北斗文化，根植于华夏民族，成长于中华大地，是中华民族古老而神秘的传统文化。北斗文化，历史悠久，内涵丰富，影响深远，几乎贯穿着人类社会的整个历史。历代以来，北斗文化被社会民众和帝王将相普遍信奉，是中华民族宝贵的文化遗产。2014年，习近平主席在联合国教科文组织总部演讲时说：“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的文明一道，为人类提供正确的精神指引和强大的精神动力”。当代社会，我们要以中华传统文化“走出去”的战略目标为契机，大力开展北斗文化研究，传承中华优秀文化，弘扬中华文化软实力。

一、北斗文化是华夏先民最为古老的信仰内容

北斗信仰的遗存，最早见于新石器时代。考古资料表明，距今五六千年前的濮阳西水坡45号墓中，已经出现由蚌壳堆塑的三角形与两根人骨构成的北斗形象。殷商甲骨文，多处出现关于“斗”及祭斗的记载，商代的卜辞中保留有殷人拜祭北斗的记录。汉代以降，北斗题材的壁画、石刻、墓砖及随葬品更加普遍。反映了当时人们对北斗的崇拜和信仰。

北斗信仰之所以有如此影响，主要是因为在古人的宗教意识中，北斗兼具降福、延寿、占卜、厌鬼、辟兵（躲避兵器伤害）、修仙等多重职能。这就是我国华夏先民淳朴而古老的北斗信仰和文化传承。

二、北斗文化是中国道教最为重要的信仰内容。

早期道教，甚至在原始道教中，就已经有了北斗崇拜的内容。西汉时的《周易》，已经有“履行星步北斗”的内容。祷告北斗、祈求延生，在汉代时已经相当普遍。《汉天师世家》中亦有张陵之母“梦神人自北斗魁星中降……感而有娠”，遂生张陵的说法。三国时，吕蒙病危，孙权请道士打醮向北斗乞命。道教尊北斗星为“北斗七元星君”。其职能：上自天子，下及庶民，寿禄贫富，生死祸福，幽冥之事，皆属北斗总管。人若诚心礼拜，叩之必应”。

道教科仪中，拜斗（礼拜北斗）是道教独有一种为人消灾解厄，祈福延寿之科仪，称为“朝真礼斗”。礼斗科仪渊源甚早，始创于汉张道陵天师。据《北斗经》所载：在“永汉元年正月初七日，太上老君授天师北斗延生秘诀”。天师继之演教度厄而立拜斗之法。

古代道教，在名山宫观绝顶之处，通常设有祈禳星辰的斗坛，称为朝斗坛或礼斗坛。如，武夷山有礼斗坛，天台山有朝斗坛，太和山有礼斗台，茅山有朝斗庵，閤皂山有朝斗宫，罗浮山有朝斗坛等。道教认为，朝斗成功可以延寿。

三、北斗文化在华夏先民生活中发挥着不可替代的特殊作用

中国位于北半球，每当夜幕降临，遥望星空，即使肉眼也能够清晰地看到七颗排列整齐的星星。如果把这七颗星连接成线，其排列形状很像一把带长柄的“斗”，人们称之为“北斗七星”。由于北极星的位置永远在正北方向，人们就根据它来确定地上的空间位置、判断方位、指示方向。

北斗除具有确定空间的重要性外，它还拥有测定时间的作用。北斗星的斗柄随着不同的季节而转移，北斗自然就成了时间、季节的指针，在向天下发布命令。《史记·天官书》称：“北斗七星分阴阳，建春夏秋冬四季，均金木水火土五行，移二十四节气，定记年月日、星辰、历数”。所谓“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬”。《史记·天官书》称：“分阴阳、建四时、均五行、移节度、定诸纪、皆系于斗”，观察斗柄的运行规律成为制定历法的重要依据。

中国古人根据“斗转星移”来定时间和空间，根据星斗位置的变化来判断季节的变换，时间的流动，并根据这个坐标制定出节令、历法、时辰，指示着方位和处所，从而让人们的日常生活、生产劳作、经济活动有规可循、有法可依，这在当时以农业立国的神州大地，可谓是对人类社会的重大贡献。

四、北斗文化蕴含着中华民族古老而神秘的文化元素

古代的北斗信仰，同样受到统治者的极力推崇。古人将北斗所处的位置视为“天中”，天之中在紫薇，紫薇星被称为“帝星”。古代建都定要与“天中”的“紫薇垣”相呼应，以表明其统治的合法性。

中国古代崇尚“推天道以明人事”。《论语》称：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。地上的统治也应该有个中心，像北斗一样能运于中央，临制四方。《吕氏春秋》说：“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”。人间帝王，一般皆选择与天上“紫微垣”相对应的位置作为都城。

在紫微垣对应的“地中”修建皇宫，故皇宫又叫紫禁城，是借喻紫微星而来。这就是所谓“紫微正中”建皇城。

五、北斗文化是中华传统文化的软实力

古代，有一种永恒的神圣象征——北斗七星，找到了它，就能找到永恒的北方。现在，有一种新的方向引领——北斗卫星导航，拥有了它，就永远不会迷失方向。用中国传统文化中的星象，命名的导航卫星，是文明古国渊源文化的传承，也是现代中国科技发展的延续。

北斗文化影响广泛，在我国部分少数民族地区，甚至传承至今。比如，瑶族宗教中常用：挂三台灯、七星灯、九星灯等挂灯仪式，皆与北斗信仰有关，并受道教灯仪的影响。

唐代时，北斗文化传入朝鲜，很快被当地人接受，并逐渐融入其固有的天神祭祀传统中，使朝鲜半岛自古流行的天神崇拜中出现了北斗崇拜的内容。《高丽史》载：到高丽时代，摩利山顶的祭天之坛逐渐演变为道教星斗崇拜的场所。在日本、新加坡、马来西亚等国皆有拜“北斗”、“九皇”的传统，特别是新加坡“礼斗”、“拜太岁”，影响广泛，深入民众。

我国港、澳、台地区皆有“礼拜北斗”的传统，星斗崇拜在香港、台湾十分盛行。近年来，“拜太岁”仪式在全国范围内逐步恢复与开展，其影响也越来越大，北斗信仰深受民众的崇拜。

六、弘扬北斗文化是时代发展的必然要求

纵观北斗文化的历史和传承时间，我们发现北斗文化对中华文化的影响是广泛而深远的。北斗文化在中国社会：持续时间之长，内容之广泛，传承之久远，民众之重视，地位之重要，都是前所未有的。

当前，我国正面临着“文化强国”战略建设的新机遇，其核心应该是弘扬文化精神，关键在于找回中华文化之魂。在中华文化精神因素中，北斗文化显然占有十分重要的地位。

鉴于北斗文化的地位和影响，我们建议文化部门要加大对于北斗文化的研究力度，组织召开北斗文化研究会议，挖掘北斗文化内涵，传扬北斗文化精神，服务当代社会。我们还要组织成立北斗文化研究机构，搭建北斗文化交流平台，为中华文化走出去战略目标发挥正能量。同时，我们还要加大对北斗文化的宣传力度，出版《北斗文化》研究刊物，制作北斗文化宣传影视作品，发挥北斗文化应有的时代价值。

我们完全可以相信，在中华传统文化中，北斗文化所特有的社会凝聚力和信仰感召力，是任何其他文化层面所难以取代的。北斗文化已经成为中国文化中不可磨灭的基因，成为中华传统文化的软实力，并且继续影响着中国社会发展和民众的生活。

相关链接：

2016全国两会上道教界的代表和委员们

（丁常云道长：中国道教协会咨议委员会副主席）