河北固安有座药王观 求仙问药保身心

道教之音 过客

2018-05-17 16:05:34

河北固安有座药王观 求仙问药保身心

固安药王观,是廊坊市道教协会直属宫观,位于牛驼镇南赵各庄村西,总占地十余亩。药王观山门高壮、石狮井立、外竖两颗旗杆、山门左右钟鼓楼两厢对称。

药王观择址复建于2009年,在特殊的历史背景下,尚各庄药王庙遭到破坏,几百年的历史古庙荡然无存。为了弘扬中华传统文化,使尚各庄药王庙几百年历史得到传承,中国道教全真派任崇亮道长本着继承药王庙道统、让道教文化重现辉煌的愿心,在固安县相关政府部门支持和协助下,将药王庙迁移至今址。经县宗教局批准,药王庙更名为药王观。

河北固安有座药王观 求仙问药保身心

药王观复建过程十分艰辛,任崇亮道长积极筹集善款,工期历经数载,终在2016年竣工。

进山门入院,首见香亭。香亭以北安放香炉。药王观现有护法神殿、药王殿、玉皇殿、三霄殿、财神殿、名医殿、静心阁等。

河北固安有座药王观 求仙问药保身心

药王观供奉之药王:

孙思邈真人,京兆华原(今陕西耀县)人,唐代医药学家。因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”;他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。他不断总结仙道经验,认为修道之士飞升成仙,必须修德积善,积善愈多,仙阶就愈高。他选择了“济世活人”的医疗保健,还制定了“救疾济危”、“无欲无求”的标准,广积善德,务欲成仙。医离不开药,他为了解中草药的特性,深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中,寻求药农,多方采集,分类总结。

刘完素真人,字守真,自号通元处士,河间(今河北河间)人,中医金元四大家之一。因强调“火热”之邪治病的重大危害,后世称其学说为“火热论”;因主张用清凉解毒的方剂,后世尊为“寒凉派”创始人。刘完素真人主要以《黄帝内经》为学术基础,精研医理,将《内经》中的关于火热病致病原因的内容选摘出来,加以阐释,曾著《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火化”的观点,认为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可以化生火热病邪,治病要必须先明此理,才能处方用药。他所创方剂凉隔散、防风通圣散、天水散、双解散等都是效验颇佳的著名方剂,至今仍被广泛应用着。

药王观掠影:

河北固安有座药王观 求仙问药保身心

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固安药王观,是廊坊市道教协会直属宫观,位于牛驼镇南赵各庄村西,总占地十余亩。药王观山门高壮、石狮井立、外竖两颗旗杆、山门左右钟鼓楼两厢对称。

药王观择址复建于2009年,在特殊的历史背景下,尚各庄药王庙遭到破坏,几百年的历史古庙荡然无存。为了弘扬中华传统文化,使尚各庄药王庙几百年历史得到传承,中国道教全真派任崇亮道长本着继承药王庙道统、让道教文化重现辉煌的愿心,在固安县相关政府部门支持和协助下,将药王庙迁移至今址。经县宗教局批准,药王庙更名为药王观。

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药王观复建过程十分艰辛,任崇亮道长积极筹集善款,工期历经数载,终在2016年竣工。

进山门入院,首见香亭。香亭以北安放香炉。药王观现有护法神殿、药王殿、玉皇殿、三霄殿、财神殿、名医殿、静心阁等。

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药王观供奉之药王:

孙思邈真人,京兆华原(今陕西耀县)人,唐代医药学家。因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”;他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。他不断总结仙道经验,认为修道之士飞升成仙,必须修德积善,积善愈多,仙阶就愈高。他选择了“济世活人”的医疗保健,还制定了“救疾济危”、“无欲无求”的标准,广积善德,务欲成仙。医离不开药,他为了解中草药的特性,深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中,寻求药农,多方采集,分类总结。

刘完素真人,字守真,自号通元处士,河间(今河北河间)人,中医金元四大家之一。因强调“火热”之邪治病的重大危害,后世称其学说为“火热论”;因主张用清凉解毒的方剂,后世尊为“寒凉派”创始人。刘完素真人主要以《黄帝内经》为学术基础,精研医理,将《内经》中的关于火热病致病原因的内容选摘出来,加以阐释,曾著《病机十九条》。他还提出了“六气皆从火化”的观点,认为“风、寒、暑、湿、燥、火”六气都可以化生火热病邪,治病要必须先明此理,才能处方用药。他所创方剂凉隔散、防风通圣散、天水散、双解散等都是效验颇佳的著名方剂,至今仍被广泛应用着。

药王观掠影:

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