4月23日上午，红海湾白沙湖畔人头攒动，锣鼓喧天，把宛若镜面似的一汪湖水震得涟漪回回，波光粼粼。广东汕尾红海湾开发区“双圣妈祖”郑祖禧庙前，近千人在此举行“双圣妈祖文史馆”兴工揭牌仪式和纪念金刚妈祖郑祖禧得道366周年。

金刚妈祖郑祖禧庙是独一无二的妈祖圣殿，“双圣阁”供奉着林氏(默娘)和郑氏(民族英雄郑成功之妹祖禧)两位妈祖。古往今来，红海湾白沙湖畔民间崇敬的“双圣妈祖”，不仅传承着历经千年妈祖文化的光辉，又融入了民俗衍生出独具的特色文化，镌刻了“立德、行善、大爱、忠勇”丰碑，堪称红海湾人对其文化内涵精辟的概括。

“双圣妈祖”庙宇始建于清代雍正年间，敬祀的两位女圣英灵显赫，普世济民，香火四季长旺，信众遍及海內外。尤以被称为“金刚妈祖”郑祖禧在白沙湖“勤王遇险，后江平水”、“除暴护民，劈桌拒降”、“英魂不息，佑庇一方”救苦救难等传说，令人瞩目。

据载，清顺治八年（公元1651年）二月廿七，郑成功兄妹率船队经碣石湾遮浪海域的后江海面，突遇台风加急，唯一的选择是就近转入一坝之隔的白沙湖避风。官兵们发力挖滩为战船开道，风力愈加剧烈，心如火燎的郑祖禧即到平生敬奉的妈祖像前面叩拜求助。不一会，只见3个巨浪排山倒海之势直扑海坝，后江沙堤（今红海湾电厂附近）豁然决堤，冲开近百米的大缺口，使得战船进入白沙湖避风，官兵在白沙湖畔金狮山上安营扎寨休整。至今，人们上山仍依稀可辨“中军帐”等遗迹。“后江平水”化险为夷一幕，当地民众纷纷赞是妈祖神力所助，也赞郑成功兄妹率部南下勤王救驾忠诚所致。

一口“国姓井”，留下满腔情。在郑祖禧庙宇右侧，是当年军队驻营开凿的一口水井。民族英雄郑成功（1624—1662年），祖籍福建南安，后由南明唐王隆武帝赐郑成功姓朱并封忠孝伯，则是“国姓”的由来，故又称国姓爷。郑成功率军横渡台湾海峡，透过实质的武力击败当时占领台湾的荷兰东印度公司（今台南境内）的驻军，收复台湾受尊称“开台圣王”，并立延平郡王祠等庙宇祭祀，这是后话。而“后江平水”扎驻白沙湖金狮山期间，凭借同为闽南语系之便，身负重伤的郑祖禧边调理边带兵走访乡村百姓，交上了好友。为不与当地“争水”，她亲自指挥兵士挖井取水；看到有的民户因台风重创家境苦难，她主动上门送米送油；山贼趁风灾抢劫，郑祖禧总及时带兵出击，保护乡民，得到了民众的深深爱戴。

三月中旬，郑成功继续南下勤王。留守的郑祖禧正义凛然，面对带着清廷书信劝降使者，无惧“剿九族”要挟，不为高官厚禄所诱，挥斩利剑，劈下桌角，溢表兄妹和部下决不降清之意，义正辞严驳斥来着，并令予以二十大板赶出兵营。

清顺治八年农历三月二十五日，郑祖禧船队在遮浪金屿岛（神秘岛）海域与清兵战船相遇，展开一场激烈的海战。郑祖禧英勇善战击败了清军，但不幸身中毒箭，两天后在狮头山营寨壮烈殉国，年仅20岁，于是郑成功葬胞妹于白沙湖畔。清康熙年间，当地民众在白沙湖畔北面的鳄岩山下、郑祖禧下葬处修建了一间20多平方米的祖禧庙，并撰联纪念这位女将军：“白海渡雄师，英灵远屈台湾岛；后江留圣迹，贞烈弥传天地心。”

庙宇理事会的老人家介绍道，郑祖禧未能紧随兄长完成收复台湾大业，带着莫大的遗憾而终，壮志未酬，英魂长留显圣人间，被人尊称“祖禧娘娘”。有一年白沙湖闹饥荒，民不聊生。相传郑祖禧因此上奏，玉帝感其慈悲爱众赐予银宝珍珠，她撒下白沙湖后，遍长“九蚶”“沙白”“蓝女”“通薄镜”（均为土名）等贝壳海物，海鲜肉作食用拯救了灾民。如今，诸如此类的海鲜在白沙湖极为丰产，堪称上乘的鱼米之乡。当地民众敬奉天后圣母，也敬奉显圣救护落海渔民、医治重病渔民的祖禧娘娘，尊称为“金刚妈祖”。

奉祀“双圣妈祖”的郑祖禧庙，八十年代兴工重光建筑面积350多平方米，为二进院悬山顶三山建筑，前后二间殿房，布局殿间200平方米的院落，雕梁画栋流金溢彩，尽显高贵恢宏壮观。正殿上方悬挂着字体苍劲的“双圣殿”金字匾额，殿堂横樑挂着“海不扬波”匾额，神座上方供奉二座金身女神像，栩栩如生，慈祥端庄。据悉庙宇珍藏有郑祖禧宝剑，剑长59厘米，铸造精细，短小轻巧，玲珑精美，剑茎铸有浮雕狮头头饰，并有福、寿字花纹。这把宝剑是郑祖禧弥留之际，赠给在她身边守护的内湖村民的。原本金刚妈祖神像腹藏一枚铸有“顺治八年，后江平水”及“郑氏祖禧”等字的银牌，以及启动机关的神像椅座等文物，均在“文革”时毁弃了。1993年，红海湾开发区为了弘扬郑祖禧爱国爱民的精神，把郑祖禧庙列为区重点文物保护单位。

一位文客回乡祭“双圣妈祖”郑祖禧庙，写下了七律:

白沙湖上裹苍烟，卧听涛声数百年。

漫卷春云飘玉带，空吟碧血染红舷。

魂归净土随风憩，海不扬波抱石眠。

荒塚凋零遗胜迹，狮山佩剑倚南天。

（“双圣妈祖”理事会介绍及《贞烈弥传天地心》史料，原文仅代表原作者观点，不代表道教之音立场）