登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

浙江温州天然道观


来源:道教之音整理     作者:蓬莱外史     时间:2016-07-31 10:14:07      繁體中文版     手机访问道教之音

浙江温州天然道观

天然道观位于浙江省温州市永嘉县东蒙山,始建于晋代,距今已有一千多年的历史,是温州道教全真龙门派祖庭。

浙江温州天然道观

东蒙山乃道教名山之一,素有“浙南第一洞天”之称。天然道观座落在东蒙山风景区中心,依山而建,四周悬崖陡壁,树木葱郁,风景优美,犹若仙境。清代经学大师孙诒让曾为此地撰写一副楹联:“岭行千步神仙府,门上三天羽士家”。东晋著名道学家葛洪就曾来此炼丹。陶弘景林灵素等道教祖师也曾在此修行。

浙江温州天然道观

天然道观现存有两大古洞。一为餐霞古洞,洞高3米,深5米,宽4米,阴雨天既能喷雾又能藏雾,晴朗天则清幽恬静,明代大旅行家徐霞客曾在此度过一夜。见惯了名山大川的徐霞客游历了雁荡山后,曾专程来到乌牛东蒙山憩足,可见东蒙山在他心中地位之重。

温州天然道观

另一古洞名曰“长生洞”。北宋末年,温州著名道士林灵素也曾在此修行。站在长生洞里凭栏俯瞰,足下是千仞绝壁,令人心悸目眩。由此远望,一切苍生尽收眼底。长生洞由7个洞组成,又名七星洞。大洞里建有胡公殿,纪念胡则。胡则,字子正。北宋永康人,少果敢有才气。他为官四十余载,力仁政,宽刑狱,减赋税,除弊端。宋明道元年江淮大旱,饿死者众,胡则上疏求免江南各地身丁钱,诏许永免衢、婺两州身丁钱。两州之民感其德,多立祠祀之。

浙江温州天然道观

从七星洞再上去,有一险峰,峰上有一华侨助建的南兰亭,造型别致,玲珑剔透。在峰顶倚栏远眺,瓯江两岸田园秀美、绿野平畴、阡陌交错,实乃人间胜景。天然山道观依东蒙山而建,掩映在丛林翠柏中,真是道家修行好去处。

民国20年代,全真龙门派第二十二代弟子华理勋大师(俗家住玉环西青街)任本观住持时,香客游客纷至沓来,成为本观兴发盛期。妇孺皆知,历年来访客人,终年络绎不绝。华理勋道长在道教界被誉为“大炼师”,意为炼丹之师。他是“生员”出身,学识渊博待人厚道,兼主温州三官殿和天生宫等宫观观务。他住持本观时只有龙蟠洞大殿楼宇(殿边建有伙房),餐霞洞楼房,小方岩胡公庙(是温州天生宫行宫移来建就的)和三天门路亭等建筑,他于民国年间先逝。

解放前夕,本观道众尚有全真龙门派第二十三代弟子叶宗谨道长(本县楠溪人,已于七十年代仙逝),第二十四代弟子江诚守道长(乐清县东人,已于八十年代仙逝),第二十五代弟子吕信足道长(瓯海梧埏鱼鳞浃人,70年代前后在七都医院任院长,今定居美国),第二十五代弟子周信义道长(本县楠溪人,今为永强瑶溪山玄真观住持)和朱信林道长(温州市人,曾在市区医务界从业)和第二十六代弟子崇光道长、崇孟道长、陈崇杰道长(乐清慎江人,现住持紫霄观,曾任浙江省道教协会副会长、温州市道教协会会长)等。

解放后,由于历史原因,本观道众为谋生计,有的还俗,有的归乡,有的移居它观了,观内仅留下叶宗谨、江诚守、周信义等几位道长。后因多年失修已开始破败,自“文革”时期,观宇已严重破损,兼经一场大浩劫(圣像全部被毁,部分文物也遭劫难),观亭及路亭统统塌毁,整个道观面目全非,成为一片废墟。70年代,村(当时称“大队”)在本观原址应陋就简,建造几间房屋,设立林场,抽调村民在后山经营林业。后因收益低微,开发无功而告终。

本观于80年代中期开始重建,在当地党和政府领导下和在有关部门,特别是统战部与宗教局支持下,经众多发起人和历届住持多年的辛勤经营。跟蒙各方人士慷慨资助,总共投放建设资金与劳力数十万元(按现行市价估计约40多万元),方使本观得以中兴,建成现有规模。

2005年,李延丰道长住持天然道观,在政府相关部门和大德居士的关心支持下,对庙宇进行了大规模整修,继承道统,开拓创新,使得山中道众云集,教法兴隆,十方信众游客络绎不绝。

浙江温州天然道观

浙江温州天然道观

天然道观现建有奉仙阁、胡公洞、慈航殿、祖师殿、玉皇殿等建筑,奉祀慈航真人、葛洪祖师、许旌阳祖师、吕洞宾祖师、三官大帝、邱处机祖师、玉皇大帝斗姆元君、六十甲子、三清天尊、三界十方万灵真宰等。

慈航殿供奉慈航真人,祖师殿供奉葛洪祖师、许旌阳祖师、吕洞宾祖师、三官大帝、邱处机祖师、文昌帝君、正一福禄财神等,在玉皇殿中,供奉玉皇大帝、斗姆元君、六十太岁星君、紫微大帝、三清天尊等。胡公洞供奉北宋有名的清官胡则。

祖师殿有一块突兀岩石,建有炼丹台。葛洪祖师曾在此炼过仙丹,丹台壁上至今还留有“上山一千五百六十三步”字样,传说是葛洪所书。

据1993年观内统计的资料,当时观内的景点(包括自然景物)还有:

1、三天门路停:建于80年代,是本地码道蒋锡金先生资助,四角形,混土结构,塑有王林官像。亭颜“东蒙出三天门”六字,系闲漱方于民国20年代所书。字显劲健风格,非一般墨客能就,惜未查考题者着资历,亭前柱对联:“岭行千步神仙府,门上三天羽士家”系瑞安名人孙衣言所撰,原为石刻,笔力瘦削硬朗,不过在文革时被作为封建遗毒砸掉,80年代温州九十三岁的书法名家曾耕西老先生重新书就,遗憾今年又被人连住带联一并弄毁,如今虽亦照孙氏原撰之联复原,却是里人爱慕古之心驱使涂就。

2、陈中和:俗称“岩屋”,也称“土地岩”,是天然生成,塑有土地神像。

温州天然道观

3、浙南第一洞天:是由青石块镶嵌成之题壁,系崑山子所撰,蔡心谷所书。

4、中兴亭:六角形,混土结构,内设坐槛,外砌栏杆。

5、天然画屏丹丘:原岩刻就之题壁,资助与书法一并出自本地张亦圣先生之手。

6、紫云亭:四角形,重台选型,混凝土结构,设有坐槛,跨在通向小方岩之路上。越秀山为其书额,柯天弃为其书撰联对。

7、小方岩:即胡公殿,盛称胡公洞,进出庙道路曲折纡回,建筑款式别具一格,塑有胡公大帝像;庙侧有一处,顶背岩层终年不绝滴着水,估下砌一坞承接之,号称仙泉。

8、长生洞(暂定名):人工造就,洞外砌有栏栅。夏日炎热时间,洞内清风嗖嗖,特别凉快,(尚须再行修整装点)。

9、寰中胜境:位于长生洞侧,系原岩题壁,有吴豈嘱单领到书,字仿麻姑,体端格正。

10、七星洞:即胡公庙所处大岩,又称七星岩,远远望去有七个星点(包挂胡公洞和长生洞)因之得名。

11、南兰亭:位于小方岩背后,六角形,全部青石结构,六柱六脊均镂刻龙形,系由华侨徐南第先生和其夫人蒋玉兰女士资助,立于亭中,不仅能观赏本地各村庄景色,还能浏览七都,白象,状元和永强各处风光,亭内,有徐哲天,吴亦希与谢圣伟先生的题联,有高若平和胡理聪先生的题额。

12、钟岩:既南兰亭建在之岩,属天然景物,上园秃,下脚澎大,形象似钟而得名,今新建南兰亭惗成钟之挂梁。

13、真丹台:位于钟岩石梁上方,是天然景物,大岩背上生就一长形平台,立于其上鸟瞰远近,展现在眼底的村庄,田野,河流等,宛如丹青妙手绘成的美妙画图(还计划外加栏杆,已钻好洞眼,栽好钢桩)。

14、忘归亭:位于大岩背,由茅草搭就(今已损坏,计划在条件允许时重建)。

15、餐霞洞:建有混凝土结构观音楼,塑有观音像,楼前筑有院坦,砌有栏杆,栽有花草,楼后天然生就一洞,供着许多小佛像,楼南侧设有厨房和宿舍。宅原一尔门台,今移置于与龙潘洞相通之处,门额“餐霞古洞”四字笔力深厚,门联系里人吴琴南所书,笔法柔和可人。

16、龙潘洞:即本观观院,建有宝罗大殿楼宇,厨房和宿舍等,分述之:一,万年鼎,专供烧化祭贡纸箔之用;二,奉仙阁,供有圣众香炉,是香客焚香点烛之处,阁额为李文照所题,阁内联队为各地文士所书;三,青牛,点出道教教祖太上老君骑牛西出函谷之说,故本官原砌有青牛坞,谓观侧大岩为“清牛”,可在重建本观时,主管人不解经典,为采石方便,不仅毁了青牛坞,并使“青牛”腹,腿和臀等部位惨遭剖割与肢解,后庄高峰主持本观时,重塑青牛和重砌青牛坞,象征教主坐骑在此待命,教主在此护法;四,丹台,即奉仙阁建在处,立有一碑,“丹台”二字为民国21年瑞安书法家郑德馨所书;五,小丹台,位于大殿前左方,台上覆盖着大树枝叶,台中央置有石桌石鼓,台沿边岩上刻着’小丹台”三字,形若童体(也可以说是郑体),略看字体拙劣,细察笔力可观;六,大樟树,长于小丹台内侧,覆盖着小单台,长势曲折,宛如放大的盆景,特别逗人喜爱。

17、东蒙山三仙界:为龙潘洞外门门额,该六字为书法名家池志澂真迹,体仿麻姑,笔力雄厚,其门联是楷书体,为平江洞庭散人与民国26年所写,字体规矩端方(该联“文革”时曾砸坏过,今虽复原尚欠妥帖)。

18、虎踞岩:系原岩凿就之题壁,位于龙蟠洞内,“虎踞岩”三字气势磅礴,为闻朴道人于甲戌年春所题(岁次虽明,年代不详)。

19、狮涎池:位于观后,因池上方有狮状岩影而得名,该池池上岩层中,消细水痕汇成水点下滴,咚咚之声终年不绝(池还漏水,还计划修建)。

20、妙善池:位于厨房上方,人工建筑,为本观用水之蓄水池,池中养殖的鱼类,故也常得客人青睐。

21、双狮岩:位于大殿与宿舍之后,属天然景物。双狮岩一大一小,形状似狮而得名,大“狮”位于狮涎池背,小“狮”位于狮涎池右侧。

22、鼓岩:观后左侧峡谷中生成岩,其状似鼓而得名。

23、鲤里岩:观音楼南首有一岩,天然成型,头朝山垅,尾挂溪里,酷似鲤里上滩,栩栩如生。

李延丰道长

天然道观在李延丰道长住持下,于2013年12月举行了隆重的神像开光法会,并承办了中国(温州)首届道教文化节,有力地挖掘和保护了中国传统文化、开创了中国道教文化传播新模式。2016年7月承办举行“融合、传承、创新”-中国(温州)新媒体和道教文化发展高峰论坛,力争探索道教文化传播新模式。如今的天然道观将继续秉承祖师遗训、积极引导教化十方善信,以全新的面貌进一步继承和发扬道教的优良传统,挖掘和开发道教文化中的现代价值,传播道教正面声音,为促进社会和谐发展做出应有的贡献。

(道教之音整理,图片:蓬莱外史)

更多链接

天然道观图库赏析

首届中国温州道教文化节暨东蒙山天然道观开光圣典


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

网友评论

道德经

宫观动态

更多
携手合作共建二级网站