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葛仙山名称由来与文化背景研究


来源:道教之音     作者:曾健雄     时间:2015-11-15 18:06:00      繁體中文版     

江西铅山葛仙山原名云岗山,是千里武夷山的一大支脉,主峰高1096.3米,峰峦环簇,林木葱郁,云海茫茫,风光绮丽。据历史记载,葛仙山因道教灵宝派祖师“太极左仙公”葛玄而得名。葛玄(164-244),字孝先,琅琊(今属山东)人,为东汉三国时孙吴方士,人称葛仙翁或太极左仙公。本文试根据历史资料分析葛仙山名称由来与文化背景。

一、东汉时期方士的名山修炼活动

东汉时期,是中国本土宗教由方术转向道教的时代。方术是以神话和自然崇拜为主的原始宗教,一般是召鬼神、访神仙、求奇药、炼丹砂。东汉时期,类似秦始皇和汉武帝时期那样大规模入海寻仙已无人仿效,转而到名山修炼成仙。方士认为,欲得道成仙,必须选择高僻幽深之灵山修炼,以求蓬莱神仙奇药,升天成仙。

方士的理想是修炼成仙,为此选择幽远之深山大岳作为修炼之地,故以后亦称为神仙所居之洞天福地。东汉谶纬之书已列有不少名山。谓有仙室或灵药。魏晋南北朝时期,名山成为传授道书和炼丹之地。《抱朴子内篇·遐览》谓道书藏于名山五岳,《金丹》篇称道士合作神药,必入名山。唐宋时期,更赋予名山以神秘色彩。司马承祯《天地宫府图序》云:“幽质潜凝,开洞府于名山。”故历史上有许多著名山岳成为道士荟萃之地,且有道教胜迹名于世,都和秦汉时期的方士活动有继承性。

先秦以来,中国的名山大川、风景胜地,往往都是神仙方士活动的重要场地。如:山东泰山,早在战国时期,就有方士黄伯阳隐居岱阴鹿町山岩洞,至西汉时期,方士稷邱君在此山修炼不老之术。湖北武当山,自东汉以来,即有仙人在武当山结茅为庵,潜心修炼。成都青城山,东汉顺帝汉安二年(公元143年),道教创始人张陵来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅修炼。江苏茅山,西汉景帝时茅盈及弟茅固、茅衷于此修道成仙,号三茅真君。山西恒山,在西汉时期,是茅山派祖师三茅真君修炼神仙之术的场所。河南王屋山,东周仙人王子晋,东汉方士于吉都在此山修炼。江苏崂山,自春秋时期就云集一批长期从事养生修身的方士之流,西汉武帝建元元年(前140年)张廉夫来崂山搭茅庵修炼,奠定了崂山道教的基础。甘肃崆峒山,为仙人广成子修炼得道之所。这些名山,后来都逐步成为道教活动的圣地。

江西多名山,至东汉时期,江西已是方士们极其活跃之地,形成了浓郁的修炼之风。如龙虎山、庐山、三清山、閤皂山、葛仙山、武功山、西山(逍遥山)、麻姑山、玉笥山(峡江)、华盖山(乐安)、金精山、灵山等。龙虎山在东汉时期,为道教创始人张陵修道炼丹的著名道教圣地。庐山先秦以来便是神仙方士活动的重要场所,传说方辅在庐山得道成仙。閤皂山与葛仙山为东汉葛玄修炼之地。武功山为晋代武姓方士长期修炼之所。西山为晋代许真君修炼之地。麻姑山在汉昭帝时,仙人浮丘公及弟子王、郭二仙就在山中修炼。玉笥山(峡江)为秦代孔丘明、何紫霄,汉代梅福等方士的修炼之地。金精山为西汉初年女仙张丽英修炼场所。灵山为东汉方士胡昭的修炼之地。

道教的“洞天福地”就是指地上的仙山,所谓“十大洞天、三十六小洞天,七十二福地”,大部分都和先秦至东汉时期方士修炼的名山密切关联。

二、一些名山因方士仙人的活动而命名

正因为名山为方士修炼之所,一些名山因方仙道人的活动而命名。位于江西萍乡市安福县境南部的武功山,古名沪潇山,因沪潇二水发源于此得名,晋代因武姓方士在此长期修炼,乡人因其姓武,遂改山名为“武公山”,南北朝陈武帝梦见山上仙人助其作战,后成帝业,诏令改“武公山”为“武功山”(据明代《开武功山志》记载)。南城西南十里麻姑山,原名丹霞山,因麻姑在此修炼而改名。江苏茅山,原名地肺山,又名冈山、句曲山,因茅盈、茅固、茅衷三兄弟修炼而改名。青城山古名天仓山,唐玄宗信道,唐开元十八年(730),亲自下诏书改称青城山。江西庐山,史称周武王时,有方辅入山炼丹,得道仙去,惟庐存,庐山便因此而得名。浙江天台县司马悔山,为道书第六十福地,因唐代司马承祯在此修炼而得名。

葛仙山,中国共有三处,一是江西葛仙山,原名云岗山,因东汉葛玄在此修炼而改名。二是湖北赤壁葛仙山,因晋代葛洪曾于此修道羽化而得名。清康熙《蒲圻县志》记载“晋葛仙羽化处乃丫鬟南十里之葛仙山”。三是四川成都彭州葛仙山,原名白石山,东汉末年,葛永贵方士修道于白石山,后羽化,乡人遂改名葛仙山。

三、葛仙山名称由来考略

1、葛仙山名称早于葛仙祠

葛仙山名称最早记载是古石印《葛仙山志》(残本)收录的唐诗人白居易题《葛仙山景杂咏》:“三天极目观,阳村山落下”。证明在唐代,葛仙山名称已经出现。白居易作这首诗的时间大致为唐元和十年至十三年(815-818),其时白居易被贬为江州(今江西九江)司马,司马是个闲职,基本上没有权力。正因为如此,白居易才有时间游山玩水,先后到过庐山、葛仙山等地。而葛仙祠建造时间最早出自万历《铅书》记载,“葛仙祠,在铅山县南西七十里葛仙山。……宋元祐七年(1092),乡人立祠祀之。元至正间(1341-1368),增建太极观,中造仙翁像。”

以上史料表明,葛仙山名称早于葛仙祠。唐代已经出现葛仙山名称,此时,葛仙山未有葛仙祠。到宋代,乡人才在葛仙山建立了葛仙祠,以祀葛仙翁;到元代,又增建太极观(即今玉虚观),在里面安立了葛仙翁像。

那么,最早是从什么时候将云岗山改名为葛仙山的?史书无可考,本文依据史料推断,大致为南北朝时代。

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