道教又是一种“以人为本”的宗教，其关于“天人合一”的和谐理念，几乎贯穿在道教思想的各个方面，如在自身修养方面，道教以求得人身的和谐再向外延伸至“天人合一”的和谐境界。道教认为，人首先由自身内在的和谐为初始基础而发散开来，进而以人类生存命运为主线和内容，更多的还在于关注人与人以及人与天地自然之间的和谐。因为道教修炼所强调的是自身的和谐，追求的则是与道合真、长生久视。而道教自身的和谐也是离不开社会的和谐，只有自然万物的和谐，才会有道教自身的和谐。还有如道教的建筑环境也符合“天人合一”的和谐理念，我们所看到的道教宫观，无论是在都市、城镇，还是在山林之中，都十分注意殿宇建筑之间的协调，注意与周边环境之间的协调。尤其是道教山林之中的道观，历代道教徒都能自觉绿化造林、美化周边环境，所以道观内外苍松翠柏、绿树成荫、植被青翠，则是道教对自然的关爱和保护的具体体现。都市中的道观，虽然处于闹市红尘之中，但仍然是世人公认的清心宜人的净土，环境优美的净地。因为，道教认为，天地是人类赖以生存的基础，自然万物是人类的朋友，也是人类生存必须的条件，如果没有自然万物与人和谐共生，人类也不可能独立存在下去。这是自然万物生存和发展的规律，也是道教“天人合一”和谐理念的具体体现。

因此，道教从“天人合一”的和谐理念出发，强调“天人合一”共为一体，人与自然万物的生存是休戚相关的，要求人类必须认识自然、顺应自然，一切按自然规律行事。既然人与天地万物共存于同一个地球之中，又是一个相互依存的共同体，那么人为万物之灵，就有责任和义务协调关照人与宇宙、天地、自然万物之间的关系，应该积极主动地维护我们赖以生存的宇宙空间和自然界之祥和。因此，道教“天人合一”的和谐理念，不仅是人类社会今天需要认真思考的问题，而且应该是未来人与自然和谐共处的永恒的精神和理念。

四、人与自然关系的新思考

建设社会主义和谐社会，是中国共产党顺应历史发展变化，为推进中国特色社会主义伟大事业采取的重大战略举措。在和谐社会的整体架构中，人与自然和谐相处是一个重要环节。正确处理人与自然的关系，进而达到生产发展，生活富裕，生态良好，这就要求我们必须实现自然观念、价值观念、伦理观念和生产观念的转变。

第一，在处理人与自然关系上，要实现自然观念的转变。传统的自然观念是建立在人类社会与自然界对抗的基础上，认为人类社会的发展过程就是不断征服自然的过程，人类物质生活要提高，就得不断向自然索取；索取的越多，物质财富就越丰富，物质文明的程度也就越高。这种观念必然导致人类对自然无穷无尽地掠夺，使可利用资源日益枯竭，生态环境日趋恶化。事实上，大自然是承载人类文明大厦的基石，是人类社会产生发展的基础。道教从“天人合一”的思想出发，自然界中的万物都是一个相互影响、有机联系的整体。人类从来就处在生态系统之中，而不是置身其外。因此，要达到人与自然的和谐相处，我们就应当懂得尊重和保护自然，对自然的索取也必须保持一种理性的节制，也就是说，我们必须要实现自然观念的转变。

第二，在处理人与自然关系上，要实现价值观念的转变。在工业社会中，由于生产能力迅速提高，物质财富激增，有时形成了“供过于求”的虚假现象，消费主义和享乐主义的价值观也因此大行其道。这种价值观把人们精神上的满足完全构筑在物质消费基础上，实际上是把人的尊严和价值与消费画等号，消解着人们应有的人文精神。建设社会主义和谐社会，实现人与自然的和谐相处，要求我们树立正确的人生价值观，将个人的价值体现在为祖国和人民的奉献之中，融入国家和民族的伟大事业中；将自身的幸福体现在和谐消费之中，寻找消费行为与理性需要的平衡点，用人类社会应有的道德理性和道教伦理道德去约束无限消费的欲望，这就需要我们必须实现价值观念的转变。

第三，在处理人与自然关系上，要实现伦理观念的转变。一般来说，任何社会形态都有与之相适应的伦理支持系统。传统伦理观念所指向的是人与人、个人与社会之间的关系，其目的是为了维护社会秩序。建设社会主义和谐社会，实现人与自然之间的和谐相处，就要求我们把伦理的指向扩大到人与自然的关系，要求我们尊重自然，爱护自然环境，确立人与自然之间和谐相处的新的伦理观念。

第四，在处理人与自然关系上，要实现生产观念的转变。和谐社会是以自我身心、人与人、人与自然的高度和谐为特征的社会，支持和谐社会的生产观念应当是：人类在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然，使人类与自然万物在高度和谐统一中相互转换物质和能量，最终实现人类与整个自然生态系统的和谐发展。

综上所述，道教对于社会和谐的追求是积极向上的，也是与现代社会相适应的，无论是“天人合一”的和谐理念，还是“道法自然”的和谐法则，都是社会所需要提倡和弘扬的。特别是道教关于“人与自然和谐”的思想，对于当前构建社会主义和谐社会具有十分重要的指导意义。

注：

①④《黄帝阴符经》，《道藏》第１册，８２１页。上海书店，１９８８年版。

②王明《太平经合校》，第２０３页，中华书局，１９６０年版。

③王明《抱朴子内篇校释》，第１３６页，中华书局１９８５年版。

⑤《太平经》卷三，《道藏》，第２４册，３２４页。

⑥⑦王明《太平经合校》，第１８至３４卷《神诀书》，第１８页，第１９页。

⑧王明《太平经合校》，第５３卷，第２００页，中华书局，１９６０年版。