纯阳观是广州市最大的道教宫观，市级文物保护单位。纯阳观位于广州市海珠区漱珠岗，虽位居商业闹市之中，山门内却别有洞天，清寂宁静，纯阳观无论在建筑风格，还是供奉的道教其他神仙人物，或是其儒雅韵味积淀的人文氛围，无不具有浓厚的岭南文化特色。广州纯阳观始建于清道光四年（公园1824年）。为著名道士、天文学家李明彻真人为祀吕纯阳祖师而倡建纯阳观。该观坐北向南，依山构造，高踞岗顶，石径幽深，多怪石青松，占地1万余平方米。原有山门、灵官殿、大殿、拜房、东西廊房、步云亭、东西客房等11座建筑物，现仅存山门、灵官殿、大殿、拜亭、朝斗台及李明彻墓。其中朝斗台为李明彻观测天象之地，是广州现仅存的古观象台。

从纯阳观的正山门向下俯望，可以看见正山门的牌坊。牌坊建于2007年，牌坊上纯阳观三字是现任中国道教协会任法融会长题字。正山门，是当年道光四年建纯阳观留下来的建筑。山门前的门额"纯阳观"三字为清两广总督阮元所书，对联出自当年十三行的首富潘仕成之手笔。山门为道教宫观的第一座建筑灵官殿，内供道教护法神王灵官。山门的左侧是全石构造的华光亭，为纪念拜祭火神华光大帝而建。华光亭下面就是纯阳观的斋堂所在。

穿过灵官殿，可以看到的是一幅巨型书法作品《道德经》，《道德经》是道教道德天尊，也就是世人称颂的老子西行至函谷关楼观台时留下的旷世巨作，是全人类的精神宝库。该碑为广州市著名书法家梁鼎光先生所写，字体端庄秀丽，为不可多得的书法精品。

拾阶而上，我们两旁有精美的石雕，这些石雕故事组图既有《八仙过海》、《邱祖传》的宗教文学作品、也有《三国演义》、《说岳全传》等脍炙人口的文学作品。这些文化，旨在传递我们道教度人度已，得道成仙的宗教情怀。面前这座塑像是纯阳观开山祖李明彻祖师的塑像。李明彻祖师是广州番禺人，生于乾隆年间，自小在罗浮山冲虚观出家。他以天文地理历算学而闻名，担任过《广东通志》的地理编修，得到了当时两广总督阮元的赞赏，并帮助明彻祖师修建纯阳观。李明彻祖师著有《圜天图说》、《道德经注》、《黄庭经注》等书；而且他擅长西洋画，作为贡画而上贡给朝庭。

在大殿广场我们一块石头，称之为漱石，远看象一只雄狮守护着这里，所以又叫狮石。因为整个山岗的风光，前拥珠江，后枕白云，东联七星，西接五凤，就象玉碟上的明珠一样，所以人们称它为漱珠岗。当时的道士还在岗上种植了很多梅花，每当梅花盛开的时候，游人络驿不绝，石头上刻着梅社两个字，正是当年文人墨客在这里赏梅雅集，吟诗作画的见证。现在纯阳观恢复了这个文化传统，自办了梅社书画院，定期邀请书画家在纯阳观雅集。

广场左侧是慈航殿，2007年开光，面阔三开间，硬山屋顶，屋脊琉璃瓦造，素瓦剪边，辘筒瓦面，琉璃正脊上方为双龙抢珠，正脊中部陶塑历史故事题材，工艺精美。里面供奉有慈航真人，关圣帝君、财神赵公明元帅。

文昌殿位于大殿前广场的西侧，对称于东边的慈航殿，2008年开光。文昌殿为面阔三开间，硬山顶，琉璃瓦饰。殿正面有檐口封檐板木雕，雕刻有历史故事题材，雕刻工艺精细并贴金箔装饰，富丽堂皇。里面供奉的是文昌帝君、天后娘娘还有药王三位神灵。

纯阳殿是观中的主殿，供奉“纯阳子”吕洞宾。吕是八仙之一，又是全真道派“北五祖”之一，世称为吕祖。中国道观中，一般都附设有吕祖殿，惟有此观以“纯阳”来命名。吕祖生于唐朝，原为儒生，后被钟离权祖师点化而修道，创立了道教史上的钟吕金丹道，被奉为道教全真派的祖师。纯阳宝殿在2003年重修，并由当时的中国道教协会闵智亭会长题字。大殿为传统岭南建筑形式，青砖墙，麻石脚，梁架结构为进口波萝格。大殿周边古树参天。大殿依山势而筑有月台三层，层层用雕刻精美的青石栏杆围护。大殿的屋顶为硬山顶，琉璃脊饰，绿色琉璃前边辘筒瓦面。纯阳宝殿里还供奉全真派开宗祖王重阳祖师、全真龙门派立派之祖邱处机祖师。

纯阳宝殿右侧是明彻亭，有纪念李明彻真人生平事迹的道行碑和纪念2003年重修纯阳宝殿的碑文。还有一块金石循环的石头。相传是钟离权祖师十试吕祖所留下的。

观中还有杨罕词和清献词，供奉的是岭南古代两个著名学者杨罕和崔与之。杨字是东汉时代番禺(现今广州)人，相传今中山大学东北下渡村是他的放里。汉章帝时为议郎，后隐居乡中从事著述，著有《南裔异物志》，是粤人著述存于史志之第一人。崔与之是南宋增城人，曾官拜经略安抚使，后洋右丞相，坚辞不就，隐居乡间，理宗皇帝赐其居日“葡坡”，世称“葡坡先生”。以上二人的道德文章，为观主所推重，故立词来纪念他们。

朝斗台在纯阳殿后面，始建于清道光四年（公元1829年），系广东著名天文学家、纯阳观开山祖师李明澈真人为观测天文星象而建。此台是四方型的碉楼式建筑，高八米，面阔八米，进深七米，全部用白色石块砌筑而成。台分两层，底层为一石室，门媚刻有“朝斗台”三字。楼顶是一平台，有石梯级直达，四周有石栏。顶上原有亭阁，内设各种观测天象的仪器，今已不存。朝斗台是广东最早建立的天文台，比香港皇家天文台建立还早几十年，具有一定的科学意义和历史价值。朝斗台的建立，体现了道教对自然科学的不断追求和探索，他不仅继承和发展道教的星象学说，还大大促进了近代中国气象观测学和地图绘测学的建立。李明澈真人虽然是一个传承中国古老文化的道士，但他又敏锐地把目光投向世界日益发展的自然科学，他把西方近代的天文学与中国古老的星象学结合，极大地丰富了近代的天文学宝库，他将自己总结出的宝贵经验编写出《寰天图说》一书，为我国天文学事业作出了不朽的贡献。

纯阳宝殿下面就是纯阳观的道教文化碑廊。这个道教文化碑廊集道教经典与历代咏颂纯阳观的诗篇于一炉，这些都由现代书法家们书写后再隽刻。在碑廊的对面是道教文化宣传栏，这些文化设施，让信众与游客在游览纯阳观景观时，可以同时感受到道教文化的博大精深。

元辰殿也叫太岁殿，是广州市内的最大拜太岁的场所。里面供有斗姥元君和六十太岁。元辰殿建筑为八角形，形似八卦，是南方较为少见的建筑。

南雪楼是纯阳观的旧有建筑名称，我们沿用此名称，这座大楼第一层是办公区域，里面设有办公室、讲经堂，供日常办公和讲经弘法之用。第二层是梅社书画院，里面藏有道教陶瓷、名石十供、广式木雕等文化精品。还有纯阳观收藏的上千幅书画作品，作不定期展出。

南雪楼前有一水池，池中鱼、龟为善信所放生。池中有一石坛，上有石雕地动仪，及中国古代天文地理图案，象征“天地一体，天人合一”。池边有一原木方亭，圜天亭，是为了纪念纯阳观开山祖师李青来，祖师有天文著作《圜天图说》，影响甚大。

由于开山祖师李明彻的博学多才、知古通今，精通诗文书画及天文之学，纯阳观在岭南艺术界更是名声鹊起，苏六朋、居巢、居廉及其弟子高剑父、高奇峰、陈树人等文人墨客在此雅集创作，还种了梅花，所以纯阳观也称“梅社”。2009年7月15日，“广州市梅社书画院”在纯阳观正式成立，集聚了岭南地区数十位有影响力的书画艺术家和诗人学者，并由著名书画家陈金章、陈永正、黎明任名誉院长，潘崇贤任道长重现“梅社”雅集，效百年“梅社”之法，以画会友，酬唱诗文，以此缅怀岭南画派之先师大德，弘扬吾中华民族之优秀文化。

2002年1月16日举行了“重修纯阳观奠基仪式”。据介绍，纯阳观规划用地面积22710平方米。整个工程预计明年底全部完工。目前纯阳观重修工作进展顺利，据悉，市政府还规划在纯阳观旁边开通瑞康路，并在其东南侧开辟1万多平方米的纯阳观文化广场。市人大代表建议市政府及早将纯阳观文化广场建设纳入市政建设规划，加大资金投入，加快建设速度。

为了传播传统文化，让更多的年轻人在传统文化中吸取养份，纯阳观还在弘道堂举办系列道教文化讲座，潘崇贤道长特延请教内外高道大德面向十方信众、弟子举办的道学、国学、养生、易经、中医等各方面的免费专题讲座。当中就包括了中山大学教授、香港道教学院教授、珠江医院中医教授，内容涵盖国学、中医、养生等多文化领域。

为弘扬道教传统养生文化，改善信众健康，纯阳观开办道教养生太极拳学习班，向信众传授道门养生功与正宗太极拳，受到了信众的热心欢迎，学员人数不断增长，殿堂之间、绿荫之下不时闪现太极拳学员的矫健身影，古老的养生术在纯阳观焕发新的魅力。

纯阳观一直致力于道教文化事业的推广，经纯阳观道长校对，由善信自发捐资，印刷的各类道教经典、道教知识普及读本，各方善信可以在纯阳观内自由索阅，使信众了解更多宗教知识，正信正教。此外，为了加强广州市道教与社会各界沟通，提升广州道教整体的文化品位，纯阳观还承担了市道教协会会刊《恒道》的编辑工作。

（摄影：张永春道长）

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