道教门派 - 宫观流派

南宗五祖金丹派

金丹派南宗为南宋时期形成的道教内丹派别，与北方的全真道相对。因地处江南，故称南宗。该派祖述五代至北宋间道士钟离权和吕洞宾，谓其丹法传自钟、吕。以北宋张伯端为开派祖...

2010-11-01 | 本站整理
灵宝派

道教教派之一。始创于中国东晋末年。晋安帝隆安年间，江东道士葛巢甫（葛洪族孙）造作《灵宝经》30余卷，并附会引申，编造了上起元始天尊，下至葛玄（东吴道士，葛洪从祖）及...

2010-11-01 | 本站整理
上清派

上清派约形成于东晋时期，以专门传播习炼《上清经》而得名。上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列，也称《大洞真经》。上清派以存神服气为修行方法，辅以育经、修功德。...

2010-11-01 | 本站整理
丹鼎派

丹鼎派并非实有的教派。而是相对于符箓派，对道教中以炼金丹求仙为主的各道派的通称，又称金丹道教。最早由古代的神仙家、方仙道发展而来。丹鼎派流传至今的早期理论著作是《...

2010-11-01 | 本站整理
全真华山派

全真华山派:华山派，属全真道支派之一。由北七真之一郝太古所传。郝太古，名大通，号广宁子，山东宁海[今牟平]人，其家富贵，为当地首户，其自幼好读易书，精研尤甚，又通...

2010-11-01 | 本站整理
北帝派

北帝派为初唐道士邓紫阳开创，授北帝录等经录，最崇拜北极紫微大帝北帝，以擅长治制六天鬼神、辟邪禳祸之事而称着。始祖邓紫阳，名思权，亦名思璞。江西临川人。初隐县境内...

2010-11-01 | 本站整理
金山派

可以说是，金山派是由道教全真邱祖龙门派第四代(玄字辈)高道孙玄静于山东崂山所创始,为龙门派的玄字辈分支,亦即最初是按法脉来定名的。去年刚刚羽化的千山五龙宫王全林方丈就是...

2010-11-01 | 本站整理
大江西派朔源概考

道教内丹流派众多，大略可以分为南、北、中、东、西五大流派，其余诸派则多是由这五派交织演变和分化派生形成的，如龙门派、伍柳派等等。南派创始于北宋时期浙江天台张紫阳（...

2010-11-01 | 本站整理
符箓支派之一天心派

宋代出现的新符箓派。南宋金允中《上清灵宝大法》卷四三：自汉天师宏正一之宗，而天心正法出矣。当其受印剑于玉局，荡妖异于寰区，法之济时，厥勋盛矣。认为天心派由张陵所创...

2010-11-01 | 本站整理
楼观道

亦称楼观派。南北朝至隋唐间流传于中国北方的一个道派。该派的创始人为谁，现已难于稽考。《楼观本起传》称，该派由周康王大夫关令尹喜所创，历秦至汉，传承不绝。此说自然不...

2010-11-01 | 本站整理
龙门派白云观派谱

北京白云观为道教龙门派观庙，始创于丘处机，其师传派谱如下：道德通玄静，真常守太清，一阳来复本，合教永圆明，至理宗成信，崇高嗣法兴，世景荣惟懋，希微衍自宁，...

2010-11-01 | 本站整理
葛洪与魏晋丹鼎道派

葛洪，字稚川，号抱朴子。生于晋武帝太康四年283年。三十五岁时完成《抱朴子》内篇及外篇两部文章。内篇论述神仙药方，鬼怪变化，养生延年的仙道学说，外篇论述人间得失，世事...

2010-11-01 | 本站整理
武当山道教教派

北宋以前，武当山道教无明显宗派区分。以其宗教行为而论，大体分为丹鼎派和符箓派。其明显的门派区分，应自南宋和金元对峙之时开始。分属全真、正一两大道派的全真派、上清...

2010-11-01 | 本站整理
武当各派承传派系谱

武当玄武派：其派有众多经籍，以《真武经》为主要经典，奉真武为玄天上帝。主张三教合一，尊真武为三教祖师，重修内丹，信行多术，尊真武为万法教主．此派古称真武玄武派。...

2010-11-01 | 本站整理
道家正乙派

正一道支派。由清代龙虎山道士娄近垣开启，以江西龙虎山为中心。娄近垣《重修龙虎山志》卷二《官府》条：龙虎山向分紫微、虚靖、灵阳三派，其师长之称，实同一脉，但无定派命...

2010-11-01 | 本站整理
三山滴血字辈的介绍

三山滴血字辈，又称三山滴血字派。该字派是道教正一派（天师道）授箓弟子取道名的依据。有五十字，其五十字为：守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通...

2010-11-01 | 道教之音整理
当今世界道教流派

道教是中国主要宗教之一。因以道为最高信仰,认为道是化生宇宙万物的本原,故名。东汉张道陵创立的五斗米道为道教的定型化之始。南北朝时宗教形式逐渐完备。奉老聃为教祖,尊称太...

2010-04-14 | 道教之音整理
清微仙宗百字辈谱

守德崇用福一清季祖真永高常正静圆通宗本恒金鼎结大丹长生造化中与天同无极法嗣继犹龙赤明阳和日太焕碧玉宫华夏兆臻弼彦度紫垣东云衢听仙韵芝裔实蔚丛千代归黄道诚...

2010-02-10 | 道教之音整理

首页

末页

共 3页58条