摄指摄取，召指招收，故曰“摄召”。是道士用神虎追摄之法，帮助亡魂出离地狱，升登仙界的济度科仪，近来有道友找我请教有关摄召科仪的一些仪轨，我给来人讲了兰州的全真摄召之仪轨，事后，考虑再三，觉得应该将兰州本“摄召”公布于众，让需要者做参考之用。通过对兰州版和现通行本对比，二者从版本上来说，基本一致，但是各有春秋，互有特色。

该版在建国前是兰州道教界使用的通行本，如王至全师、韩壬泉师、狄至霄师、厚理全师、王诚阳师、王玄德师、张圆泰师、沈宗元师等皆用此本。闵智亭师著《道教仪范》出版后，兰州版不在使用，主要原因有二。一、老师父们，将兰州版科仪都记在脑海中，凡是升坛行道，修斋设醮之师，盖不用文字本，经折本轻易不传，秘而不宣。二、老师父们授受后学时，严格要求道士，要全部将所学科仪背诵下来，所以下一代道长还是不用文字本，故，经折本科仪自古就见者甚少，即使有也都是手抄本，而且错字、落字很多，初学者难以辨别。《仪范》问世后，学者都以《仪范》为准，再后来，就很少有人见到兰州古本科仪的面貌了。

昔日，师父曾经给我一个兰州科仪版的手折子，即摄召科仪，计有摄召、渡桥、沐浴、朝参、安灵、济孤，与现在通行本变化很大，感觉没有必要，故而信手拈来，随意送人。此科乃兰州药王洞藏本，惜只有“摄召”，其余节次不存，由陈冲阳道长提供。

超度三界难，地狱五苦解。悉皈太上经，静念稽首礼。功举：太乙救苦天尊。接起韵：救苦天尊妙难求，身披霞衣累劫修。五色祥云生足下，九头狮子道前游。盂中甘露时常洒，手内杨柳不计秋。千处请师千处降，爱河常作度人舟。香供养，太乙救苦天尊。

功说文：伏以，九龙銜诏，开度长夜之魂；六鬼交锋，遏截更生之路。太上照垂于明训，神功普扫于不祥。敬奉典仪，恭伸关告。欲翼灵明之感格，先凭科范以称扬。仰仗慈众，修香奉请。三元值事，神虎何桥，二大元帅。冥阳开路，五道将军。追魂灵童，摄魄使者。七真玉女，地道功曹。泰山城隍，沿路土地。护送神员，一切圣众。悉仗真香，普同供养。伏望，降格香坛，以今开通五方冥路，座上谨备香供之仪，俯垂歆鉴之诚。今有摄召牒文，恭对敷宣。

表白牒毕，功起诰：志心皈命礼，岳庭猛将，都副统兵。朱发青颜，冠三山之铁帽；皂袍束带，提九节之钢鞭。摄魄追魂，捉生落死。赏善罚恶，察过纠非。大悲大愿，大显大灵。岳府摄魄朱将军，都副统兵大元帅。

功说文：伏以，金钱落地，宝马腾空。驾离火以焚烧，用巽风而吹散。似莲花遍地开放，如白雪满空飞扬。上通天界，下赴坤位。一切有情，同登道岸。志心称念，飞云捧送天尊，不可思议功德。

功白：十方救苦放祥光，照破铜城铁壁墙。

提科：亡者随光旋转动，出离幽冥赴道场。

功起《柳枝雨》：柳枝雨，遍洒法筵中，慈云润在霄汉宫。幽魂咽喉悉润通，九头狮子下九重。青华境，真人来鉴炼度功。青华境，真人来鉴炼度功。

志一心奉请：

三元值事，神虎何桥，二大元帅，追魂灵童，五道将军，溟冷大神。惟愿，追摄亡灵，来临法会。

志一心奉请：

城隍社令，土地等神，四维三界，察访十方，惟愿，追摄亡灵，来临法会。

志一心奉请：

南陵天府院，追魂使者；北魁玄范府，摄魄将军。上清弥罗，下如黄房，惟愿，追摄亡灵，来临法会。

举：无量度人天尊。

功说文：窃以，阴阳不测者神之妙，变化无穷者道之真。五道四生，其用常存。倏往忽来，洞然无碍。降神机而赴感，体道德以应人。受度者无问于追荐，归真者岂分于远近。当使千里之径，可以顷刻而来；倘若万里之遥，如同咫尺而至。诸临坛席，恭听法音。朝上帝以登真，闻空歌而悟道。所追魂魄，不即赴坛，一切地司，妄生遏截。至幽灵之阻滞，隔生路以难通。天宪甚严，真科不贷。今有斋主○，大启殊常之妙范，遍筵三界之高真。华灯灿烂于玉府，香霭上通于云宫。闻诸天一声之隐韵，使百生孽障之皆空。听司马九过之洞章，使三万形神之俱妙。前亡后化，时刻升迁。掌籍往生之灵符，用演克勤之妙戒。宣于混元坛内，授于前件牒中。表白师举：来临法会天尊。

起歌斗章：北魁玉文布真灵（掐玉纹），上列五行应五星（掐午纹）。东斗聚魂都功成（掐卯纹），南灵摄魄切角镇（掐离纹）。西灵追魂与生转（掐兑纹），北极召魂独隶仙（掐坎纹）。中央聚魂可寒明（掐中纹）红杏墨黑生鬼魂（平叩）。魔嗔哇罗从坤现（默君相），灵宝藏中五斗赞（中气）。聚魂摄魄速现形（坠幡），太乙真人歌斗章（掐斗诀）。香供养，朱陵度命天尊。

功说文：伏以，飞云走电，摄魄提魂。山川无阻止之由，法众有登真之路。度人功大，星火奉行。法众慈悲，召请如法。

志一心召请，

五方世界，五衣童子下瑶阶，手执华幡来接引，引将魂来，引将魂来。

灵幡飘荡本无风，风动幡飞瞬息中。

幡若风来魂魄附，魂随幡引上南宫。

明明始觉从前悟，悟了方知彻低空。

要知灵幡端的处，灵幡变是主人翁。

功起一召请：

（众和）飘飘如影响，冉冉以来临。附此华幡上，分明现真形。

（功独唱）今辰奉为奉道，修设赈济道场，斋主○右洎合○人等。一炷明香，一伸召请，召请当坛正荐亡过○灵魂。

（众和）惟愿，一炷明香通信去，五方童子引魂来。此夜今时来临法会。香花召请望来临，华幡召请望来临。

功起二召请，

（众和）宣扬今宵会，追荐众幽魂。已得升天去，脱离诸苦趣。

（功独唱）今辰奉为奉道，修设赈济道场，斋主○右洎合○人等。二炷明香，二伸召请，召请○门中三代宗亲灵魂。

（众和）惟愿，对对金童迎净魄，双双玉女引魂来。此夜今时来临法会。香花召请望来临，华幡召请望来临。

功起三召请，

（众和）常以威神力，普与荐福乡。流通甘露味，热恼得清凉。

（功独唱）今辰奉为奉道，修设赈济道场，斋主○右洎合○人等。三炷明香，三伸召请，召请地府城中，冥司面然鬼王麾下。

（众和）惟愿，三沐三熏三召请，一行一步一来临。双手拨开生死路，翻身跳出鬼门关。此夜今时来临法会。香花召请望来临，华幡召请望来临。

功白偈：亡魂出离鬼门关，来在阳间行步难。

提科接：只怕亡魂迷失路，紧紧随的引魂幡。

功白：法众慈悲，表白接：引导安位。

功起天尊板：“华幡接引天尊”。众师至灵坛安位。

彭理福校正