道教科仪之十王转案科

道教之音整理 崇滨道长

2015-05-13 13:17:24

道教科仪之十王转案科

十王即指冥府十殿阎君。阎王,即阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。阎魔,即琰摩、琰摩罗。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,大约起于南北朝时。原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐时道经称天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。第一殿秦广王蒋,二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。第二殿楚江王历,三月初一日诞辰,专司活大地狱,即寒冰地狱。第三殿宋帝王余,二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。第四殿五官王吕,二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。第五殿阎罗王包,正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。第六殿卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。第七殿泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热恼地狱,即肉酱地狱。第八殿都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热恼大地狱,即闷锅地狱。第九殿平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。第十殿转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶核定等级,发往投生。投生时,开载胎卵湿化,男女寿夭,富贵贫贱,并于每月汇知第一殿秦广王处注册。凡发往投生者,均由孟婆神灌饮迷魂汤,使其忘记前生之事。 

古时中国人认为人死后到阴间要经过冥府十殿阎君的层层拷问,按照阳间所犯之罪业一一对质,进行按罪论刑,打入不同地狱进行惩罚。

道教的《十王转案》科仪在场面很壮观,一般要先后上十位高功法师,分十次出场,每次都要变换“高功”法衣。有时还需要戴上赤面獠牙的面具,是场面很有一些戏剧色彩,所以在民间很受欢迎。

上完救苦疏,功说:“恭祝宝香玉炉焚,瑞气祥光满太空” 提科接:“迎请威灵来降鉴,广布神化赴坛庭。”举:“金定玄通天尊。”(旋至一宫)功说:“臣闻,九幽路远,能追已往之魂;大道恩深,可荐不返之魄。兹当朝奏,必假香传。夫此香者,香焚金炉腾瑞霭,香飘虚空满仙阶。祥光童子传香去,香格千真万圣来。传香有偈,宝号称扬。”举:“香云达信天尊。”功起风交雪:“仰启一宫主,玄真秦广王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”提纲:“救苦天尊妙难求,开化人天度众生。存亡两途皆利济,羽士真人度亡灵。”举:“金真演教天尊。”功起:“道由心学,心假香传。香焚玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达三(六、九)天。”毕,威灵祝:“元始虚皇,集气居中。三境洞香,肇生穹隆。七转九虚,混合回风。变化万神,天地开通。吉日行道,万魔敬从。晨昏朗照,默运玄功。执节降魔,散花太空。臣等皈命,与道合真。”提纲:“恭对位前,请称职位。”功称职毕接圣班:

冥府一殿,秦广大王,太素妙广真君。东方玉宝,皇上天尊,冥府一殿,铁面冰心,执法判官。冥府一殿,风雷地狱,冥官主者。冥府一殿,神虎何乔,二大元帅。冥府一殿,牛头狱卒,马面神王。冥府一殿,取人枷鬼,无常大神。冥府一殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。

功说:“臣闻,开天辟地,三皇五帝以茫茫;亘古传今,四生六道而滚滚。不假拔度之功,曷使超升之路。具有一宫符命,谨当告下。”表白宣符毕,功起:“志心皈命礼,青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随相赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生。亿亿劫中,度亡无量。寻声赴感,太乙救苦天尊,青玄九阳上帝。”接念《救苦经》:

尔时,救苦天尊,遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途,众生不知觉,如盲见日月。我本太无中,拔领无边际,庆云开生门,祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机,救一切罪,度一切厄。渺渺超仙源,荡荡自然清,皆承大道力,以伏诸魔精,空中何灼灼,名曰:尼丸仙,紫云覆黄老,是名三宝君,还将上天炁,以制九天魂,救苦诸妙神,善见救苦时,天上混无分,天炁归一身,皆成自然人,自然有别体。本在空洞中,空洞迹非迹,遍体皆虚空。第一委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明,天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经,归命太上尊,能消一切罪。

旋至二殿起风交雪:“仰启二宫主,普明楚江王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”跪下圣班:“冥府二殿,楚江大王,阴德定体真君。南方玄真,万福天尊。冥府二殿,神虎何乔,二大元帅。冥府二殿,牛头狱卒,马面神王。冥府二殿,取人枷鬼,无常大神,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”

功说:“伏以,浮黎说法,始青悬黍米之珠;紫极着文,大梵流玄纲之演。具有二宫符命,谨当宣读。”

宣毕,功起:“志心皈命礼(同上)。”旋至三宫,起风交雪:“仰启三殿主,纣绝宋帝王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”(同上)冥府三殿,宋帝大王,洞明普净真君。西方太妙,至极天尊。冥府三殿,铁面冰心,执法判官。冥府三殿,金刚地狱,冥官主者。冥府三殿,神虎何乔,二大元帅。冥府三殿,牛头狱卒,马面神王。冥府三殿,取人枷鬼,无常大神。冥府三殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。

功说:“伏以,无色无欲,既无色欲之界;曰想曰爱,并无想爱之宫。具有三宫符命,谨当告下。”同上念《救苦告》和《救苦经》毕旋至四殿:“仰启四宫主,太和五宫王。 愿垂大道力,拔度荐亡灵。”圣班:“冥府四殿,五宫大王,玄德五灵真君。北方玄上,玉宸天尊。冥府四殿。铁面冰心,执法判官,冥冷地狱,冥官主者。冥府四殿,牛头狱卒,马面神王。冥府四殿。取人枷鬼,无常大神,冥府四殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”

功说:“伏以,群仙接引上瀛洲,琅苑琳宫自在游。丹炉未寒仙驾远,世上人物似浮沤。具有四宫符命,谨当宣读。”同上念《救苦告》和《救苦经》旋至五殿,起风交雪:“仰启五宫主,纣纶阎罗王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”

圣班:“冥府五殿,阎罗天子,最腾耀灵真君。东北方,度仙上圣天尊。冥府五殿,铁面冰心,执法判官。冥府五殿,濩汤地狱,冥官主者。冥府五殿,牛头狱卒,马面神王。冥府五殿,取人枷鬼,无常大神。冥府五殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”功说:“伏以,度亡三千众,不离救苦真经;说教四千界,何出五千真言。具有五宫符命,谨当宣读。”

同上念《救苦告》和《救苦经》旋至六殿,起风交雪:“仰启六宫主,明晨卞城王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”圣班:“冥府六殿,卞城大王,宝肃昭成真君。东南方,好生度命天尊。冥府六殿。铁面冰心,执法判官。冥府六殿,铜柱地狱,冥官主者。冥府六殿,牛头狱卒,马面神王。冥府六殿,取人枷鬼,无常大神。冥府六殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”

功说:“伏以,闻经听法,消除黑劫之愆;削生上死,超度逍遥之境。太上灵章,普济三途之苦;天尊宝号,能资九幽之魂。具有六宫符命,谨当宣读”。“向伸符命,宣读云周。”

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    十王即指冥府十殿阎君。阎王,即阎罗王,或称阎罗大王,也称阎魔王。阎魔,即琰摩、琰摩罗。以阎王作为阴间的主宰,掌管地狱轮回,大约起于南北朝时。原来阎王只有一人,由治事分现为五人,其僚佐有十八人。唐时道经称天帝册封阎罗王,并由其统率五岳卫兵之说,同时也有地狱分为十殿,十殿均有主,称地府十王。十王各有名号,合称十殿阎王。第一殿秦广王蒋,二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。第二殿楚江王历,三月初一日诞辰,专司活大地狱,即寒冰地狱。第三殿宋帝王余,二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。第四殿五官王吕,二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。第五殿阎罗王包,正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。第六殿卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。第七殿泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热恼地狱,即肉酱地狱。第八殿都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热恼大地狱,即闷锅地狱。第九殿平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。第十殿转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶核定等级,发往投生。投生时,开载胎卵湿化,男女寿夭,富贵贫贱,并于每月汇知第一殿秦广王处注册。凡发往投生者,均由孟婆神灌饮迷魂汤,使其忘记前生之事。 

    古时中国人认为人死后到阴间要经过冥府十殿阎君的层层拷问,按照阳间所犯之罪业一一对质,进行按罪论刑,打入不同地狱进行惩罚。

    道教的《十王转案》科仪在场面很壮观,一般要先后上十位高功法师,分十次出场,每次都要变换“高功”法衣。有时还需要戴上赤面獠牙的面具,是场面很有一些戏剧色彩,所以在民间很受欢迎。

    上完救苦疏,功说:“恭祝宝香玉炉焚,瑞气祥光满太空” 提科接:“迎请威灵来降鉴,广布神化赴坛庭。”举:“金定玄通天尊。”(旋至一宫)功说:“臣闻,九幽路远,能追已往之魂;大道恩深,可荐不返之魄。兹当朝奏,必假香传。夫此香者,香焚金炉腾瑞霭,香飘虚空满仙阶。祥光童子传香去,香格千真万圣来。传香有偈,宝号称扬。”举:“香云达信天尊。”功起风交雪:“仰启一宫主,玄真秦广王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”提纲:“救苦天尊妙难求,开化人天度众生。存亡两途皆利济,羽士真人度亡灵。”举:“金真演教天尊。”功起:“道由心学,心假香传。香焚玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达三(六、九)天。”毕,威灵祝:“元始虚皇,集气居中。三境洞香,肇生穹隆。七转九虚,混合回风。变化万神,天地开通。吉日行道,万魔敬从。晨昏朗照,默运玄功。执节降魔,散花太空。臣等皈命,与道合真。”提纲:“恭对位前,请称职位。”功称职毕接圣班:

    冥府一殿,秦广大王,太素妙广真君。东方玉宝,皇上天尊,冥府一殿,铁面冰心,执法判官。冥府一殿,风雷地狱,冥官主者。冥府一殿,神虎何乔,二大元帅。冥府一殿,牛头狱卒,马面神王。冥府一殿,取人枷鬼,无常大神。冥府一殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。

    功说:“臣闻,开天辟地,三皇五帝以茫茫;亘古传今,四生六道而滚滚。不假拔度之功,曷使超升之路。具有一宫符命,谨当告下。”表白宣符毕,功起:“志心皈命礼,青华长乐界,东极妙严宫。七宝芳骞林,九色莲花座。万真环拱内,百亿瑞光中。玉清灵宝尊,应化玄元始。浩劫垂慈济,大千甘露门。妙道真身,紫金瑞相。随相赴感,誓愿无边。大圣大慈,大悲大愿。十方化号,普度众生。亿亿劫中,度亡无量。寻声赴感,太乙救苦天尊,青玄九阳上帝。”接念《救苦经》:

    尔时,救苦天尊,遍满十方界,常以威神力,救拔诸众生,得离于迷途,众生不知觉,如盲见日月。我本太无中,拔领无边际,庆云开生门,祥烟塞死户,初发玄元始,以通祥感机,救一切罪,度一切厄。渺渺超仙源,荡荡自然清,皆承大道力,以伏诸魔精,空中何灼灼,名曰:尼丸仙,紫云覆黄老,是名三宝君,还将上天炁,以制九天魂,救苦诸妙神,善见救苦时,天上混无分,天炁归一身,皆成自然人,自然有别体。本在空洞中,空洞迹非迹,遍体皆虚空。第一委炁立,第二顺炁生,第三成万法,第四生光明,天上三十六,地下三十六,太玄无边际,妙哉大洞经,归命太上尊,能消一切罪。

    旋至二殿起风交雪:“仰启二宫主,普明楚江王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”跪下圣班:“冥府二殿,楚江大王,阴德定体真君。南方玄真,万福天尊。冥府二殿,神虎何乔,二大元帅。冥府二殿,牛头狱卒,马面神王。冥府二殿,取人枷鬼,无常大神,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”

    功说:“伏以,浮黎说法,始青悬黍米之珠;紫极着文,大梵流玄纲之演。具有二宫符命,谨当宣读。”

    宣毕,功起:“志心皈命礼(同上)。”旋至三宫,起风交雪:“仰启三殿主,纣绝宋帝王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”(同上)冥府三殿,宋帝大王,洞明普净真君。西方太妙,至极天尊。冥府三殿,铁面冰心,执法判官。冥府三殿,金刚地狱,冥官主者。冥府三殿,神虎何乔,二大元帅。冥府三殿,牛头狱卒,马面神王。冥府三殿,取人枷鬼,无常大神。冥府三殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。

    功说:“伏以,无色无欲,既无色欲之界;曰想曰爱,并无想爱之宫。具有三宫符命,谨当告下。”同上念《救苦告》和《救苦经》毕旋至四殿:“仰启四宫主,太和五宫王。 愿垂大道力,拔度荐亡灵。”圣班:“冥府四殿,五宫大王,玄德五灵真君。北方玄上,玉宸天尊。冥府四殿。铁面冰心,执法判官,冥冷地狱,冥官主者。冥府四殿,牛头狱卒,马面神王。冥府四殿。取人枷鬼,无常大神,冥府四殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”

    功说:“伏以,群仙接引上瀛洲,琅苑琳宫自在游。丹炉未寒仙驾远,世上人物似浮沤。具有四宫符命,谨当宣读。”同上念《救苦告》和《救苦经》旋至五殿,起风交雪:“仰启五宫主,纣纶阎罗王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”

    圣班:“冥府五殿,阎罗天子,最腾耀灵真君。东北方,度仙上圣天尊。冥府五殿,铁面冰心,执法判官。冥府五殿,濩汤地狱,冥官主者。冥府五殿,牛头狱卒,马面神王。冥府五殿,取人枷鬼,无常大神。冥府五殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”功说:“伏以,度亡三千众,不离救苦真经;说教四千界,何出五千真言。具有五宫符命,谨当宣读。”

    同上念《救苦告》和《救苦经》旋至六殿,起风交雪:“仰启六宫主,明晨卞城王。愿垂大道力,拔度荐亡灵。”圣班:“冥府六殿,卞城大王,宝肃昭成真君。东南方,好生度命天尊。冥府六殿。铁面冰心,执法判官。冥府六殿,铜柱地狱,冥官主者。冥府六殿,牛头狱卒,马面神王。冥府六殿,取人枷鬼,无常大神。冥府六殿,引魂来往,使者等众。悉仗真香,普同供养。”

    功说:“伏以,闻经听法,消除黑劫之愆;削生上死,超度逍遥之境。太上灵章,普济三途之苦;天尊宝号,能资九幽之魂。具有六宫符命,谨当宣读”。“向伸符命,宣读云周。”

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