登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

甘肃天水朝阳观


来源:天水朝阳网     作者:杨雎     时间:2011-04-26 11:20:42      繁體中文版     

朝阳观,位于甘肃天水市秦州区大(音:dai代)门乡下街村西侧,是一座鲜为人知的道教观宇。它面南背北,背靠沙帽嘴山,面前有西汉水发源河缓缓流过,地势高峻,视野开阔,依山傍水,风景秀丽。登之俯瞰,大门乡全川景物尽收眼底,给人以无限的遐想。朝阳观历史悠久,它和歧山诸葛军垒、华歧木门道、天水关诸葛庙、汪川易蒙台、汪川十二连城遗址等共同组成了秦州历史文化古迹群。朝阳观丰富的道教文化和人文景观,是大门乡乃至秦城区西南片历史发展的有力证据。

朝阳观的建筑时间

朝阳观初建的准确时间,已不可考。据朝阳观的整修历史资料(手抄本)记载,朝阳观最早约建于东汉建武年间(公元25年)左右,只修建了正殿三间。唐代永徽六年至显庆三年(公元656年至公元659年)进行了大规模的修建,此次修建了三庭二厢大殿五间,东西禅院各四间,八卦玄顶楼等建筑。此次修建历时三年,使朝阳观初据规模。这些手抄本的记载与历史上唐代尊佛敬道的国策是相符的。元代顺帝年间(公元1333年至公元1341年)进行了修换柱子等小规模翻修,明代神宗万历十间(公元1583年)二月,进行全部翻修重建,于万历十二年(公元1585年)完工。清代光绪三年(公元1878年)正月至十月补修一次。中华民国25年三月至九月,修换四角阁楼一次。解放以前,我们看到的基本上是明代建筑和部分清代建筑。

从手抄本的记载可以看出,历代重修均为春天开始,最长为三年,至少翻修过三次,屡次被毁而屡次重建,足以说明朝阳观的重要和影响程度之大。从最初修建时间来看,朝阳观比天水市玉泉观要早若干年代,玉泉观始建于元末明初(公元1340年)左右,由全真教真人丘处机弟子梁志通筹建。玉泉观名大而朝阳观无闻,笔者认为,朝阳观地理位置偏僻及屡遭破坏,大门乡位于天水和徽县的交界处,历史上行政区域反复划分,朝阳观得不到保护和稳定,因而影响不大。

朝阳观的成因

朝阳观的得名原因,说法不一。有人认为,因朝阳观的地势高峻,早晨的太阳最先照到苍松翠柏掩映的道观上,故称为朝阳观。朝阳观的建设与宗教中的“三寺必有一观”的说法有关,即有三个寺院就有一个道观。大门乡东南十里有园通寺(至今仍保留),朝阳观东面有洪林寺(今大门乡政府所在地),西南四里有龙凤寺(今大门乡阴湾村),此三寺的建设规模较小,与朝阳观建设相辅相成,符合当时宗教建设的基本惯例。

朝阳观的建筑规模

朝阳观最后一次被毁于1976年,当时的朝阳观是清代光绪年间最后一次重修后的建筑。被毁前的规模和大致情况是十分雅致和风范的。据当地老人回忆,远眺朝阳观,红墙碧瓦,雕梁画栋,柏树成荫,绿色遍野,甚为壮观。朝阳观依山而建,错落有致,道观和群山绿草共同构成了一幅工笔细描的丹青画。

过山前偏殿,拾级而上,有魁星庙拦住去路。魁星庙是半山脚旁的一座小寺庙,院墙前后开门,登山之路穿庙而过。庙内有一小殿,正面塑有魁星右手执笔,左手执砚台的塑像。相传魁星是文曲星,主管天下考生文场科举功名之神,可以想像当时莘莘学子蜂拥朝拜的热闹场面。和魁星相背而坐取“灵官守山”之意塑有王灵官塑像。

出魁星庙,转过山道弯路,来到山门。山门是朝阳观最具有代表和象征意义的最壮观的建筑。山门又称“献楼”,全木质结构,共三层,一楼三间,中间为正门,两侧两间为道士居住间和庙会临时活动的地方;二楼四周建有栏杆,扶栏可远眺,中间建有观音菩萨殿,建筑形式呈“回”字型;顶层呈亭子状,供储藏道观用品用。整个“献楼”上下洪然一体,朱门铜镶,飞檐翘壁,气度非凡,是整个道观的门面。

山门右侧建有钟楼,左侧山腰建有鼓楼,清代重建时鼓楼未能建起。钟楼八卦玄顶,四角飞翘,上下二层,顶端悬挂直径约1.5米,高约1.8米,壁厚5寸的青铜巨钟,钟身铸有经文,敲响巨钟,声音洪亮,方圆数十里均能听到,是朝阳观的镇山之宝。

山门周围栽有大量的柏树、杏树、酸枣树、皂角树和一种被当地人称为“铁灵芝”的稀有树,此树开白花,结类似豆角的果实,散发出一种淡淡的幽香,沁人心裨,比较少见。其中有十几颗均为直径2米以上的文物树。山上还有大片的腊梅花点缀其中,春天一到,似繁星点点,和道观相应成趣,山风吹过,松涛阵阵,似虎啸龙吟,令人遐想无穷。身居道观,钟鼓声中,使人心静神清,无穷烦恼随之而散,而晨钟暮鼓,飞鸟穿梭觅食,香火忽明忽暗中透出的点点灯光,似一幅优美的图画吸引了许多人来此修身养性。

朝阳观的整体建筑呈四合院形状。正对山门北面建有无量祖师大殿,三官殿,三清娘娘殿。祖师殿中祖师塑像脚踏皂石居中,左站周公,右站桃花。屋梁上塑两条火龙,龙嘴喷火,目光炯炯,斗大的龙头伸向殿门,左右盘旋,似行云雾中,显得气势宏伟,令胆小心虚之人两股颤颤,不敢仰视。三官殿中塑天官、地官、水官塑像,并配天聋、地哑站像。娘娘殿塑有云霄、琼霄、碧霄三清娘娘像,送子、催生、点豆娘娘像。西禅院塑有汉高黄爷及牛、马王爷像。东禅院为道居。院内有教炉一座。山下建有戏楼。

朝阳观的建筑比较普通和教为常见,由于地处秦州,方圆数里宗教建筑星罗棋布,且有许多如麦积山、玉泉观等影响很大的建筑,故朝阳观仅仅是当地的宗教文化中心,在一定的范围内具有知名度,影响的范围有限。 

朝阳观的现状

朝阳观的明清建筑在解放后直到1976年,长期被大门乡粮站作为粮仓占用。其塑像早已被毁掉,道观古钟在1958年“大闹钢铁”的年代亦被销毁,但房屋主体犹存。1976年大门乡政府扩建缺少木料,朝阳观因而被毁,夷为平地,周围树木因缺乏管理和重视,逐渐被不法之徒盗伐而光,惜此古观美景不复存在,成为当地群众心中的一大憾事。

上世纪80年代以来,国家政治经济文化形势发生了很大的的变化,广大农村群众的生活水平有了较大地提高,文化生活的需求也日益增长。随着传统的春节文化活动的恢复和发展,越来越多的群众要求恢复朝阳观庙会和重建千年古观——朝阳观。 朝阳观庙会会长(民间临时组织负责人)和热心群众向上级管理部门——天水市宗教管理局申请成立了“天水市秦城区大门乡朝阳观道教管理小组”,全面负责朝阳观的修复、维护、庙会组织等工作。

自1986年起至今,朝阳观按照“自愿、自主、公开”的原则,组织资金、人力及物力,利用农闲时间,逐渐建成了山门献楼、大殿、东西禅院、钟楼、鼓楼,购置巨钟、巨鼓等,彩绘塑像,深圳法师捐赠的石狮一对,雄踞山门,修建登山石级,硬化了路面,补栽了大量的松树、柏树。正殿廊下立一石碑,记载了本次修建的情况,碑文曰:

重建金童山朝阳观记

朝阳观者,秦州之名观也。其历史悠久,香火隆盛,青山独秀,风光无限,为古秦州西南路一大景观。

朝阳观曾经数朝整修重建:汉光武帝初年建大殿三间,唐永徽年间历时三载再建正殿三厅两厢,添东西璮场,造八卦玄顶楼;元顺帝初年换柱小修;明万历十年尽三载翻修重建,清光绪三年及民国二十五年两度修缮维护。历千年之风雨,聚山川之毓秀,集人文之灵气,汇一十八庄之信仰始成之。

登朝阳观,凭栏远眺,俯瞰西汉水,群山环峙,村落棋布,听松涛阵阵,钟鸣謦响,感天地之苍茫。

至民国末年,沧桑巨变,境内庙宇不复完整,或多夷为平地!自廿十世纪八十年代,有杨三义等数人力主重建朝阳观。自丙寅年始,历时一十八载,聚资数十万元,重修此观。共建山门献楼、钟楼、鼓楼、正殿、偏殿数十间,彩塑真武祖师、三清大帝、三清娘娘、财神、药王、牛马王、观音菩萨、文昌、魁星等神像数尊,建戏楼戏场,恢复三月三庙会,此举功德无量。善男信女,无不欣悦,文人居士,莫不称颂,千年道观,重现昔日风采。

今朝阳观,有全国政协委员、中国道教协会副会长、道号妙化子着任法融亲题“朝阳观”三字金匾,雕梁画栋,苍松翠柏,曲径回环,游人如织,成为秦州西南路道教一大胜地。

适逢甲申岁初,国泰民安,游者俱感今日朝阳观初具规模,庄严肃穆,皆叹名观重建之不易,遂著文以记之,以留后人。

今日朝阳观已初具规模,雄健中透出古朴,庄重中显出威严,华而不俗,丽而不奢,虽不及大型的宗教建筑气势宏伟,但也有自己明显的地方特色。随着朝阳观农历“三月三”庙会的恢复和影响日益扩大,朝阳观不仅是大门乡春节文化活动的重要场所,更在精神文明建设和经济发展中起到十分重大的作用。

(本文来源:天水朝阳网 http://dmyx156.lingd.net/     发布时间:2010-05-21)

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

道德经

宫观动态

更多
携手合作共建二级网站