道凝山位于诸暨城关东南三十里，山脉绵亘数十里，重峦迭嶂，山环若屏列，山南为麻园村，即入山之路口，金涧溪由东向西缓缓流淌。山后为金戚坞。东与天堂山相对，与越山遥相呼应，重峦叠翠，独显秀丽。大力坞并列天堂山北，若棂门然。山顶有山路四达，建有白云观，道教全真龙门派在此传道，为诸暨全真道教龙门一派之祖庭。因其山高出群峰，白云时护其观，故而曰“白云观”。

道凝山原名天堂隆岗，山巅原有隆岗庵基址，康熙间有道人居之，入山采药，出山乞食，如是者三十年。有一年忽值大风雪，山中无粮，道人独处，不饮不食，并有黑虎守其门。樵者怪而问之，则不食已经七天了。樵夫归而语其乡人，莫不惊异，以为真有道力者。而道人人馈则餐，人问则答，率以为常。康熙三十八年（1699），浙江等处承宣布政使司布政使赵良璧屏藩两浙，筹饷之暇，采揽风俗，听闻此事，遣使召道人至，则姓赵名天乙，字守一，诸暨本地人，康熙三年在杭州宗阳宫受全真龙门派王常月律师传戒，隐居在此。观其形貌朴素，像是一无是处之人。而其日可不食，夜可不寝。

赵良璧见其所居简陋，不足以息徒众，于是捐俸以倡，邑人为筑观于山中，自是而道凝山以道人而名始显。道观落成之后，赵良璧为作有《白云观记》，并铭曰：“巍巍道凝，迥出尘境；缘结一椽，修心炼性。黑虎守户，白云在山；太虚无我，功成大还”。

时诸暨知县毕士禧亦曾亲往观之，并有《暨邑道凝山记》记其事，文中称道凝山“危峰入霄，飞瀑挂练，险峻幽遐，虽无银宫金阙之形，颇擅紫府清都之胜。彼初以道凝名山，已默默久相待矣。链翠笼苍，檐槛之下，时多云气往来，以白云名观，良不诬也”。

其后，赵天乙作为全真龙门派第八世守字辈第一人，在道凝山白云观中设坛授徒，扶危济困,广扬龙门派妙法。白云观也成了名甲一方的道观，香火鼎盛。在乾隆嘉庆期间达到鼎盛。期间代有修葺，至民国逐渐衰弱，后日寇入侵，此处成军民抗日之根据地。在交锋中屡招寇敌机轰炸，观宇几夷为平地。1987年10月10日，当地善信整饰道场，重塑神像，白云观得以恢复。诵经礼忏、建醮行道者络绎不绝。

（道凝山白云观 提供）