闵智亭，号玉溪道人，原籍河南省南召县，生于公元1924年。2003年羽化，享年80岁。家庭世以经商为业，颇富豪。年18岁时，因日寇侵华，且素喜《刘侯传》及陶渊明田园诗，早有出家之想，遂后只身投奔华山毛女洞出家，拜师刘礼仙道长，为全真华山派黄冠。

闵智亭道长多才多艺，学识渊博，精于琴棋书画。他早年曾云游参访，得到西安八仙宫邱明中、商明修、赵理忠，武昌长春观监院陈明昆、福星观监院李理山、清白道人周济、黄夷吾等赏识，认真的学习了道教经典、科仪、天文星象及古诗词、奇门遁甲等知识，并从西湖之滨半角山房古琴大师徐元白学古琴。

闵智亭道长经历坎坷文革时被迫下山还乡，曾被错划为“右派分子”1978年平反，常住华山玉泉院，1985年应中国道教之邀去北京主持“道教知识专修班”教学工作。同年冬当选中国道协副秘书长，1986年当选陕西省道协副会长兼秘书长，1987年当选西安市道协会长，1990年中国道学院成立，任副院长。1989年白云观开期放戒，被礼请担任律坛戒大师。1992年当选中国道协会长、全国政协常委。

闵智亭道长学习的《全真正韵》是按照道教全真十方丛林严格的“官学”教学方法学习的。民国初年，西安八仙宫每年办“春学”和“冬学”，并由著名的都讲大师商明修道长讲经学，王世南、李九春、叶理禄、赵理忠等著名高功教授《全真正韵》以及斋醮科仪等知识。当年于其同学的著名高功有龙门洞的许信玄、王嗣林，洛阳的师维新、杜永康，西安八仙宫的魏至仁，兰州白云观的王至权等。他们以课堂“拍桌子”的方式，通过高功大师们的口授心传系统的、扎实地学习了《全真正韵》的唱腔、法器的板法。闵智亭道长曾经告诉我们“一个好的经师没有两三年的拍桌子的功夫，就不可能成为一个好经师”。足见其功夫之深以及学习的认真。

闵智亭道长学习《全真正韵》所用功夫是超出当时的师兄道友的，因为闵智亭道长的嗓有一个先天的障碍。1990年十月，玉溪道人闵智亭将传的五十多首《全真正韵》他本人整理较正的十五首全真道常用经韵，嘱托王忠人刘红两位学者做了整套录音，后由武汉音乐学院道教音乐研究室记谱编辑于一九九一年由北京中国文联出版公司出版了用简谱记写闵智亭大师亲传的《全真正韵谱辑》。

从四川二仙庵《重刊道藏辑要●全真正韵》到闵智亭大师亲传的《全真正韵谱辑》中间已经历约200年的历史，全真正韵也发生的很多变化。首先，闵智亭大师亲传的《全真正韵谱辑》开创了全真道教经韵音乐第一次用简谱记写的先河。其二，已经补充了十五首全真道教常用经韵。其三，闵智亭大师亲传的《全真正韵谱辑》基本上完全继承四川四川二仙庵的《重刊道藏辑要●全真正韵》，但我们也发现经过岁月的磨合，闵韵已经同四川版本在许多方面产生了诸多分歧。

（供稿：任宗权道长）