当那鹖冠的道者，行近李通身畔的时候，李通正在山中的茅庵里诵着经文：“内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。”秋后的野花，映着一点淡紫色的光晕，透过茅庵墙壁的缝隙，在李通破旧的道袍上，投出一点斑驳的影子，空寂而又落寞，道者便如此立在李通的身旁，看着这诵经的身影，陷入无尽的沉思中去了......

自李通弃却家中田宅，舍心入山，至今已是三年，三年的时光，只在李通的鬓发间，添多了一丝斑白，但修行的进境，却一直如隔了层障碍般地，无法突破。世间的纷繁与失落，李通是真实地经历过了，妻、子的逝去，让李通真实地看到了无常，但如何从无常中脱身出来呢？天地渺渺，日沉西山，李通在沉思，道者无言。内观其心，心无其心，外观其形，形无其形......

天边最后一丝光亮终于消逝去了，夜色悄然地遮掩于天地，暗夜无星，心境悾惚，道者长叹，声音隐藏于黑暗，绵绵若存。

道者来的时候，李通未曾抬头，夜色枯寂，李通已经习惯了修炼的生活，世间的万物，已经如浮云幻境，在李通的心里，激不出一丝浪花来了。

若得长生，不若修行......

观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。李通静坐于室，道者立于一侧，天地寂寥，了无生息。一切仿佛已如永恒。

一只鸟儿于夜空中飞过，扑一下翅膀，在山间映起一片回音，道者动了一下，暗影在静室中突兀地涨大着，如水般地浸入室中的每一个角落，顷刻间，已经充满了庵室，真的有水流进来了，水势渐涨，漫过了修行者的衣袂，漫过了修行者的口鼻，有鱼儿游过了吗？修行者没有动静，一切只是沉寂，水却已经消退了，“真常应物、真常得性、常应常静、常清静矣......"。

夜复归于静，修行者了无声息，仿佛一切已入混沦。

下一刻，天却明亮起来了，那不是平常的明亮啊，光亮仿佛活起来了，在道庵旁跳跃着，渐渐地行进来了，是火的精灵，一切已经在一瞬间被吞噬了，包括修行的人，也被挟裹在这光亮中，发出噼啪的声音。下一刻，那火光却如水般地逝去了，如同从来没有来过一样，只余下修行者，静坐于桌旁......

“如此清静，渐入真道，既入真道，名为得道”

修行者于静夜里抬头，四周寥寥，只有道者高大的身影，一切仿佛如梦，但人生又何偿不是梦呢？

若得真道，便要破掉这痴心、妄意，世意界本是无常，人来了，又去了，风起了，又息了，何处才是永恒呢？

修者无言，道者无言

“烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道”也许这世间的一切，便是这虚幻一般吧，无论是生死的离别，还是那毒虫猛兽，生色美景，这一切都是虚幻吗？但若一切只是虚幻，修行者的色身，又是实是幻呢？

天边渐渐地发出一点白光来了，一夜的时间，修道者仿佛经历了几世一般地，但心却依然安定，直到那个身影在门畔闪现，那是与已相伴多年的娇妻吗？还有早逝的爱子，看到那熟悉的身影与笑容，修行者的心动了，生命如同不停流逝的河流，在修行者的心中穿行，一切仿佛都重新来过了，那早春花树下的相遇，夜色中悄然地牵手，那生命初来人世的第一声啼哭......

生命消逝了，离别的那一刻，如此痛苦，修行者颤抖着，压抑着自已的心，道者挥了挥衣袂，庵外的光亮盛起来了，又是一个新的早晨吗？

修行者却已离开了自己的身体，如同纸鸢一般地，飞翔于无明的空洞里了，“大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，轮回往复，如梦如幻”

生生死死、得得失失，人世间便只是如此的循环吗？亦或者在这无奈的循环中，还有着修行者未了的“道”？，当修行者在那一声惊呼中惊醒的时候，只看到清晨的阳光下，道者微笑的双眸，“既入真道，名为得道，虽名得道，实无所得，为化众生，名为得道，能悟之者，可传圣道”

一丝湿润的阳光，从庵室的屋顶的茅草中，照射进来了，映着修行者的脸，以及眼中那一点温暖的笑容，道者微笑，起身，飘然而去......

轮回无苦，真常无幻，生生死死，来来去去之中，又何曾失去过什么呢？众生本是真境，而这真境，又何尝离开过众生？也许，只有以真性感悟众生的时候，让自已与众生交融的时候，才是真正的道吧......

清者浊之源，动者静之基，人能常清静，天地悉皆皈......

附录：宋•无名氏《太上老君说常清静经注》•李通

昔者天宝年中，有进士李通，年五十余，累举不及第。日诵《太上老君清静真经》，大得其理，寝膳不离其手，口不辍经。忽日，妻乃亡之。通嗟叹而已。惟一子。后一年，子亦殂。通曰：吾脱其枷也。常日诗酒自娱，相知或有劝之曰：我闻妻者，齐也，同棺共葬，乃人之常情。子之不为，恸嗟而已。君之无情。其子死，一恸而已，忘遗体之慈，是失父子之道。君何为知书也？通曰：我闻庄子亡妻而鼓盆，东门丧子不哭，此真达理也。吾何忧哉，吾何忧哉？太上云：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空也。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。常寂者，道也。道既常寂，吾何有焉？遂散家财与不足者，弃田土于量邻里也。李通乃携《清静经》而入华山，拔茅累石作庵，诵《清静经》默食药苗而修坚志，三年如一日，道心不退，感太上使神人教之。其人化道者，入其庵中。道者遂问之曰：子于此学道深山安有乎？凡问七次，而不对之。道不在忘言而不达，不在论言而得马驹牛犊，又何言哉，又何常得其道也？夫欲修道者，先能拾外事，外事都绝，无以与心逆，然后安坐内观，心觉一念，起速须除灭而安静。又若有浮游乱想，亦当尽灭。亦不知观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，然后呼为湛然常寂。李通闻之，愿然而拜曰：先生所命，愿一教之。乃跪于前，而授其教。先生曰：学道者唯灭动心，不灭照心；但凝空心，不凝住心者，空心也。不可定中之急求慧，急则伤性，性伤则无慧。若定不求慧，而慧自至此，名真慧也。慧而不用诈，慧而贵，实智若愚。此乃益资定慧，此羡无极。若中念想，多感众邪，妖精百媚，随心应见。又谓李通：汝若能定得心，湛然常寂，其道有成。李通曰：弟子能之。先生曰：来日我教汝，吾且去矣。先生遂出庵而不见，候来日辰巳时来，先生却来此庵前。通乃出庵，喜而迎之，而入其庵。李通乃礼：念弟子身为腐儒，不通大道，而守顿空，何异胶柱鼓瑟？先生曰：吾欲烧一炉丹，汝以镇炉，唯以无语为湛然常寂。汝能之否？通曰：弟子能之。先生乃于庵中立一炉，于袋中取出一锅子，放数粒丹药其中，望太阳取气一口，吹在炉上，其火乃然。仍戒李通曰：汝正南于炉而坐，此是观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，如此者乃事湛然常寂之法也。若有千魔万魅，感即是无，得而言，若炉中之丹则不成，汝道不就也。千万记之。三日后，吾却来觑丹，丹必熟矣。与汝共服，可以羽化为天仙也？千万记取。李通乃握固，而面于炉端坐。其先生乃出庵而去。不多时，忽然四方云起，雷电交空，疾风拔树，霹雳摧山，骤雨猛水乃浸其庵。李通不动身而端坐，其水浸坐，乃至．于顶，而心不动。雨水只有一寸，不入于炉，不至于口，须臾，水出既落，又有野火烧山，亘天火发，而至于庵，庵舍欲烧而着其李通，亦寂然不动，其心全无怨意。须臾火自灭。又有饿鬼而至，其鬼或蓝面而赤发，或黄体而面青，或眼红而光出，牙若刚刀。吾等山鬼也，今日大飢，食而且度。汝若一言，吾不食汝；若无言，乃啗之。李通终无一言，其鬼自灭。又有数十饿虎而来欲食李通，李通乃不视，亦无怖心，其虎哮吼数遭，嗅而不食即退。又有毒蛇，遂遶其身而行，李通亦不动心，其蛇自去。又有一妇人，年貌二八，娇姿无比，以其妖言艳语而惑李通。李通心并不动，妇人亦去。又有强徒三十余人，皆铁衣，手执戈弧矢。贼首曰：好食此人心肝。遂刀劈之，欲下手，有一人曰：只语一声，且免之。李通亦不言，其贼自去。然后有一王，峨冠大袖，朱履长裙，手执寒玉珪，自变量人狞神恶鬼，是牛头狱卒，手执铁叉，大喝李通曰：阎罗大王至，何故不起？其鬼遂以铁叉叉之，其王曰：且住。若其人一言则免之，若无言，以铁叉叉之。李通终无恐惧，亦不动心。王曰：执取伊妻来。不多时，李通妻至，王曰：使尔夫一言，不令汝受苦。其妻曰：君与我为春属，恩重如丘山。今日我经地狱受苦。若你一言救我之苦，若不言，苦罪难受。李通终无一言。其王遂怒：此乃顽鄙之人，今锯解其妻，使令看之。须臾，狱卒提到其妻，用板夹之便锯解，血流满地，悲声不忍见闻。其夫亦不言。王曰：又呼其子。子果至，王曰：交汝身为万段。子曰：父乃铁心肝。我母因父不言，直至锯解之苦。父今又若不言，我受到身之苦。《孝经》云：念父子之道，乃天性也。父慈悲，乃一言，可免其苦也。李通终无一言。王见此，大怒言：这汉顽执，摄其生魂离壳。李通但觉昏然，其魂于齐州王大郎家作女之身，生而且艷，绝其容貌世中无比，喑哑不言，年至一十八岁，人呼为哑女。父母出嫁与东村马员外第三子，甚爱其貌美，乃不嫌哑而取之。凡三载，生一子。其夫因醉而归，与其妻曰：尔生得一子，甚美，幼哑而无言，此乃大病也。虽此子，何为美也？遂把子脚倒提摔之，血溅其母满面，哑女惊然，忽叫一声：冤苦，可惜我娇子。开目遂见其炉红光乱撒，火星迸散，似如雷声。其先生方至，曰：丹药欲熟，为汝一声而惊怀了，其丹砂是不能成。观空亦空，空无所空，所空既无，无无亦无，无无既无，此人而不能守湛然常寂之道也。先生以手搥胸，大哭曰：可惜一炉丹药。更后六年，吾复再来。遂赠与李通诗一首：略修玄理问吾徒，丹熟真铅悟色无。鹤性自闲冲碧落，道心因静见工夫。龙吟瑞彩笼金顶，虎啸祥风射玉炉。更后六年功行足，湛然常静入仙都。先生曰：六年之内，只守此经而修，因上玉京。勉之勉之！道罢，先生化白光而不见。因此李通觅一绳悬大石，可重千斤，坠于石室之中，于石下而坐，寂然不动。六年功成，其先生引鸾而复现，叫之，通乃见先生，大喜，礼拜毕，二人共话，乘其鸾冉冉腾空而去。至半空之中，乃遗下诗一首云：观空空亦是真空，空既无时无亦通。无惠既无湛常寂，好乘惊背到天宫。又有小词一首，《寄减字木兰花》：攻书学业，五十余年头似雪。金牓无名，始信儒冠多悮身。妻亡子夭，恩爱无时来入道。深谢师言，湛然常寂升九天。