当代社会，互联网的普及给大家提供了很多的便利，足不出户，便能知晓天下事。谁也离不开互联网，宗教也是如此。古老的道教，在新时代里，如何利用好网络这一新方式来弘扬自己，这关系到道教的生存和发展。纵观当今道教在网络时代弘教的新方式，大致分为三类。

第一类是自办网站，道教界自办网站，起步较晚。一些道教协会、名山大庙率先开设了自己的网站。中国道教协会官方网站创立于2008年，这应该是较早的一批。但是一些道教协会和宫观所建立的网站，内容较少、更新很慢、点击率不高等，不能真正起到在网络上传播道教的作用。

2009年，玄门弟子隋玉宝道长有感于道教在网络传播上的落后，发心要建立一个全国性的道教门户网站，就这样，成立了“道门资料网”。网站收集和整理了很多道教的资料，为道教的学术研究提供了便利，也为很多喜爱和信仰道教的人士，提供了一个学习和了解道教的平台。在这里，能听到全国各地的道教音乐，能阅读到道教的经书文献，能学到道教的仪范和常识，在这里我们看到一个真正实用的道教网站。随着网站流量的增加和内容的不断丰富，“道门资料网”这一名称已经无法体现网站内容的广泛性。2011年，“道门资料网”正式改名为“道教之音”，“道教之音”网站不再局限于只提供道门资料，开始注重于发布道教界新闻和资讯，使大众能及时了解道教界的新闻动态，并开始寻访高道大德，采访他们的修道经历。这是目前全国第一家专注于报道道教新闻的网站。当然，“道教之音”还做到了其他方面的全国第一，这些成绩的取得，除了归于隋玉宝道长的幸苦付出和不懈努力之外，更归功于背后默默支持和资助“道教之音”的各个宫观和各位道长信士，通过大家的齐心协力，共同维护好“道教之音”这一道教界自己的网站。所有的付出和努力，皆出于对道教的热爱和信仰。希望教内能有更多的能人志士站出来，以“道教之音”为榜样，建设出更多弘道平台。这样的话，又何愁道教不兴呢?

第二类是社交媒体平台，主要是微博和微信这两大平台。微博是开放的社交媒体平台。与网站性质不同，微博更能体现个人的审美情趣和价值取向，更能展现自我。一些道长、信士纷纷开设了自己的微博。在微博上，我们能看到道长们在宫观里的日常生活，能了解到他们每天在干什么、在关注什么。转发和评论是大家互动的相识，有时候围绕一个话题，可以争论不休。有时候，所发的内容没有新意，就没有人关注。在微博上有时一个话题会成为热门话题，会有成千上万的转发和评论，这样就能使道教的声音为更多的人所知道。比如微博帐号“正统道教门户网”，在之前所发的一条微博引起了众多网友的热议。事情是这样的，微博上有人评论各大宗教的传教特点，其他宗教一般都是积极传教，唯有道教在传教方面热情度不高，“道门网”评论说，道教的特点是“爱信信不信滚”。这句话深得网友们的赞赏，于是纷纷评论转发。在现实生活中，大部分人对宗教保持着谨慎的距离，太积极的传教活动让人觉得像传销的感觉，道教这种“爱信信不信滚”的态度，让人觉得自信和洒脱，人们欣赏这种态度。酒香不怕巷子深，不需要打广告，识货的自己会找来。道教在网络上的传播，要考虑到网友的心理特点和价值取向。

微博虽好，但也有一些不好的现象出现。我们有时会发现有些个人简介里写着“道土”二字的部分帐号，经常在其微博中与人互相谩骂，或者是推销商品之类的。这样就影响了大家对道士的好感，网络虽是虚拟世界，但一定要像在现实生活中一样，做到文明用语、与人为善，方能给人以正面影响。

微信的兴起较微博晚了几年，但也迅速成为了大众普及的社交平台。微信与微博不同，微信更趋于私人化，偏重于好友间的信息交流。其朋友圈类似于个人空间，是只对好友开放的。但微信有个公众号的功能，公众号向关注用户每天推送信息，用户可以将公众号的信息转发到自己的朋友圈中，这样就会有更多的人看到此信息。目前很多道教宫观团体和个人也开设了相关的公众号，这些公众号所发的文章经常被转发到朋友圈里。如果哪个宫观要搞活动，哪个地方在做道场，在朋友圈就能看到第一手信息。现在的年轻人，或许不玩微博，但肯定会玩微信，人们起床的第一件事或许就是打开微信刷朋友圈。道教界如果好好利用这一平台，建设几个高质量的微信公众号，那么必将有助于道教的传播和弘扬。

第三类是视频门户网站。在视频网站上搜索道教的相关信息，应该是很多刚接触道教的人士共有的经历，我个人就是一个现实的例子。最早接解道教，想要对道教进行更深入的了解，苦于现实生活中很难直接与道士交流，也没有机会参加道教的相关活动，这样只能在网络上搜寻道教的相关信息，而最直观的信息就是视频了。当时在优酷、土豆这些大的视频门户网站上，反复寻找道教的相关视频。首先接触的就是道教的斋醮科仪。斋醮科仪中所表现出的道教音乐的庄严典雅、道场的肃穆神圣、法衣的华美绚烂，给我留下了深刻的印象。或许就是因为这些，使我对道教产生了深深的好感，和强烈的探索欲。这些视频或许只能体现道教的表面最浅显的东西，但谁不是先通过表面认识内在的呢?

这几个视频门户网站，为道教在网络上的传播提供了很好的平台。任何对道教感兴趣的人，只需要在搜索框输入“道教″的关键字，便能很直观地看到道教的科仪、音乐、武术、宫观等相关信息。这也有赖于热心用户的上传。这些门户网站是开放的，任何人都可以上传和分享自己感兴趣的视频。近来我们道教界也有部分宫观注意到这一平台的作用，建立了自己的公众帐号，经常在这些网站上发布和更新视频。比如北京白云观，就在优酷上建立了自己的帐号，将白云观每次举行的科仪法事，由相关人员进行专业录像经编辑后上传至优酷网上。有的还配有字幕，这就给想要了解道教科仪的人士提供了一个很好的了解和学习机会。

古老的道教要在新时代里继续保有鲜活的生命力，就必须不断汲取新的养份。如果拘泥于过去的古老的传教方式则必会被时代所淘汰。道教自近现代以来，一直处于较为弱势的地位，面对生存和发展的困境，很多仁人志士提出了自己的观点和看法。有的寄托于恢复旧传统，认为一切问题的原因都是因为偏离了传统的道教；有的认为要开辟新模式，要从传统的桎梏中解脱出来，要依时革新。我认为道教要在新时代里获得新生，就必须对传统进行选择性地继承，也要开辟弘教的新模式。网络，这一在老祖宗的字典里没有出现过的新事物，无法用所谓的传统来评价它。我们的经书典籍里没有告诉我们该如何对待它。有的人主张应该远离网络，因为它让我们心智迷乱；有的人认为应该利用好网络，因为它是传教的好方式。不需辩论，在新时代里网络是道教弘教的一个重要途径。我们必须把握好这一契机，在网络时代里不能落后于人。期待更多有志之士投身到这一事业中去，为道教的弘扬做出贡献。

更多链接：

2016中国（温州）新媒体和道教文化发展高峰论坛专题报道

（本文来自2016中国（温州）新媒体和道教文化发展高峰论坛论文）