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求道艰辛,道不远求——谈“尊师重道”的体悟


来源:道教之音     作者:黄信振道长     时间:2016-10-11 20:50:00      繁體中文版     手机访问道教之音

尊师重道

“尊师重道”在中国传统文化当中具有非常重要的内涵,这四个字正好与道教“道经师”三宝相对应。虽然说我们可以奉道为先,虽然说我们可以深入经藏。但是,师父是唯一承载着道门上述二宝的直接法身,所以当我们说奉道至上,深入经藏的时候,首先要衡量的是自己有没有和师父融合一处。

一日为师,终身为父。在我们中国传统的内涵里,“师父”与“师傅”是两码事,师傅仅仅是具有某项专业理解与实践能力的人,而师父既然能作为“父”的程度,这个称呼在道门里面的份量是沉甸甸的。师者,传道授业解惑也;父者,言传身教。“师父”在道门中可以说包含了传道与育德的重要价值。

玄门中的经典告诉我们,人之先天之气,随着成长逐步落入后天。当我们获得肉体生命的时候,理应感恩道的运化,能够在中土诞生成人。当我们由于因缘与际遇的时候有幸能进入玄门,获得了入道窥探信仰的机会的时候,生命的重生就不再仅仅局限于肉体,而是各方面的境界超越。这所有的一切,没有师父,是无法办成的。几千年来,道教与其他所有的宗教都不一样的地方,就是道门的火种依仗着一代代有明确传承的老前辈薪火相传。道教法门中有三宝“道经师”,我们奉道为上,遵守经法,但是要检验自身在信仰过程中是否各方面较为恰当,则需要“师”来进行引领与指点。

尊师重道

惠州罗浮山 图片来源自网络

因此,在道门中重师恩是非常重要的。没有前人种树,就没有后人乘凉。我们很多人总是在抱怨树的大小够不够自己凉快,但是很少人会感恩,今天的乘凉是由于前人的辛劳,我们才有资格乘凉,本身就是一份福报。所以,对于后来者,我们需要做的是秉承前人的那份精神,回想下种树人的辛劳,自己也去尽最大的力气去种树,才会有更多的人有乘凉的机会。

学道之艰辛,翻山越岭。悟道之内求,无怨无悔。常听家师会说起过往的一些事情,深感着过往的种种不易。宗教政策开放后,罗浮山冲虚古观种种的增修增建,都经历了老前辈的心血与付出,国家给予了宽厚的宗教政策,而宫观自身在经历自养的开始,也是由师父率先带领全体道众们共同面对的。晨钟幕鼓,全真早晚课修炼,就在当时交通不发达的深山里,开始了几千年修行的延续,为了维护这所全国二十一所道教重点宫观之一,师父以及其他前辈真的是呕心沥血,举步维艰。

改革开放90年代期间,各地宫观还处于恢复阶段,师父已经在各方善缘下,为社会组织筹办了规模巨大的万缘法会。当我看着手上这些珍贵的现场照片,道风正严,规模宏大,师父带领着来自全国两岸三地的道众以及社会方面的善信,共同地做相关的祈福以及追荐。

尊师重道

惠州罗浮山 图片来源自网络

时至今日,就算要筹备一次万缘法会也是非常有难度的事情,这究竟要经历多少曲折方能完成?更不用说后来的广东省道教文化节的成功举办了。

是谁为我们创下弘道基石?是前人。每到夜晚,中国道教学院结束一天学习课程后,全体的道众在此时都会整理自己的内务,或者彼此对道学进行相应的交流。我总会想起师父的身影,让我值得尊敬,他常说:“人,什么都不重要,最重要的是身体健康。”每当有人说起这句话的时候,我总会想起他老人家的教诲,祈愿他老人家身体健康。

尊师重道

惠州罗浮山 图片来源自网络

有时候,当自己作为年轻的学道者,面对一些同样年轻的学道者的牢骚与抱怨,我常发自内心地对道友们问一句话:“如果没有老师父的努力,我们有坐着抱怨的机会吗?”答案当然是没有。其实,对于奉道者而言,师父作为道门三宝之一,与道宝、经宝同等重要,道不是虚无缥缈,而是鲜活地表现在人生当中,师宝在玄门弟子学道的过程中是最直接的传承,展现了有道之人的人格特点、历练处事、内外兼修等重要的整体内涵。因此,当我们作为师父门下的弟子时,更多的应该是常怀恭敬之心,时常体会师父的用苦良心,顺则进道、逆则修道。

求道路途艰辛,道不远求,当我们在天气转凉的时候,给自己的师父多一声问候,其实,这也是我们在问道。祈愿天下道友,皆以长存恭敬之心,奉师尊为上,福寿康宁。

(本文作者:罗浮山冲虚古观 黄信振道长 道教之音独家稿件 转载请注明出处)


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