诵经内密
博客 秩名
2011-01-03
云光先生云：夫经者，太上所说，人之所秉持，或修之于身，或修之于国，此乃奉经之旨也。
经 曰：经者径也、路也，纲纪之言也。典者，法则也，法式也，大册也。经典者，乃诸真之密语，太上之真传。凡太上诸经，非师授不得讽诵，非师授不得行持，非师 授不得授人。对经典如对诸真，凡阅经典须沐浴身心，严整衣冠，竹签翻阅，不可涂画，阅毕合闭，布帛包裹，不可暴露，暴露者称之凉经，真人曰：凉经如凉尸 也。不敬之为也。又曰：爱惜经典，如爱吾命。
经曰：习悦经典，须于寂静处，沐浴洁手，端正衣冠，壁贴“学习经典，诸神回避”。方可诵读。
经曰：凡诵习经典，须礼请名师过之，名曰“过经”，经非过不能诵读也。
经曰：凡求师过经，须衣冠整齐，捧经对上拜曰：“弟子慕道，求师拨点。”师愿过即过，师不便即退，改日复进。
经曰：凡教习弟子过经，须选黄道吉日，壁贴“学习经典，诸神回避”。衣冠齐整，对太上拜，对经拜，毕，师教弟子贵重经典，爱惜字纸，方可习经阅典。道云：行道之日，皆当香汤沐浴。凡过经不可经上描画，不可以手指经典读诵，不可以秽气对经读诵，须轻声低语，细心诵读。
经曰：凡为人祈祷诵经，存泥丸九宫，元始天尊下降绛宫，乃摄祈祷人阳魂来受经，备受光被，获福无量，立等见效。
经曰：凡治病驱邪，一切行事，便出黄庭中天尊，居在泥丸，合五脏之炁，接在混元中用事。
经曰：高功行事之初，先当入定。外定六尘，色声香味触法，内定十恶三业，凡觉六尘三业欲起处，便为真觉，收定精气神入于丹田，三业六尘阴炁便为纯阳，养成乾健之体，与天为徒，然后可以入神，行坛做法，对越高真，飞奏真意。
上一篇：道教高功法师--科仪中的存想
下一篇：道教三元午朝科（幽用）
|
京公网安备 11010202006208号