大义主旨。所以今天,我就借用传统讲经中“解经题”的方式,来跟大家分享一下《三官经》中的无穷妙处,无限受用。

诸位善众,《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》,经名有点长,但自然有其长的道理,这十八个字足以概括三官经全篇的一千六百七十五个字,了解经题也是更好地了解全篇经文的重要步骤。我们首先把这个经名分为三个部分:“太上三元”为第一部分,“赐福赦罪解厄”为第二部分,“消灾延生保命”为第三部分。这三部分有着密切的联系,各有其独特的意义。第一部分太上三元,是尊其职位之高;第二部分赐福赦罪解厄,说的是三官大帝的职能,第三部分消灾延生保命说的是诵读解悟《三官经》的效果。我们今天将这三个部分放在一起讲,以方便大家在此基础上,对整部经典能有更深的体会和理解。

先看第一部分:“太上三元”。“太上”二字,指的是道教的最高尊神,经常冠在经头,寓意此经乃至高尊神所传,真实不虚,所以尊为太上。下面“三元”二字非常重要,可以称作是整部经文的经眼。整部经中多次提到三元二字。如经言“集会三元天地水官”“皈依三元”“至端阳中元之日,即有三元,追回行瘟等众”等等,并尊三官大帝为三元天尊。三元如此重要,是因为三官大帝之神通皆因顺乎天地造化,取法乎三。所以大众学习《三官经》必先了解三元的意思。

三元,从神仙名位上来说,自然就是上元天官,中元地官,下元水官。经言:“三官大帝分别主掌正月十五,七月十五,十月十五,在这三个日子为众生赐福赦罪解厄。”同时这三个日子又为三官大帝的神诞。但是大家考虑过没有,为什么三官大帝会在这三元日诞生?这三元日又与赐福、赦罪、解厄有哪些联系呢?经文中说的:“皈依三元.....即有天官赐福,地官赦罪,水官解厄”他们之间有着怎样的联系?这是我们要解决的两个根本问题。这两个问题解决了,三官大帝拥有如此神通的原因,我们就明白了。我们大家看《历世神仙通鉴》里面三官大帝的出生是这样记载的:“元始天尊复飞身到太虚极处,取始阳九气;在九土洞阳,取清虚七气;更于洞阳风泽中,取晨浩五气,总吸入口中,与三焦合于一处。九九之期,觉其中融合贯通,结成灵胎圣体。正当春一月月望之雷,从口中吐出婴孩,相好光明。又于秋一月望日,冬一月望夜,复吐出二子。”我们可以看出,三官大帝为元始天尊在三处,取三炁,合在三焦,结成圣胎。结成圣胎后,“正当春一月月望,从口中吐出婴孩;又于秋一月望日,冬一月望夜,复吐出二子。”春月为寅卯辰三个月,正月建寅,所以春一月就是正月,月望之日为每月十五日。所以天官大帝为正月十五日诞生。以此类推,到了秋一月望日,也就是七月十五,吐出第二子。又在冬一月望夜,十月十五的夜晚吐出第三子。三官大帝的出生,我们现在知道了,其实体现了我们道教的宇宙天文学说,取三炁,在三天吐出三子,三官大帝就在这三天出生了。那 这三天究竟有何奥秘,才会使三官大帝拥有赐福赦罪解厄的神通呢?

大家看看《道藏》洞玄部本文类中的这部《太上洞玄灵宝三元玉京玄都大献经》,就能把三元日的奥秘,了解得清清楚楚了:“一切眾生,皆是天地水三官之所統攝。一所以正月十五日為上元,天官校錄者,十一月一陽生,正月三陽生,三陽成乾。乾者,天之用也。正月天道數成,故一切天官主當校錄。所以七月十五日為中元,地官檢錄者,五月一陰生,六月二陰生,七月三陰生,三陰成坤。坤者,地之用也。七月坤氣王周,故一切地官主當校錄。所以十月十五日為下元,水官校錄者,十月建亥,亥屬北方,北方是坎,坎是水位,正是水司建王之時,故一切水官主當校錄。”

因为原文较为晦涩,我来简要解释一下:天官考较大千世界之内,录籍十方国土之中,皆因正月三阳生,三阳成乾,乾者,是天之用。天道数成,故在这一天天官校錄。又因天气是主生,赐福以利民生,所以天官赐福。

地官主管三界十方九地,也皆因七月份三阴生出,三陰成坤。坤者,是地之用。七月坤氣遍布大地,所以这一天地官主當校錄。而又地气主成,福降而圆满,成福圆满,故可凭福而赦罪,所以地官赦罪。

水官掌管江河水帝,万灵之事。水灾大会劫运之期,皆因十月为亥,亥属北方,北为坎,坎是水位,正是水司统领之时,所以水官主當校錄。又因水气主化,天一生水,水至纯而至清,凡迎真请圣,必先用水涤荡坛场,水有荡秽去凶之效,所以水官大帝主掌解厄。

现在我们就可以一目了然地知道,原来三官大帝的出生,是与天地间的阴阳消长有密切关系的。而这个阴阳消长所带动的天气、地气和水气的作用,就是赐福、赦罪、解厄。

那最开始的两个问题就解决了:

为什么三官大帝会在这三天诞生?

因为这三天包含了阴阳消长的奥妙,乃是天地生化之道。

这三天与赐福赦罪解厄的联系?

在于正月十五天气圆满,天气主生,赐福以利民生,所以赐福。

七月十五地气圆满,地气主成,成福而赦罪,所以赦罪。

十月十五水气圆满,水气主化,解除一切氛秽,所以解厄。

所以说,古人看重时令节气,看重术数阴阳的变化,其中都是有深刻道理的。以上两个问题解决了,那我们继续想想,为什么我们中国人祈求得到神明的赐福赦罪解厄呢?在我看来,中国人是向往美好的,从骨子里就有对美好生命的渴求。万物有生有灭,人类自古敬畏天地,所以一直以来都使用哲学探讨生死,也始终在通过宗教尝试解决生死的问题。我们道教徒追求的长生久视之道,其实就是对高质量生命,美好生活的一种向往和实践。这种向往,用赐福赦罪解厄的形式去表达,那就是“福应万灵”!经言:“三元天尊。即驾五色祥云,行九气清风,至都会府、云台山上,放大毫光,广大惠力,无边法显,济民救苦,福应万灵。”福应万灵就是三官大帝对众生进行赐福、赦罪、解厄所带来的福报,具体说来就是“消灾、延生、保命”了。

人生在世间,都希望无灾无病,长命百岁。但这不是靠空想获得的,须知道三灾八难在所难免。那如何才能得到三官大帝的护佑呢?仅靠去庙里烧香磕头,那还只是外在的形式,关键在于四个字“悔过修善”!三官大帝为我们赐福赦罪解厄,就像是虚空中的无限电波信号一样,而这份福报我们需要接收到,就需要把我们变成性能良好的接收器。做为良性接收器,首先不可以有罪过,就像电脑不可以有病毒。一个满是病毒的电脑,运行起来一定会有问题,会无法正常使用,甚至可能会死机。要恢复电脑的正常工作,使所有软件重新正常运行,就必须杀毒。悔过、修缮就像是在通过自身的努力,请求祖师为我等赦罪,杀灭影响我们人生的“病毒”。《皇经注解》里说:“忏,自陈己过,愿永灭此恶;悔,懊恨前非,愿自改图,即罪人自首也。”忏悔,是要把以前的种种恶事一一扫描清洗,永远涤除,以后再也不犯。这就是忏悔。忏悔的方式有很多,而《三官经》为我们开的法门就是多多诵经!我们凭借诵持经文来忏悔,这是向祖师申请赦罪,申请给一个自我杀毒的机会。经言:“善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。发心转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄 。”多多的诵持就会有享受三官大帝所赐的福报。若诵此经,随力见功,酌水献花,其福自应。如果家里有三官经,那么宅舍光明,灾难无侵。人在恭敬的佩带此经,万神拥护,鬼祟永灭。心里常常存念此经,那就会福力自然而来的到来,神力扶持,随心应口常念常存。此经虽然共计一千六百七十五字,但是字字真诠,句句消愆,行行灭罪,卷卷赐福。就如三元朝科所说:“卷卷句句消灾障,行行字字灭罪愆。赤脚天仙曾请问,受持功德广无边。”所以说三官大帝慈悲法主,为众生开了这样一道既有效,又方便的法门。这个强大的杀毒方法,大家看道教灵验记里面多有记载,明确又真实。经中告诉我们要持诵经典,诵经的功德就如以上所说种种。持经的功德,诵经后如何行持也很重要。按经中所说,弃恶从善,福报就来了。但是如果犯了经中所讲的,不合乎于道的,那就厄难随身了。我可以跟大家分享一个发生在我身边的故事。我们上海道教学院同学暑假实习的时候呢,住在上海龙华寺附近的一个小区。小区外面有一家小超市,这家人做生意很不讲信用,故意加价,不同人去不同价,新人去买就故意多加钱。我们每年住一个多月,连续三年,三年都是如此。我和我的道友们都吃过亏,当然这几元钱对于我们来说没什么,但是不诚不信老板将自己的福报就折损了。《三官经》言:造恶非善。广结怨仇。多行不足。财交不明。瞒天昧地。大斗小秤。明瞒暗骗。以至于,天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟癀。多招讼非。轻重难逃。今年我们暑假住在那边的时候,就听说他家店铺被盗了,损失了不少的钱。当我听到这家店铺被盗的消息的时候,我长叹了一口气,心里是很惋惜的!做生意不容易,都是赚点辛苦钱。可是我又想,会无缘无故的被偷吗?善恶之报,如影随形。可能这就是老板的不诚信所带来的报吧。

都说无奸不商,但是诚信自古以来就备受经商者的重视!古人为什么要把一斤定为十六两?16之数上应“北斗七星、南斗六星、福禄寿三星”。古人做生意很讲究的,是有信仰的,是有敬畏的。做买卖足金足两,生意好做,同时不损福禄寿。缺斤少两,下次没人和你做生意,就像《闯关东》电视剧里面讲的,货是次货,缺斤少两,下次不和你合作了。不合作是小事,还损人的阴德啊!你缺我一两,损你一福,缺我二两,福禄尽缺,缺我三两寿数亦少。再无消灾散祸,哪求增福延龄?我为这位老板感到惋惜,也希望他能改过自新,好好做生意。道教讲承负,老板想多赚钱,也是想给后代多一些积蓄吧.那钱财乃是身外之物,给自己的后代多积攒一些福报阴德,岂不更好?得到三官大帝的赐福赦罪解厄,我认为这是最好的积蓄!

现在,可以总结一下说:赐福,就是我们要获取正能量;解厄,就是我们要除掉负能量。赦罪,就是我们要断除嗔恚悭贪不清净等烦恼。所以我们这个忏悔赦罪很重要。

不过有个小问题大家也许会问,赦罪的意思是说我们人类生下来就有罪吗,和基督教的原罪是一个意思吗?不是的!我们讲的这个赦罪,是后天带来的习性和过失,人谁能无过呢?道是圆满的,既然修道,就是要把那些让我们不圆满的东西剔除掉,以达到圆满。怎么圆满呢?我们大家都知道,道门有句话叫做“扒皮的三官,要命的北斗”,为什么三官经是扒皮的三官?我们看了三官经,整篇内容讲的是无论你犯了什么罪过通过诵经都能给你赦除,并且诵持经典还会给你赐福赦罪解厄,这是好事啊,经文中讲的积极的一面,可那怎么就扒皮了呢?扒的哪张皮呢?说明白了,扒的是人后天产生的那张嗔恚悭贪不清净的皮!换句话说扒皮就是要我们脱胎换骨的意思!怎么脱胎换骨?这次讲经的主题已经告诉我们了,悔过修善,就是脱胎换骨。忏悔悔过,就是在脱胎;修善行善就是在换骨!悔过就是把种种不和于道的那层皮扒掉,这是脱胎,脱掉尘垢之胎。修善,就是把自己诸恶去除,自己身心纯净了以后,引正气入骨,换成清净道体之骨。脱胎换骨就是在塑造高质量生命体。所以刚才我问怎么圆满?脱胎换骨即圆满。我们如果都能够悔过修善,脱胎换骨,十个人去做,那是福应十灵,百个人去做,那是福应百灵,那福应天下万灵,我想指日可待!当然,不单是一万个生灵,而是我们真的善行,真正的改过,这份善功,可以让万事万物万灵,都能受益。让我们坚信,并告诉世上更多的人:常行悔过修善,自可福应万灵。

今日小道的讲经讲到这,已经结合经题将全经的大致内容简要讲了一下。唯愿三官保举诸位善信早证道果。我的讲经到此结束,以此功德,上奉高真,下保平安,赐福消灾,同赖善功。一切信礼,志心称念,三元赦罪天尊,不可思议功德。

谢谢大家!

更多链接:第七届玄门讲经暨山城论道专题报道


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