道教常识问答(91-100)

网络 紫嫣馨

2011-02-27 15:54:18

91、问:石杏林真人事迹如何?

答:(1022—1158)宋代道士。翠玄杏林真人姓石名泰,字得之,号翠玄子,号杏林,常卅(今属江苏)人。性好黄老之道,宋神宗元丰年间,得遇紫阳师,授以大丹秘法,修之。经常行医救人,不受答谢,惟愿植一杏树,久遂成林,人称之为“石杏林”。主张以修炼内丹(亦称“修性命”)为主。强调“只寻身内药,不用检丹书。”至崇宁丙戍年,时八十五岁,绿发朱颜,神宇不凡,苦修道成,又号紫虚子。

92、问:薛道光真人事略如何?

答:(1078—1191)宋代道士。道光紫贤真人姓薛名式,字道源,陕西凤翔府宝鸡县鸡足山人。初为僧,居福安寺,参修长老,深明佛法。宋徽宗大观时,忽念谈禅不能长生,志向金丹玄学。丙辰岁得遇石翠玄真人,因语昔时传道之故,道源闻言,即稽首皈依,求受玄功。翠玄真人见其诚意,乃授以丹道,后改名道光,号紫贤。成道后人称为道光紫贤真人。

93、问:陈泥丸真人事迹如何?

答:宋代道士。泥丸翠虚真人姓陈名楠,字南木,号翠虚,广东惠卅博罗县白水山人。好黄老道学,先遇黎母山灵人,授景霄火雷琅书,能捏土为药医人,故号泥丸翠虚。政和(1111—1118)中,擢道院录事。后遇薛道光真人,授以刀圭大丹,居罗浮山,炼成仙去。

94、问:白玉蟾真人传略如何?

答:(1194—1229)南宋道士。白玉蟾真人本姓葛,讳长庚,字如晦,又字白叟,号海琼子。琼卅(今海南岛琼山)人。一说福建闽清人。十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画。遂笃志玄学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠卅得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居武夷山得道,称为琼绾紫清真人。

95、问:何为斗姥天尊?

答:是道教信奉的女神。是北斗众星之母,故名斗姥。原为龙汉年间周御王之妃,名紫光夫人。生九子,初生二子为天皇大帝、紫徽大帝;后生七子为:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。四头八臂乘七豕之车,现紫金巨光,大施法力,而扶危护驾。以能消灾解厄,保命延生也。号曰:圣德巨光天后,圆明道姥天尊。

96、问:何为碧霞元君

答:碧霞元君又称“泰山玉女”全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间俗称“泰山奶奶”。道教所奉女仙尊神之一。据明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉”。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像,在泰山极顶修建玉女池以奉祀。 

97、问:何为天妃娘娘?

答:天妃娘娘,亦称“天后娘娘”,简称“天妃”,俗称“妈祖”。天妃本姓林名默,世居福建莆田湄洲屿。因出生一个多月,未曾啼哭,故而得其名曰默。其父林愿,曾任宋代都巡检,林默在家最小,长得眉清目秀,聪明惹人喜爱。林默长大后,誓不嫁人,经常朱衣云游于岛屿间,乘船渡海,拯救海上遇难的渔民和客商,被当地人呼为神女、龙女。闽人在母家称“妈祖”。元世祖(1279年)制封泉卅神女号“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”,各地普遍修建天妃庙,岁时祭祀。明庄烈帝(崇祯)特封之为“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。又加封为“静贤普化慈应碧霞元君”。清康熙二十九年(1689年),因显圣助舟师南征获胜,被昭封为“昭灵显应仁慈天后”,因此天妃庙又称“天后宫”。

98、问:何为三官大帝?

答:三官,亦称“三元”即上元天官、中元地官、下元水官。上元天官,为玄都元阳一品,居紫徽宫中,部三十六曹,主宰众生善恶之籍,致诸仙升降之司,号曰:上元九气赐福天官,紫徽大帝;中元地官,为青灵洞阳二品,居北都宫中,部四十二曹,主宰三界十方九地,掌理八极四维五岳,考众生祸福之机,核男女善恶之籍。号曰:中元七气赦罪地官,青虚大帝;下元水官,为肠谷洞元三品,居青华宫中,部四十二曹,主管江河淮海水域万灵,掌死魂鬼神之籍,录众生功过之条,号曰:下元五气解厄水官,洞阴大帝。传说,尧帝乃天官所降生,舜帝为地官所化身,大禹系水官所降生。

99、问:文昌帝君是何事迹?

答:文昌帝君又称梓潼帝君,为掌禄籍之神。据明史礼志以:梓潼帝君姓张名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之。唐宋屡封至英显王。道教谓梓潼帝君掌文昌府事,及人间禄籍,元仁宗延佑三年(1316)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。旧时士人多崇祀之,以为可保功各,而天下学校亦有祠祀者。

100、问:玄天上帝来历如何?

答:玄天上帝乃北极玄武星君之化身也。北方之神,即二十八宿中之北方七宿~斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武谓龟、蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武。同青龙、白虎、朱雀合称四方四神,作护卫神,以壮威仪。开皇元年三月三日,降诞於王宫,既长舍家弃国,辞父母下入武当山修道,度世济人,四十二年,功成果满,白日升天,玉帝封为“玄武真人”。唐贞观二年,封为“佑圣玄武灵应真君”。称号:佑圣真武玄天上帝,终劫济苦天尊。

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网络 紫嫣馨

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91、问:石杏林真人事迹如何?

答:(1022—1158)宋代道士。翠玄杏林真人姓石名泰,字得之,号翠玄子,号杏林,常卅(今属江苏)人。性好黄老之道,宋神宗元丰年间,得遇紫阳师,授以大丹秘法,修之。经常行医救人,不受答谢,惟愿植一杏树,久遂成林,人称之为“石杏林”。主张以修炼内丹(亦称“修性命”)为主。强调“只寻身内药,不用检丹书。”至崇宁丙戍年,时八十五岁,绿发朱颜,神宇不凡,苦修道成,又号紫虚子。

92、问:薛道光真人事略如何?

答:(1078—1191)宋代道士。道光紫贤真人姓薛名式,字道源,陕西凤翔府宝鸡县鸡足山人。初为僧,居福安寺,参修长老,深明佛法。宋徽宗大观时,忽念谈禅不能长生,志向金丹玄学。丙辰岁得遇石翠玄真人,因语昔时传道之故,道源闻言,即稽首皈依,求受玄功。翠玄真人见其诚意,乃授以丹道,后改名道光,号紫贤。成道后人称为道光紫贤真人。

93、问:陈泥丸真人事迹如何?

答:宋代道士。泥丸翠虚真人姓陈名楠,字南木,号翠虚,广东惠卅博罗县白水山人。好黄老道学,先遇黎母山灵人,授景霄火雷琅书,能捏土为药医人,故号泥丸翠虚。政和(1111—1118)中,擢道院录事。后遇薛道光真人,授以刀圭大丹,居罗浮山,炼成仙去。

94、问:白玉蟾真人传略如何?

答:(1194—1229)南宋道士。白玉蟾真人本姓葛,讳长庚,字如晦,又字白叟,号海琼子。琼卅(今海南岛琼山)人。一说福建闽清人。十二岁举童子科,谙九经,能诗赋,且长于书画。遂笃志玄学,别家遍访名师,苦志修炼,参游各地,於惠卅得遇泥丸真人,扔归罗浮,授以金丹火候之法,后居武夷山得道,称为琼绾紫清真人。

95、问:何为斗姥天尊?

答:是道教信奉的女神。是北斗众星之母,故名斗姥。原为龙汉年间周御王之妃,名紫光夫人。生九子,初生二子为天皇大帝、紫徽大帝;后生七子为:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七星。四头八臂乘七豕之车,现紫金巨光,大施法力,而扶危护驾。以能消灾解厄,保命延生也。号曰:圣德巨光天后,圆明道姥天尊。

96、问:何为碧霞元君

答:碧霞元君又称“泰山玉女”全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间俗称“泰山奶奶”。道教所奉女仙尊神之一。据明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉”。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像,在泰山极顶修建玉女池以奉祀。 

97、问:何为天妃娘娘?

答:天妃娘娘,亦称“天后娘娘”,简称“天妃”,俗称“妈祖”。天妃本姓林名默,世居福建莆田湄洲屿。因出生一个多月,未曾啼哭,故而得其名曰默。其父林愿,曾任宋代都巡检,林默在家最小,长得眉清目秀,聪明惹人喜爱。林默长大后,誓不嫁人,经常朱衣云游于岛屿间,乘船渡海,拯救海上遇难的渔民和客商,被当地人呼为神女、龙女。闽人在母家称“妈祖”。元世祖(1279年)制封泉卅神女号“护国明著灵惠协正善庆显济天妃”,各地普遍修建天妃庙,岁时祭祀。明庄烈帝(崇祯)特封之为“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。又加封为“静贤普化慈应碧霞元君”。清康熙二十九年(1689年),因显圣助舟师南征获胜,被昭封为“昭灵显应仁慈天后”,因此天妃庙又称“天后宫”。

98、问:何为三官大帝?

答:三官,亦称“三元”即上元天官、中元地官、下元水官。上元天官,为玄都元阳一品,居紫徽宫中,部三十六曹,主宰众生善恶之籍,致诸仙升降之司,号曰:上元九气赐福天官,紫徽大帝;中元地官,为青灵洞阳二品,居北都宫中,部四十二曹,主宰三界十方九地,掌理八极四维五岳,考众生祸福之机,核男女善恶之籍。号曰:中元七气赦罪地官,青虚大帝;下元水官,为肠谷洞元三品,居青华宫中,部四十二曹,主管江河淮海水域万灵,掌死魂鬼神之籍,录众生功过之条,号曰:下元五气解厄水官,洞阴大帝。传说,尧帝乃天官所降生,舜帝为地官所化身,大禹系水官所降生。

99、问:文昌帝君是何事迹?

答:文昌帝君又称梓潼帝君,为掌禄籍之神。据明史礼志以:梓潼帝君姓张名亚子,居蜀七曲山,仕晋战殁,人为立庙祀之。唐宋屡封至英显王。道教谓梓潼帝君掌文昌府事,及人间禄籍,元仁宗延佑三年(1316)封梓潼神为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”。旧时士人多崇祀之,以为可保功各,而天下学校亦有祠祀者。

100、问:玄天上帝来历如何?

答:玄天上帝乃北极玄武星君之化身也。北方之神,即二十八宿中之北方七宿~斗、牛、女、虚、危、室、壁。玄武谓龟、蛇,位在北方,故曰玄,身有鳞甲,故曰武。同青龙、白虎、朱雀合称四方四神,作护卫神,以壮威仪。开皇元年三月三日,降诞於王宫,既长舍家弃国,辞父母下入武当山修道,度世济人,四十二年,功成果满,白日升天,玉帝封为“玄武真人”。唐贞观二年,封为“佑圣玄武灵应真君”。称号:佑圣真武玄天上帝,终劫济苦天尊。

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