道家文化 - 道家文化

陆文荣道长：道化天下大中致和

将传统文化作为镜子，可以为现代化正衣冠；传统文化必须传承，要建立与社会主义社会相适应的新时代道德规范，绝对不可能脱离自己民族文化的本真性...

2016-12-21 | 道教之音
丹凤眼与美须髯——大足道教石刻艺术札记

道教艺术在经历漫长发展之后，至两宋时期逐渐臻于成熟，以宋代造像为主的大足道教石刻，可谓宋代道教文化艺术的杰出代表之一，涌现出南...

2016-12-16 | 中国道教协会网站
“身怀六甲”的道教文化意蕴

身怀六甲是人们在日常生活中指称女子怀孕的成语。这个成语频繁地出现在明清以来的杂剧小说中，如《东周列国志》、《镜花缘》等等，可见在当时就已...

2016-12-14 | 中国道教协会网站
照见元神|全真律坛玄都秘戒（饥饿戒）能彻悟生死吗？

饥饿戒是全真派律宗的心法。三教之中，唯有玄门持此戒。通常将饥饿作为戒法单独提出来，秘密传授的持戒方法，被全真派称为玄都秘戒，即是秘密传授...

2016-12-12 | 道教之音
大道至简大医精诚——中国文化生命关怀下的“医道同源”

儒释道三教是构建中国传统文化思想体系的主要流派，宋孝宗在《原道辩》中曾对儒释道三教给出“以佛修心，以道养生，以儒治世”的功能定位，虽不尽精准，但也大致指出了三大学术流派的...

2016-12-09 | 中国道教协会网站
赵高乙道长：网络时代道教弘教的新方式

当代社会，互联网的普及给大家提供了很多的便利，足不出户，便能知晓天下事。谁也离不开互联网，宗教也是如此。古老的道教，在新时代里，如何利用好网络这一新方式来弘扬自己，这关系...

2016-12-09 | 道教之音
道家是否应该避世

老子骑着青牛出函谷关，庄子隐居不仕。道家成为隐士的代名词，真实是否如此？本文将论证道家并不是纯粹的追求避世，避世只是因为理想实现不了，保...

2016-12-07 | 道教之音
全真戒学|王常月祖师对全真初真戒发展的影响

自魏晋时期道教创建戒律学思想起，便产生三皈、五戒、九戒、十戒、老君百八十戒等戒学体系。至隋唐时始有初真戒之说，在北宋代的《三洞修道仪》里，已有完整的初真八十一戒，并说受此...

2016-12-06 | 道教之音
戈国龙：道教内丹学论“道的演化”

道教内丹学论道的演化 [1] 一就绝对层面的道观之，道超越生灭变化，超越时空，万事万物有变化，而道无所谓变化，因为一切的变化过程本身也是道。就...

2016-12-05 | 中国宗教学术网
全真道“苦己利人”精神及其现代意义

全真道兴起于宋金之际，元初士人徐琰撰《郝宗师道行碑》曾评论道：“其修持大略以识心见性、除情去欲、忍耻含垢、苦己利人为宗。”今人陈垣在《南宋初河北新道教考》中认为全真道迅速...

2016-12-05 | 中国宗教网
道教中的符箓文化

符箓是道教表达对鬼神、自然事物等神秘力量的敬畏，并试图达到天人感应效应的一种文图语言。早在秦汉以前，民间每逢过年，就有在大门左右悬挂桃符...

2016-12-05 | 中国宗教网
走近全真道士的生活

道教是产生于中国本土的宗教。作为道教的两大派别之一，全真派道士在多数人的心目中，就是青布道袍，玉簪发髻，独身隐居，与青山绿水为伍，同香灯木鱼为伴，过着清苦而神秘的生活。的...

2016-12-05 | 中国宗教网
道士的生活与修道

道教认为，日常生活中，时时处处皆可悟道。在道门中，无论是集体的宗教生活，还是日常生活，抑或是动功静功修炼、业余休闲等，无不依经而行。...

2016-12-05 | 中国宗教网
陕西宝鸡市组建老子文化研究会缘起

宝鸡历史悠久，文化积淀深厚，是道家学派的创始人老子以及老子思想传人马钰、丘处机、张三丰活动过的名胜之地，也是老子文化传播最广泛的重要地方...

2016-12-05 | 道教之音
全真律学|赵道坚祖师为何被称为全真龙门律宗第一宗师

全真道从王重阳祖师开始便开有了传戒授律的传统。但因当时历史、传教环境、传教条件等原因，并不是十分普及。早期全真派传戒是公开授律，而邱处机...

2016-12-03 | 道教之音
以泥丸神为核心的道教“身神”体系

道教修炼术自成体系，各擅胜场，对学习道教修炼的人来说，今人的心智状态可能没多少进步，仍和道教创立初期所面向的那些没文化教友一样，内心希望获得一个至简至易的方法，将病痛、苦...

2016-12-02 | 东方早报
《庄子·养生主》之文本文化与艺术阐释评议

历代对《庄子养生主》篇之文本、义理、文化、艺术阐释者甚夥，可谓众说纷纭，其中有不少精彩之论，也有不少疑点。本文就其所涉之解题、警句、寓言...

2016-12-02 | 中国道教协会网站
数道同源传承千年的“东方七星数”与西欧《数论》理论

一、薪尽火传，千年古拓片出世据传说，在禹贡碣石山盐神庙（姜子牙庙）里的石头上，千年前（宋元时期），就刻着七个刻划符号，世人莫明其义。又...

2016-12-02 | 道教之音
徐小跃：老庄思想是道教的理论基础

道教是中国的本土宗教。由于道教在其早期的发展派别不一以及思想的来源杂而多端，呈现多元，因此，要给道教的起源一个确定的时间，是一件很难的事。至于道教的形成时代，一般认为是东...

2016-12-02 | 爱思想网
全真丛林|邱祖为何被称为全真派戒学的集大成者

全真戒学到邱处机祖师掌教时，开始走向兴盛。邱处机祖师可谓全真戒学集大成者，特别是由他创建的龙门律宗影响更是十分深远。...

2016-12-01 | 道教之音
彭涟道长：全真道修行的现状与隐忧

全真道乃几千年以来，修行人通过理论和实践，应运而生之教派。其思想祖述老庄，兼容诸子百家，其运用，广纳三教九流之大义。其于道也，体用兼赅，...

2016-11-30 | 道教之音
全真戒学|揭秘全真道早期戒律传承及相关思想变迁

金大定七年，王重阳祖师开始在山东宁海弘扬全真教，并相继度化七真广演全真。随着其弟子马丹阳祖师、谭处端祖师、刘处玄祖师、邱处机祖师的相继掌...

2016-11-29 | 道教之音
道家审美及其意趣

与西方美学注重写实的审美传统不同，中国古典美学更为注重情感神韵的传达与共鸣，尤以道家美学为甚。叶朗指出，老子美学是中国美学史的起点，以老...

2016-11-29 | 中国社会科学网
《抱朴子·畅玄》告诉大众东晋玄学是什么

葛洪在罗浮山著书立说多年，其中最有名的一本书就以自己的道号命名，《抱朴子》是研究中国晋代以前道教史及思想史的宝贵材料，同时也是发掘东晋时...

2016-11-28 | 华西都市报
巍巍忠武英烈文桓侯宁远军承宣使张宪统制

张宪，或说为阆州（今四川省南充市阆中市）人，南宋抗金名将岳飞麾下前军统制，与中军统制王贵同为岳飞的左膀右臂。官至龙神卫四厢都指挥使、阆州...

2016-11-27 | 道教之音
老子的治国思想

资料图来源于网络《道德经》一书充分体现了老子在道的基础上构建的自成体系的治国思想。综观《道德经》，圣人一词在其中出现了30余次，如天地不...

2016-11-25 | 中国道教协会网站
富察宝仁：玄岭玄府玄帝观，福庇北国吉林城

吉林市地处祖国北疆长白山余脉的松花江畔，历史悠长，钟灵毓秀。考古发现的旧石器时期遗址说明，早在十几万年前这里便有古人类生活。一万年前的新...

2016-11-23 | 道教之音
试谈真武信仰之于当代修道者的几点启示

道教是中国土生土长的宗教，源于黄帝和老子，创教于张道陵，至今已有两千多年的历史。道教以它的清静无为、修道成仙的特质，使现世的人们求得了生...

2016-11-23 | 道教之音
刍议玄帝“修真悟道，济度群迷”思想的现实意义

真武大帝是太上老君第八十二次化现之身，又称玄帝、玄武大帝、玄天上帝。他荡魔伏邪，报恩佑圣，威震北方，辅佐玉帝掌管仙界枢机，可见玄帝品位...

2016-11-23 | 道教之音
道在“虚”中

道在何处？常人迷茫，不知如何寻求。老子曰，“大道泛兮，其可左右”（《道德经》第34章）。庄子在《知北游》中明确指出“道无所不在”，并指出道...

2016-11-22 | 中国道教协会网站

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