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道家正乙派


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     手机访问道教之音

正一道支派。由清代龙虎山道士娄近垣开启,以江西龙虎山为中心。娄近垣《重修龙虎山志》卷二《官府》 条:龙虎山向分紫微、虚靖、灵阳三派,“其师长之称,实同一脉,但无定派命名,使 尊卑日久难考。因定四十字。从今至后,三派合一,依次授名。四十字完,许‘辰 ‘字辈再续四十字,完而复续,以此例垂于永世。”其所定四十派字为:“ 近远资元运,久长保巨淳。道唯诚可宝,德用信为珍。秉敬宏丹箓,葆真启世人。鸿图赞景 祚,圣泽振昌辰。”娄近垣以其名之“近”字为始,表明此派由他所开启。 据清顾沅《玄妙观志》可略知其传代情况。该志卷三载:惠远谟(1697—1771)字虚中 ,号澹峰。五六岁读书,过目成诵。稍长,其家送之入玄妙观,受业于潘元珪(号梧庵)。 时主席胡云庵为延师讲学,乃博览儒书,尤潜心道藏。年三十,授道纪司,雍正九年(1731 ),主龙虎山玉华院事。

后二年 (1733),京师光明殿成,被选充焚修。时娄近垣主光明殿,远谟师事之,受其法。十三年 (1735)潘元珪死,南旋继其方丈席。是年秋,娄近垣以龙虎山缺提点,奏准其往龙虎山署 提点之职。乾隆九年(1744),娄近垣以年就衰,招之入都相赞助,明年充御前值季。遇雨 肠(月字应为日字旁)愆,行法辄应。娄近垣修《龙虎山志》,参互考订,出力为多。至乾 隆十五年(1750)冬南归。乾隆三十六年(1771)卒,年七十五。著有《学吟稿》。

《玄妙观志》又载:张资理(1712—1786),字一 枝,号友桐,吴邑篁村人。本儒家子,年十一,出家朝真观,为沈坚苍之徒。由儒家言通道 德五千之旨。符箓秘典,靡不洞贯。雍正十二年(1734),钦选入都,住光明殿,复从惠远 谟受法,为御前值季法官。乾隆十四年(1749)回苏,奉娄近垣之命,往龙虎山领迎华院教 事。乾隆四十一年(1776)请假回苏,次年主席玄妙观方丈。祷雨祛邪,颇著应验。乾隆五 十一年(1786)卒。张资理后之传达室代不详。《诸真宗派总薄》载此派之“派 ”字,在“辰”字之后又添二十字,似此派至作《诸真宗派总簿》时,已传四十余代。

民国年间北京地安门火神庙就是正乙派一系,董功林——田存续(俗名田子久)——赵心明

正乙派字辈

思道应云正乙,终成万世圆通,是法先贤有德,端然永选仙功。存心现理养性,守本诚和沦静,智慧犹惜上远,得诠复还安定

其中“存心现理养性,守本诚和沦静,智慧犹惜上远,得诠复还安定”为民国八年二月初一续。


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