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道教法器之桃木剑


来源:本站整理     作者:弄玉公子     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     

     桃木剑(镇宅、纳福、辟邪)
取天然桃木,纯手工雕 刻,收藏珍品。
桃者:为五木之精,亦称仙木,有镇宅辟邪之神功,相传古神话 中,有夸父逐日,干渴而死,化为桃林,
有神荼郁垒,二神用桃剑击杀妖魔,以 保百姓安宁,商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑,朝纲衰败,后有云中子特制一把桃 木剑,悬挂朝阁,使狐狸精不敢近前,三国时期的曹操,因凝心太重,落下头疼病,久治不 道教法器之桃木剑愈,后经军师提议,在中原精选优质桃木,制成一把桃木剑,悬挂室内,头痛之症,不治痊 愈,后来南征北战,建立了霸业。桃木镇宅辟邪在民间广为流传,凡盖新房就用桃枝订在房 屋四角,以保家宅安宁,大吉大利,迎亲嫁娶,也用桃枝,意为婚姻美满,富贵平安,逢年 过节,也要取桃枝挂门边,用来镇宅接福,节日祥和,桃木应用在我国和东南亚国家广为流 传和使用。桃木以果实为主,它的树干,粗短弯曲,又易变形,所以取材极难,我公司在中 原广收民间优质大桃树,后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺,处理后的桃木 剑经久耐用,色如紫铜,清香亦人。
位于泰山西麓的肥城具有世上最大的桃园,已 有千年的栽培历史,传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效.记载东南桃木枝避邪之说历 史久远,辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人,立于户中以避邪,汉时,刻桃印挂于门户,称 为桃印懋,后汉书议志中[仲夏之月,万物方盛,日夏至阴气萌作,恐物不懋]......以桃印长六 寸方三寸,五色书如法,以施门户,宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为 压邪.现在,东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪.<太平御览>引<典术>: 桃者,五木之精也,古压伏邪气者,此仙木也,桃木之精气在鬼门,制百鬼,故今做桃木剑以压邪, 此仙术也.桃木制鬼的传说施丰富多彩的,<淮南子.诠言>说"异死于桃上"东 汉许慎注:"口/大杖,以桃木为之,以击杀羿"的传说 ,羿以善射闻名,逢蒙拜师学艺 ,学成后恩将仇报,从老师身后下毒手,举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸.羿死后,做了阅领百鬼 的官.此外在古代神话里,夸父追日,干渴而死,死后化为桃树.将桃树说成施追赶太阳的英雄所 化,这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧.天下树种万千,桃树直感色若暗红,富有光 泽,桃木结实而有弹性,用作打击或防身,自是良器.这些特点,或许便是桃木神异传说的初始依 据.
桃木辟邪的传说
据古籍载:桃者,个大而优,味甘而形美者产于 肥子国而冠以肥桃之称,亦称佛桃,已有千年栽培历史,为历代皇室贡品,声名远播于海内 外,
肥城桃木,质密细腻,木体清香,为辟邪镇灾之神物,而深得道家方士之宠 爱青睐。
桃木辟邪,可能源于后羿的传说,古书记载,后羿是被桃木棒击杀,死 后被封为宗布神,这种神经常在一颗桃树下,牵着一只老虎,每个鬼都要前去检验,宗布神 一闻,如果是恶鬼的话,就会被虎吃掉,有一说是和夸父有关,相传夸父追日饥渴而死,临 死前,将手中的杖一抛,化为一片邓林,也就是桃林,是为了让后世追日得人能够吃到甘甜 可口的桃子,因为夸父跟太阳有着紧密的联系,所以鬼会害怕桃木。
桃木剑
象征着驱灾辟邪的方士用剑,在中国得很多小说中,道家方士们用的都是。桃木剑, 《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑,小小的一柄剑,差点让得 道千年的九尾妖狐妲姬显形,在中国的民间,桃木一直是辟邪的重要法器。 
辟邪:
在中国古代神话中,相传有一个鬼域 的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡 长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两 个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现 并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于 是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上 刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃 符”。

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