辽宁省沈阳太清宫

博客 秩名

2012-10-04 22:46:00

沈阳的著名道教宫观太清宫是龙门派在东北最大的十方丛林,位于沈河区西顺街北首,其开山祖师郭守真(道号弘阳子)之“遗蜕”亦曾埋藏在这里。自康熙二年癸卯(1665年)创建,迄今已有三百二十余年历史。原来太清宫正殿中央供奉老子,左右配祀“灵官”,右“韦陀”;原名“三教堂”,以昭示全真道教最初之三教合一的教旨。据《奉天府承德县祠祀志》称:“三教堂在怀远门外,又称在外攘门外。有三殿三楹、经楼三楹、后殿三楹、配殿八楹,耳房四楹,前殿三楹、耳房八楹,大门一楹,左右边门各一楹。”竣工后,体制为子孙院。

沈阳太清宫

太清宫开山祖师郭守真,道号弘阳子,本籍辽宁辽阳。幼年于山东马鞍山聚仙宫拜龙门派七代祖师李常明为师。后返回辽东,在本溪九顶铁刹山八宝云光洞修持三十余年。康熙初年,清盛京将军乌库礼因慕其名迎请来沈,尊为师长。(以上据:《清史稿·疆臣年表九》、《满洲名臣传》)

九顶铁剎山相传为长眉李大仙的修身之地。郭守真于明崇祯三年由山东来此修庙传道,由是使该山成为道教在东北的传播地。

又据《东华全录·灾异志·旱魃之记》载:“时沈邑酷旱,遂建醮祈雨,三日甘霖降。欲酬重礼,固辞不受。唯求得城垣西北角楼一段,因地势低洼,积潦成一水池,撤水填平,建三教堂以为师焚修之所。”当时建有大殿三楹及玉皇阁、关帝殿、客堂、耳房数处,因陋就简,初具规模。至康熙五十二年己丑(1673年)郭守真在庙羽化,即于后院建塔奉安,岁时致祭。

沈阳太清宫老君殿

乾隆三十年乙酉(1766年),三教堂曾遭水淹,殿宇倾圮,半就淹没,当时,经本庙道士赵一尘竭力募化,以次翻修。乾隆三十二年丁亥(1768年),复由道士马阳震藉盛京魏将军、刑部侍郎荣及各界人民之力,大力扩充,增修外院群房及西院老基屋宇并大殿前东西两廊,四周均建以围墙,直至乾隆四十四年已未(1780年)完竣,遂改名为太清宫。全部工程历十四年之久,计建有祠宇八十八楹,规模始具。主持设方丈,监院、职事等道侣共百余人,定为十方常住,为道教徒公有财产,永为东北道教第一丛林。

嘉庆十三年戊辰,又经本庙监院闾山子为取得交通便利,将山门外围墙打通,辟为东西直路;南设照壁,内置棂栏;经两年修建,又将西院和后院西北角一带房舍,先后增修完整对称,并增改照房九间。至此,太清宫共建有房舍一百零二间,面积为五千二百五十平方米,面貌已臻完善。

光绪三十一年腊月,监院潘宗泰解职他去,葛月潭任监院。葛监院于光绪三十四年春动工重修玉皇阁及大殿,善功祠,并旧有一些房屋,于当年九月竣工。由是,太清宫遂金碧皆具,巍峨辉煌,其建筑形式与神殿之层次与国内其他著名宫观大致相同。

沈阳太清宫玉皇殿

民国三年(1914年)又经诸山公议,各界推举,葛月潭由监院转升方丈,旋即开坛演戒,以弘教旨。葛方丈,俗名月谭,道名明新,道号震庚道人,枕流道者。善书画,工诗词,道学渊深,才华横溢,诗文传于后世者颇多。

据《太清宫丛林历史法略》载:沈阳太清宫自道光三年始,经孙抱一方丈首先传戒受戒弟子三十六人。于道光十三年,赵坚忍方丈又传戒受戒弟子一百零三人;同治十三年,张耕云方丈传戒受戒弟子一百七十七人;光绪五年,魏眠云方丈义传戒一次,受戒弟子二百四十四人。

至此,太清宫戒坛曾一度中断几达四十余年,直至葛月潭方丈任职期间复又开坛传戒三次:民国三年(1914年)受戒弟子三百三十三人;民国十年(1921年)受戒弟子三百八十七人;民国十八年(1929年)受戒弟子达四百六十一人,三次共受戒弟子一千零八十一人。

葛方丈羽化后,由其弟子纪至隐任方丈,于民国二十六年(1937年)传戒一次,受戒弟子六百九十余人。民国三十三年(1944年),由金诚译任方丈,在职期间曾在双城县无量观及沈阳太清宫先后传戒两次,受戒弟子达九百余人。

全国解放以后,沈阳太清宫方丈岳崇岱,曾任中国道教协会第一任会长,对筹备和成立中国道协曾作了不少工作,在一九五八年羽化于沈阳。

沈阳太清宫,在民国初年是中国道教会关东总分会所在地。全国解放以后,历年均进行小型维修。一九五四年与一九五九年,又各进行了一次大型维修;修建了老君殿、玉皇殿,并同时进行了全院的彩画工程。

令人痛心的是,林彪、江青等反动集团推行极左路线,破坏党的统一战线和宗教信仰自由政策,使国家民族遭受空前灾难,道教界同全国人民及其他宗教界一样,也受到了冲击。一九六六年八月二十三日下午,宫内神像、碑塔、钟鼎等,被全部拆除砸碎;古藉、书画、碑帖等文物,均被焚毁或因之而散佚;至于太清宫的文史资料、档案资料亦均被焚毁无遗。

令我们万分鼓舞的是,粉碎林彪、江青反动集团以后,党的宗教信仰自由政策得到重申贯彻。特别是党的十一届三中全会以来,道教也和其他政治、经济、文化思想各方面一样,发生了令人欣慰的转变。辽宁省道教协会于一九七九年八月份正式恢复工作,并于同年十一月份成立了沈阳市道教协会。同年十二月省、市道协再次接管进驻太清宫。省道协于一九八零年八月召开了第三届代表会议,改选了第二届理事会。

沈阳太清宫,为国务院第一批颁布省级文物保护单位之一。于一九八三年又经国务院批准为国家重点文物保护单位之一。一九八零年以来,辽宁省暨沈阳市人民政府以及有关单位相继拨款数次,累近七十余万元,使太清宫原以神殿为主体形成的南北走向五进四个院宇的东西对称建筑逐渐恢复原貌。全部塑像、彩绘、雕刻等工艺,焕然一新。玉皇殿、邱祖殿、吕祖殿、三官殿、郭祖殿等殿堂内均已塑神像,并修复了善功祠,方丈房及部份寮房,其全部恢复工程于一九八五年末完成。

灵官殿主祀王灵官和赵灵官(即赵公财神);关帝殿主祀关圣帝君,两侧配祀为关平和周仓;老君殿主祀太上老君,配祀韦陀和灵官;玉皇殿主祀玉皇大帝,左配像为王灵官,右配像为土地爷。

目前太清宫已过上了正常的宗教生活,为辽宁省道教协会和沈阳市道教协会所在地。

沈阳太清宫图片欣赏

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沈阳的著名道教宫观太清宫是龙门派在东北最大的十方丛林,位于沈河区西顺街北首,其开山祖师郭守真(道号弘阳子)之“遗蜕”亦曾埋藏在这里。自康熙二年癸卯(1665年)创建,迄今已有三百二十余年历史。原来太清宫正殿中央供奉老子,左右配祀“灵官”,右“韦陀”;原名“三教堂”,以昭示全真道教最初之三教合一的教旨。据《奉天府承德县祠祀志》称:“三教堂在怀远门外,又称在外攘门外。有三殿三楹、经楼三楹、后殿三楹、配殿八楹,耳房四楹,前殿三楹、耳房八楹,大门一楹,左右边门各一楹。”竣工后,体制为子孙院。

沈阳太清宫

太清宫开山祖师郭守真,道号弘阳子,本籍辽宁辽阳。幼年于山东马鞍山聚仙宫拜龙门派七代祖师李常明为师。后返回辽东,在本溪九顶铁刹山八宝云光洞修持三十余年。康熙初年,清盛京将军乌库礼因慕其名迎请来沈,尊为师长。(以上据:《清史稿·疆臣年表九》、《满洲名臣传》)

九顶铁剎山相传为长眉李大仙的修身之地。郭守真于明崇祯三年由山东来此修庙传道,由是使该山成为道教在东北的传播地。

又据《东华全录·灾异志·旱魃之记》载:“时沈邑酷旱,遂建醮祈雨,三日甘霖降。欲酬重礼,固辞不受。唯求得城垣西北角楼一段,因地势低洼,积潦成一水池,撤水填平,建三教堂以为师焚修之所。”当时建有大殿三楹及玉皇阁、关帝殿、客堂、耳房数处,因陋就简,初具规模。至康熙五十二年己丑(1673年)郭守真在庙羽化,即于后院建塔奉安,岁时致祭。

沈阳太清宫老君殿

乾隆三十年乙酉(1766年),三教堂曾遭水淹,殿宇倾圮,半就淹没,当时,经本庙道士赵一尘竭力募化,以次翻修。乾隆三十二年丁亥(1768年),复由道士马阳震藉盛京魏将军、刑部侍郎荣及各界人民之力,大力扩充,增修外院群房及西院老基屋宇并大殿前东西两廊,四周均建以围墙,直至乾隆四十四年已未(1780年)完竣,遂改名为太清宫。全部工程历十四年之久,计建有祠宇八十八楹,规模始具。主持设方丈,监院、职事等道侣共百余人,定为十方常住,为道教徒公有财产,永为东北道教第一丛林。

嘉庆十三年戊辰,又经本庙监院闾山子为取得交通便利,将山门外围墙打通,辟为东西直路;南设照壁,内置棂栏;经两年修建,又将西院和后院西北角一带房舍,先后增修完整对称,并增改照房九间。至此,太清宫共建有房舍一百零二间,面积为五千二百五十平方米,面貌已臻完善。

光绪三十一年腊月,监院潘宗泰解职他去,葛月潭任监院。葛监院于光绪三十四年春动工重修玉皇阁及大殿,善功祠,并旧有一些房屋,于当年九月竣工。由是,太清宫遂金碧皆具,巍峨辉煌,其建筑形式与神殿之层次与国内其他著名宫观大致相同。

沈阳太清宫玉皇殿

民国三年(1914年)又经诸山公议,各界推举,葛月潭由监院转升方丈,旋即开坛演戒,以弘教旨。葛方丈,俗名月谭,道名明新,道号震庚道人,枕流道者。善书画,工诗词,道学渊深,才华横溢,诗文传于后世者颇多。

据《太清宫丛林历史法略》载:沈阳太清宫自道光三年始,经孙抱一方丈首先传戒受戒弟子三十六人。于道光十三年,赵坚忍方丈又传戒受戒弟子一百零三人;同治十三年,张耕云方丈传戒受戒弟子一百七十七人;光绪五年,魏眠云方丈义传戒一次,受戒弟子二百四十四人。

至此,太清宫戒坛曾一度中断几达四十余年,直至葛月潭方丈任职期间复又开坛传戒三次:民国三年(1914年)受戒弟子三百三十三人;民国十年(1921年)受戒弟子三百八十七人;民国十八年(1929年)受戒弟子达四百六十一人,三次共受戒弟子一千零八十一人。

葛方丈羽化后,由其弟子纪至隐任方丈,于民国二十六年(1937年)传戒一次,受戒弟子六百九十余人。民国三十三年(1944年),由金诚译任方丈,在职期间曾在双城县无量观及沈阳太清宫先后传戒两次,受戒弟子达九百余人。

全国解放以后,沈阳太清宫方丈岳崇岱,曾任中国道教协会第一任会长,对筹备和成立中国道协曾作了不少工作,在一九五八年羽化于沈阳。

沈阳太清宫,在民国初年是中国道教会关东总分会所在地。全国解放以后,历年均进行小型维修。一九五四年与一九五九年,又各进行了一次大型维修;修建了老君殿、玉皇殿,并同时进行了全院的彩画工程。

令人痛心的是,林彪、江青等反动集团推行极左路线,破坏党的统一战线和宗教信仰自由政策,使国家民族遭受空前灾难,道教界同全国人民及其他宗教界一样,也受到了冲击。一九六六年八月二十三日下午,宫内神像、碑塔、钟鼎等,被全部拆除砸碎;古藉、书画、碑帖等文物,均被焚毁或因之而散佚;至于太清宫的文史资料、档案资料亦均被焚毁无遗。

令我们万分鼓舞的是,粉碎林彪、江青反动集团以后,党的宗教信仰自由政策得到重申贯彻。特别是党的十一届三中全会以来,道教也和其他政治、经济、文化思想各方面一样,发生了令人欣慰的转变。辽宁省道教协会于一九七九年八月份正式恢复工作,并于同年十一月份成立了沈阳市道教协会。同年十二月省、市道协再次接管进驻太清宫。省道协于一九八零年八月召开了第三届代表会议,改选了第二届理事会。

沈阳太清宫,为国务院第一批颁布省级文物保护单位之一。于一九八三年又经国务院批准为国家重点文物保护单位之一。一九八零年以来,辽宁省暨沈阳市人民政府以及有关单位相继拨款数次,累近七十余万元,使太清宫原以神殿为主体形成的南北走向五进四个院宇的东西对称建筑逐渐恢复原貌。全部塑像、彩绘、雕刻等工艺,焕然一新。玉皇殿、邱祖殿、吕祖殿、三官殿、郭祖殿等殿堂内均已塑神像,并修复了善功祠,方丈房及部份寮房,其全部恢复工程于一九八五年末完成。

灵官殿主祀王灵官和赵灵官(即赵公财神);关帝殿主祀关圣帝君,两侧配祀为关平和周仓;老君殿主祀太上老君,配祀韦陀和灵官;玉皇殿主祀玉皇大帝,左配像为王灵官,右配像为土地爷。

目前太清宫已过上了正常的宗教生活,为辽宁省道教协会和沈阳市道教协会所在地。

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坚持道教中国化方向