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水杯

大道慈悲 善行天下


来源:道教之音整理     作者:黄世真     时间:2012-11-15 19:34:01      繁體中文版     手机访问道教之音

道教慈善文化深深地扎根在华夏文化的土壤里。古代的老子曰慈、孔子说仁、孟子讲义、墨子兼爱以及其它各家所倡导的核心文化理念都与慈善有关。道教所倡导的积德行善、乐善好施成为中国文化的传统。道家文化是中国文化的根,是中国诸子百家文化的总源头。黄(帝)老(子)道学的“无为而治,上善若水”的思想,对华夏文明的发展以及繁荣盛世的出现都是功不可没的。“道”是中华民族传统文化的核心,以道治国则国强,以道治身则身健,有道则昌,无道则亡,一个道字可以通行天下。

胡锦涛总书记在中华慈善大会上明确指出:“慈善事业是改善民生、促进社会和谐的崇高事业”。

道教的慈善思想,历史久远,内容丰富。我们可以从有关慈善祖师太乙救苦天尊的《太乙救苦护身妙经》经文里,找寻出道教慈善文化的历史渊源和现实价值。《道德经》、《太平经》、《度人经》、《太上感应篇》、《玄门日诵早晚功课经》等主要经典,也是道教慈善思想的重要来源。

作为中国本土文化传承载体的道教,更是将慈善做为最重要的教理之一。道祖老子在《道德经》里所说“三宝”,“一曰慈”,第一法宝就是慈善。道教《度人经》中说“齐同慈爱,异骨成亲”。东汉张鲁“置米肉,悬于义舍,行路者量腹取足。”即在路边驿站中摆放米和肉,免费供应行路者食用。道教龙门派创始人丘处机,已过七十高龄,跋涉数万里,徒步翻越大雪山,到中亚面见成吉思汗,一言止杀,拯救无数生灵。堪称大慈大善,功高天地。近年来,西安市青华宫将道教文化传播到了世界的三大洲和三大洋,信士弟子遍及20余个国家和地区,充分展现了道教大爱无疆的慈善胸怀。

2011年底,西安市青华宫发起举办“首届道教道德慈善文化高峰论坛”,对道教慈善文化在当代的承先启后、发扬光大有着重大意义,也是道教适应现代化和全球信息化时代发展的一个重要历史举措。通过研讨,确定青华宫始建于周武王伐纣之年(公元前1046年),为最早供奉太乙的庙宇。由于太乙的大慈大善,故此青华宫被论证为“太乙祖庭”和“慈善祖庭”。黄帝铸鼎敬拜太乙,周天子令太祝在终南山下建立太一祠,汉武帝重修太乙祠坛,历代帝王供奉太乙天尊。保留至今地处西安东南郊曲江的青华宫,即太乙神庙遗址所在。论坛期间,中国道教协会任法融会长为青华宫题写了“太乙祖庭”和“慈善祖师”;陕西省原副省长、陕西省慈善协会徐山林会长为青华宫题写了“慈善祖庭”。

论坛期间,贫道提出了如下社会公益慈善倡议:尊崇“三善”——心善、言善、行善;传承“三敬”——敬天地、敬祖宗、敬众生;践行“三一”——救助一个人、搭建一座桥、修缮一庙堂;“每日节省十元钱,愿为慈善做贡献”。这些倡议已经通过慈善祖庭青华宫面向十方信众推出实施,行之有效。

当今慈善组织遍及世界各地,中国已经是一个慈善大国,从中央到地方,相继建立了慈善协会。作为慈善敢为天下先的道教界,更应该把我们的慈善信仰传播到世界各地,发扬光大。继承和发扬 “敬天地、祭祖宗、度众生”的华夏优良传统文化。

我们应该大力弘扬慈善文化,积极开展国际交流,培养一批对外交流的国际性人才,把道教慈善文化普及到整个社会,发扬道教齐同慈爱的救苦救难精神,促使人人都成为“心善、言善、行善”的真善人,成为具有高尚道德情操的“慈善使者”。让我们集思广益、齐心协力,搭建好国际道教协会的平台,通过道教组织和社会各界人士联合起来,共同实现齐同慈爱、合作共赢、和谐美好的未来,为开创国际道教慈善事业的新局面而共同奋斗!

现代道教慈善文化仅有慈善思想和慈善理念还不够,应该有一套相对完善的慈善文化组织体系,这是现代道教慈善组织必须考虑的重要问题。我认为打造慈善圣地、推崇慈善祖师、选定慈善节日、唱响慈善之歌是目前发展慈善文化的当务之急。

现就有关慈善神、慈善地、慈善歌、慈善日的构想,提出本人观点,仅供参考:

一、慈善祖师——青华大帝太乙救苦天尊

道经云:“青华教主,太乙慈尊”。青属五行之木,方位在东方;华字所指中华、华夏、即今中国,太乙是指东极青华大帝太乙救苦天尊,慈尊就是慈善之天尊。此意明确指出了华夏民族原始时期所敬仰的青华教主太乙救苦天尊。因此,我们可以认定并尊崇青华大帝太乙救苦天尊为慈善祖师(慈善神)。

二、慈善圣地——西安市青华宫

西安市青华宫始建于西周武王伐纣时期(公元前1046年),周武王为答谢太乙天尊保佑其江山社稷,命大臣在镐京东南郊外,太乙神灵显化处始建“太乙神祠”。此后汉武帝又在长安东南修建“太一祠坛”,供奉青华大帝太乙救苦天尊。曲江青华宫即太乙神祠遗留旧址所在,系太乙祖庭。后来根据道教经书里 “青华长乐界”而更名为青华宫。

经历了多少次的沧桑变迁,伴随度过了十三个王朝兴衰,历经数千年的青华宫,依旧能够在历史的长河中坚强地存活,体现了其悠久的历史地位和人文价值。青华宫坐落在西安城南、曲江众多人文景观之“景中景”的黄金地段,曲江池、寒窑、航天城、杜陵塬、大雁塔、芙蓉园、秦二世墓等景点围绕四周。附近还有绕城高速、三环路、高速公路等,交通十分便利。西安既是古代太乙天尊显身度化众生之圣地,历史上又曾是中国的宗教、政治、经济与文化中心。它与意大利的罗马、希腊的雅典、埃及的开罗并称为世界四大文明古都。

改革开放以来,青华宫道众们发扬道教广开方便之门的优良传统,先后接收了美国、英国、法国、德国、瑞士、韩国、卢森堡、西班牙、加拿大、俄罗斯、葡萄牙、墨西哥、新加坡、香港、台湾等近20个国家和地区的道教信徒,指导开设了近10个国家的道教活动场所,帮助组建了近10个国家的道教协会,协助组织成立了国际道教协会。

西安市青华宫积极开展对外友好往来,在对外传播道教文化方面做出了贡献,具有一定的国际影响。青华宫被论证为“太乙祖庭”和“慈善祖庭”。依此,青华宫作为慈善圣地,具有慈善文化渊源和慈善文化传播的坚实基础。

三、慈善之歌——太乙救苦宝诰

道教经书里面的一些韵曲,尤其是与太乙救苦天尊有关的词曲,可以作为慈善之歌来演唱,也可以由当今音乐界权威人士谱写出朴实自然、内涵慈善、普及性强、容易广为流传和具有时代感召力的慈善之歌。   

经典慈善之歌列举几例,以供参考:

下水船》:救苦天尊妙难求,身披霞衣屡劫修。五色祥云生足下,九头狮子导前游。盂中甘露时常洒,手中杨柳不记秋。千处寻师千处降,爱河常作渡人舟。诵经功德不思议,孤魂滞魄早超升。香供养十方救苦天尊。

《救苦宝诰》:青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相,随机赴感, 誓愿无边,大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普渡众生,亿亿劫中,度人无量,寻声赴感,太乙救苦天尊。

《小赞》:青华教主,太乙慈尊,玉清应化显金身,大千甘露门,接引群生,永出爱河津。

四、慈善节日——农历11月11日

我们可以将慈善神太乙救苦天尊,农历十一月十一日的诞辰,定为慈善节日。在慈善之日,到慈善圣地,唱慈善歌曲,拜慈善祖师,形成一种永久性的规律。多组织慈善活动,将此活动逐步推进成为国际慈善节日,以促进人类和谐,世界和平。

把慈善圣地创建为“国际慈善文化示范区”和“国际道教文化传播中心”。通过“慈善圣地”青华宫的建设,力争把世界文明四大古都之一的西安,建造成为世界闻名的“慈善之都”,促使道教慈善文化事业真正成为一项阳光工程。

大道慈悲,善行天下!

(作者 太乙祖庭西安市青华宫住持黄世真


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