登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

《道德经》漫议 第七十六章


来源:道教之音整理     作者:金明立     时间:2016-06-24 10:39:02      繁體中文版     

第 七 十 六 章

人 之 生 也 柔 弱,其 死 也 坚 强。草 木 之 生 也 柔 脆,其 死 也枯 槁。故 坚 强 者 死 之 徒,柔 弱 者 生 之 徒。是 以 兵 强 则 灭,木强 则 折。强 大 处 下,柔 弱 处 上。

在本章,老子先从人类和草木的生长现象中得出观点:柔弱胜刚强。

“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁”意即,人活着的时候身体是柔软的,死亡之后身体就变得僵硬。草木生长的时候是柔脆的,死了以后就变得干硬枯槁了。宇宙万物、包括人的生命过程都必须遵循“道之动”的自然秩序。这一秩序的发展都是由“柔弱”转向“坚强”,转向“坚强”就是走向了死亡之路,这一规律是任何人都无法改变的事实。

“故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。”所以,坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于有生命力的一类。“徒”,即“类”也。“死之徒”,即属于死亡夭折一类。“生之徒”,则属于有生命力活着的一类。

“是以兵强则灭,木强则折。”因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木粗壮就会遭人砍伐。“折”折断,这里引申遭人砍伐。由“兵强则灭”让人联想到近现代的拿破仑、希特勒、日本和前苏联。他们都曾拥有百万大军,最后却土崩瓦解。“木强则折”也是同理。粗壮的树木即使未被砍伐利用,也将在暴风袭击之下最先折断。可见,凡事不能过头,过头了,必会早早死亡。

“强大处下,柔弱处上。”意即,强大的容易居于劣势,柔弱的容易居于优势。这是因为柔弱者往往保持在奋斗的状态中,而强大者难免缺乏奋斗品性而容易走下坡路。当初秦始皇国势强大,统一七国后,秦二世胡亥在位3年,秦三世子婴在位才46天。就是因为秦始皇建立了统一的帝国之后变得骄奢淫逸,最后被人推翻。越王勾践虽然每天睡在柴草上,临睡前,用舌头舔舔鹿胆的苦味,以此来提醒自己过去的苦日子,发奋图强,最后报仇复国。这是由于勾践在受制于人时,把屈辱当做奋斗的阶梯。所以,柔弱者有时虽然会感觉委屈,但是因为表面上受委屈,才与“道”更接近了。反之,表面上很顺利,一切都心想事成,却可能离“道”愈来愈远。由此,我联想到父母对儿女的教育,有些父母在子女小时候,不管他们对错,总是事事满足,他们从此便养成了“人人为我”、“自私自利”的坏毛病。这种人将来的人生路一定不好走,因为没有谁愿意和这样的人来往。反之,对子女能够做到刚柔相济、正确引导,情况将完全不同。他们就会有上进心、感恩心,所以,他们将来就会爱家庭,爱父母,有责任心,这样的人一定会婚姻美满、事业发达。

综上而看,凡是坚强的都是短命的一类,凡是柔弱的都是有生命力的一类。这个我们的启示是:人生在世,不可逞强斗势,应该采取柔顺谦虚的态度,养成良好的处事态度与作风。如此,才能在复杂的社会人生中站稳脚跟,进而有所成就。

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

道德经礼品订制

热门图文

更多
黄信阳道长书法作品纪念邮票
学道入门专题