登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

《道德经》漫议 第七十八章


来源:道教之音整理     作者:金明立     时间:2016-06-24 10:44:29      繁體中文版     

第 七 十 八 章

天 下 莫 柔 弱 于 水,而 攻 坚 强 者 莫 之 能 胜,以 其 无 以 易 之。弱 之 胜 强,柔 之 胜 刚,天 下 莫 不 知,莫 能 行。是 以 圣 人 云:“受 国 之 垢,是 谓 社 稷 主﹔ 受 国 不 祥,是 为 天 下 王。”正 言 若 反 。

本章借水为喻,说明柔弱胜刚强的道理。由此我们可以联想到滴水石穿的现象:房檐下点点滴滴的雨水,由于长久坚持不断地落下来,就能够将屋檐下的水滴石打下一个个小坑;当洪水泛滥的时候,淹没田园、冲毁房舍,是任何力量都无法抵挡的。所以老子说“弱之胜强,柔之胜刚”。但老子的“柔弱”,并非通常人所说的软弱无力,而是含有坚韧不拔、百折不挠性格的

“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。”意即,天下没有比水更柔弱的了,但在攻克坚强之物上却没有能胜过水的,因此没有什么东西可以代替它。我们知道,水的流动是有其特殊方向的,虽然在途中有要经历曲折万变,但没有任何力量使其改变自上而下方向的。由此可见,句中的“易”字,有改变、超过之意。“以其无以易之”,突出了“水”以柔克刚的特殊性。

“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。”意即,弱之所以胜强,柔之所以胜刚,天下没有人不知道的,但却没有人做得到。从“水”虽“柔弱”“而攻坚强者莫之能胜”这一现象,我想到了“行住坐卧不离这个”修行的人对这句话恐怕都不陌生,但大多数人却做不到这点。因为大多数修行人缺乏弱胜强、柔胜刚的忍耐心。再以学习《道德经》为例,有些人出家一辈子不一定能背下来。主要原因是没有耐心。我到老母宫出家的第二天,老师父就给了我一本《道德经》,并嘱咐我要好好学习。我便每天抄写一章,背诵一章。走路、吃饭,临睡前也不忘背诵,直到自然睡着。第二天早晨一醒,我又反复背诵。就这样,不到三个月,我就能把《道德经》八十一章倒背如流。我所以能够如此?因为我有“滴水穿石”以柔克刚的耐心。后来,我再一章一章地反复研究研读,到现在就可以做到“信手拈来”,开口可读,信口而说了。这使我真正体会到了弱胜强,柔克刚的道理,有了这种体会,便可以做到“行住坐卧不离这个”,便可以进入“最高境地”!

“是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。正言若反。”因此,圣人说:“能够承担国家屈辱的,才可称为国家的君主;能够承担国家灾祸的,才可称为国家的君王”。正话好像反说一样。”这句话是老子的感慨,更是对当时社会现实的批判,所以他又转而引古先“圣人”之言,来印证一个真正的君王,必须要具备“水”的品性。所以,“正言若反”,即是从反面透视正面。“垢”是污垢,引申为屈辱。“受国之垢”,是说要能够容受国人对他的诟病和批判。使自己处于屈辱的地位,这样的人才能够成为真正的社稷主(君王)。“不详”是天降的自然灾难。“受国不详”,就是能够承担国家所遭受的灾难、祸患,这样的人才能够成为真正的“天下王”,也即是君王。正如《阴符经》说:“天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反复。天人合法,万变定基。”那样,天灾不可怕,执政者只要有勇于承担国家灾难,领导人民抗震救灾、重建家园,他就有资格做“天下王”。从“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王”我想到了中共产党,不顾个人利益,冒着敌人的炮火,八年浴血抗战,终于将日本侵略者打了回去,这就是承担国家的屈辱、承担国家的灾祸。所以,中国共产党始终受到人民的拥戴。

老子在本章首先说,弱能胜强,柔能胜刚的道理,天下人都知道,却无人愿意施行。接着指出,有道的圣人能够做到这样。因为他能承担国家的屈辱,懂得上述道理,因而配称国家的君王。这便是“正言若反”正话好像反说一样。

由“正言若反”联想到《道德经》中的:

大成若缺——最圆满好似欠缺。

大盈若冲——最充实好似空虚。

大直若屈——最正直好似枉屈。

大巧若拙——最灵巧好似笨拙。

大辩若讷——最好的口才,好似不会辩说。

明道若昧——明显的道 ,好似暗昧。

进道若退——前进的道,好似后退。

夷道若纇——平坦的道,好似崎岖。

上德若谷——崇高的德,好似卑下的川谷。

大白若辱——最光彩的,好似卑辱。

广德若不足——宽广的德,好似不足。

建德若偷——刚健的德,好像怠惰。

质真若愚——质朴而纯真,好像不能坚持。

大方无隅——最为方正的,好像没有棱角等等。

仔细读来,不是会给人以丰富的智慧,从而让人掩卷思之,浮想联翩么?

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

道德经礼品订制

热门图文

更多
黄信阳道长书法作品纪念邮票
学道入门专题