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道家精神专一

全真龙门百字辈及浅解(3)


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2011-10-26 11:19:11      繁體中文版     

希微衍自宁

 

"希"是希望。"微"是玄微奥妙。"衍"是玄衍。人有所希望和志愿,可以得到玄微奥妙并且使后裔玄衍万世,延长开展推广,自然安宁。

这句丹语主要是说,每个人都有一个希望和追求,使他的后辈,代代传袭,并能成为栋梁之材,继承先祖的遗志,安宁的延长开展。比喻,我道教无极大道,自《老子》开创以来先祖们继承和发扬,并开展演化,使我教优良传统玄衍延长,后继有人。

以内功而言,性命双修,神凝气结,神清气爽,精神愉快,浑身上下气血畅通,日久结成大丹,内功成就。

附注:"性"在内丹中指炼心而言,为心的代号,"命"为功法的代号。修性即修心,修命即求术。神即性也;气即命也。性功无为,命功有为,目的则是一致的,名曰"性命双修也"。至此则玄裔万世,嗣系玄衍,千变万化,具有千百万亿化身矣!

 

谓修正仁义

 

谓修者,修高尚的品德与情操。《老子》曰:"尊行可以加入"即此言无狂妄,行贵真诚,以此严其操行,是为修身之要领。古人云:"苟无至诚,至道不凝",更不离乎修正仁义。仁者为慈爱优惠,真诚自然,五行属于东方甲乙青龙之木,义属西方庚辛白虎之金。所谓欲修至道,先积大德,更离不开"正"仁慈与刚义,既此为"谓修正仁义"矣。

如修炼内功而言,性命双修之法,久久行持,精、气、神三宝充足、结就金丹,名曰:"丹在身中";仁属东方甲乙寅卯之木为青,号曰青龙;义属西方庚辛申酉之金为白,号曰:白虎,名曰"非白非青",其含义就是金木相并,龙虎相交。"龙"属人身中之神,按卦属。火为龙,但龙性好飞。"虎"属人之肾神,卦属坎为水,坎水好下流,虎性好沉。把肾之元气用意使之上升,与心神相交,号曰:水火既济,亦曰降龙伏虎,结就大丹,这才叫真正达到"谓修正仁义"矣。

 

超升云会登

 

此句丹语主要是承接上句之意。人的精神文明道德,做到了社会公认的"诸恶"莫作和"众善"奉行,必然会升登官府,位列三台,受到万民敬仰。对修士而言,达到形神俱妙、与道合真,自然超升太空、身腾紫云。这是自然的道理,达到了神化的境界矣!

内功而言,"超升"属于人的性神也。性神属火,火中空而光明。古云:气清而周流,人之肾神之真情为命。真情而有吸引力,好感促而情为爱。与情相亲,与肾气相合而为命。命受性光之照耀,自会乘登飞行,流通周身,其中奥妙极为神秘,人身中气血周流,太和真炁充溢,气力充足,自然长生,在世长年。进而加强奋勉,再求精进,则飞升大罗,金仙可证矣。

 

大妙中黄贵

 

中黄者,亦曰黄中,黄道、中黄正脉、中央戊己土、玄窍总持门等。自然有无穷奥妙,全凭中黄丈人。一年四季月,春天三月辰,夏天六月未,秋天九月戌,冬天腊月丑等为土。何为土王用事,就是四立(季节)以前十八天为土王用事,不宜动土。如水在春天,木旺泻水无气,而更遇土克,势必立见灾祸矣。虽则对于生克制化,应当灵活运用才行。

用于修养方面,欲求大道之妙,全赖这位中黄丈人,表示极为尊贵之意。性命双修,龙虎交媾,离不开真意,真意也就是中黄。取乎中合之真意,使之神凝气结,成就大丹。但决不能太过,太过则神飞气竭,反而不美,是谓土王用事,则前功尽弃矣。《太上黄庭内景经》曰:中有真巾金巾,负甲持符开土门,即天门泥丸,地门尾闾、中门夹脊、前门明堂、后门玉枕,楼门咽喉、房门绛宫等等。五脏六腑皆背禀焉。故此,修炼家多注重此脉,故曰:大妙中黄贵。

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