五方谢土科

道教之音整理 佚名

2011-02-16 17:15:00

功说场白:“香自诚心起云云。”

步虚:“宝鼎氤氲起,瑶坛胜事宣。土皇垂鉴佑,奠谢保平安。”

举“宝轮永镇天尊。”

吊挂:“安镇灵文应日宣,敬从坤极礼威员。灯华洞映长春景,地道宏开不夜天。妙协八威严部制,序偕五土鉴精虔。凭兹醮祀蒙恩佑,庆溢三多信永延。香供养元始安镇天尊。”

功说文:“伏以,二气分形,上为天而下为地;五行定位,北有坎而南有离。惟人处两间,同而覆载;而安居一宁,必仗护持。盖缘坤纪,相合于乾纲;以故屋基,攸关于神造。况太岁诸司,支辰众煞,宰制方隅,主张祸福。犯之则灾异乃生,禳之则平安可保。今奉道奠基安信人**,居处以来。或工兴土木,选择失宜。或事举修培,方维有犯。欲杜害机于未萌,爰致醮功于首谢。今则肃清地位,灼点华灯。先科聿展,面土府以投诚;法事中宜,向坤垣而请命。伏冀大慈,旁垂景佑。臣等,冒渎圣威,无任激切,虔祈之至。法众虔诚,随方告奠。”

举:“五方安镇天尊。”

至东方念咏毕,

功举:青灵始老天尊。臣与信人,志心皈命:

东方木德,重华星君。东方青帝龙君。东方八十一官君。震宫三碧神君。东方甲乙寅卯位次,九气青土神君。东方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白文:“恭维,位镇东宫,功参中极。圣德发生于万物,元刚运御于九阳。体仁致用,出震为尊。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨依科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护,延和介庆。钟地脉于丰阜,物生财溢;振家声于高大,眷属均泰。岁月常安,家道昌盛。具有东方安镇符命,谨当告下。”

宣毕,念 “元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭。太上有命,搜缚邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。”

功起《小赞》:“筵开镇制,布告真文。炉香一派气氤氲,司令尽知闻,告会神君,介福应如云。”功执令至案前,向上书“五帝讳”及土地符咒水毕至南方。

功举:丹灵真老天尊。臣与信人,志心皈命

南方火德,荧惑星君。南方赤帝龙君。南方六十四官君。离宫九紫神君。南方丙丁巳午位次,三气赤土神君。南方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白文:“恭维,位镇离明,功全坤造。阳德秉灵光,元绪协太微之精;阴精聚成象,神机振大有之宗。宝华灿耀,和经纬以镇常;成化弥轮,广应轮而建极。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。厥土效能,大本宏生生之用;丹听映秀,鸿图毓(YU)迭迭之庥。福臻元吉,动合太和。具有南方安镇符命,谨当告下。”同前,至西方

功举:皓灵皇老天尊。臣与信人,志心皈命:

西方金德,天皓星君。西方白帝龙君。西方三十六官君。兑宫七赤神君。西方庚辛申酉位次,七气白土土神君。西方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白“恭维,位镇西垣,功添上造。毓形厚载,自商宿以流金;植木坚凝,由金庭而著体。承天效法,五行合照临之机;布令今时,万宝协熟成之化。序当乾兑,利衍庚辛。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。百福来崇,门第随四隆之贶(kuang);千祥茂集,眷属偕吉庆之体。常安居止,永叶泰宁。具有西方安镇符命,谨当告下。”同前,至北方

功举:五灵玄老天尊。臣与信人,志心皈命:

北方水德,伺宸星君。北方黑帝龙君。北方二十五官君。坎宫一白神君。北方壬癸亥子位次,五气黑土神君。北方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白:“恭维,位镇北方,治宏上德。掌御水源,振玄灵而为政;统承土令,经皇极以重章。运合辰极,体用备叩元之美;流行品物,生成照坎造之仁。部制所关,镇宁是倚。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。财生有道,源源如江汉之流;福介无边,迭迭如泰山之高。默运安和,常居吉庆。具有北方安镇符命,谨当告下。”同前,至中央

功举:元灵元老天尊。臣与信人,志心皈命:

中央土德,地侯星君。中央黄帝龙君。中央九十九官君。中宫五黄神君。中央戊己位次,一气黄土神君。中央镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白:“恭维,位镇中宫,权司下土。域图总制,率万宇以归宗;皇纪宏开,合五行而定序。德溥资生,至造启无疆之统;恩容持载,太玄运不息之征。培成庶类,发育群伦,凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。神祗定位,顺坤道以延恩;家宅安居,历岁华而际泰。庆衍千春,仓盈万斛。具有中央安镇符命,谨当告下。”同上。

功白:右兆恭按,正一明科,玄元秘典。宣八威之云篆,发抉天章;控五土之神官,镇宁地界。期妙化以延和,同归顺遂;致斯民而蒙庆,永沐洪庥。尤虑故误怠愆;举为获罪;爰披玉枢之经言,永消往咎。愿协箕畴之语箓,密介新禧。羽众一虔,谨行持诵。

天尊言:土皇九垒,其司千二百神,土侯土伯,土公土母,土子土孙,土家眷属。若太岁,若将军,若鹤神,若太白,若九良,若剑锋,若雌雄,若金神,若火血,若身黄,若撞命,若三煞,若七煞,若黄幡豹尾,若飞廉刀砧。如是等土家神煞,若人兴修卜筑,一或犯之,即至病患,以迄丧亡,才诵此经,则万神皆起,天无忌地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。

功白:伏以,玉文宝箓,若是宣扬,仰沐灵猷,克臻妙荫。所具五方钱财,恭行化纳。

毕,起赞至坛内,上土皇疏。

赞坤元建极,持载弥坚,华图运御道承天,生生本自然,九牧分权,博厚德弘宜(重)

参考

彭理福著《道教科范全真派斋醮科仪纵览》

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道教之音整理 佚名

2011-02-16 17:15:00

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五方谢土科
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功说场白:“香自诚心起云云。”

步虚:“宝鼎氤氲起,瑶坛胜事宣。土皇垂鉴佑,奠谢保平安。”

举“宝轮永镇天尊。”

吊挂:“安镇灵文应日宣,敬从坤极礼威员。灯华洞映长春景,地道宏开不夜天。妙协八威严部制,序偕五土鉴精虔。凭兹醮祀蒙恩佑,庆溢三多信永延。香供养元始安镇天尊。”

功说文:“伏以,二气分形,上为天而下为地;五行定位,北有坎而南有离。惟人处两间,同而覆载;而安居一宁,必仗护持。盖缘坤纪,相合于乾纲;以故屋基,攸关于神造。况太岁诸司,支辰众煞,宰制方隅,主张祸福。犯之则灾异乃生,禳之则平安可保。今奉道奠基安信人**,居处以来。或工兴土木,选择失宜。或事举修培,方维有犯。欲杜害机于未萌,爰致醮功于首谢。今则肃清地位,灼点华灯。先科聿展,面土府以投诚;法事中宜,向坤垣而请命。伏冀大慈,旁垂景佑。臣等,冒渎圣威,无任激切,虔祈之至。法众虔诚,随方告奠。”

举:“五方安镇天尊。”

至东方念咏毕,

功举:青灵始老天尊。臣与信人,志心皈命:

东方木德,重华星君。东方青帝龙君。东方八十一官君。震宫三碧神君。东方甲乙寅卯位次,九气青土神君。东方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白文:“恭维,位镇东宫,功参中极。圣德发生于万物,元刚运御于九阳。体仁致用,出震为尊。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨依科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护,延和介庆。钟地脉于丰阜,物生财溢;振家声于高大,眷属均泰。岁月常安,家道昌盛。具有东方安镇符命,谨当告下。”

宣毕,念 “元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭。太上有命,搜缚邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。”

功起《小赞》:“筵开镇制,布告真文。炉香一派气氤氲,司令尽知闻,告会神君,介福应如云。”功执令至案前,向上书“五帝讳”及土地符咒水毕至南方。

功举:丹灵真老天尊。臣与信人,志心皈命

南方火德,荧惑星君。南方赤帝龙君。南方六十四官君。离宫九紫神君。南方丙丁巳午位次,三气赤土神君。南方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白文:“恭维,位镇离明,功全坤造。阳德秉灵光,元绪协太微之精;阴精聚成象,神机振大有之宗。宝华灿耀,和经纬以镇常;成化弥轮,广应轮而建极。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。厥土效能,大本宏生生之用;丹听映秀,鸿图毓(YU)迭迭之庥。福臻元吉,动合太和。具有南方安镇符命,谨当告下。”同前,至西方

功举:皓灵皇老天尊。臣与信人,志心皈命:

西方金德,天皓星君。西方白帝龙君。西方三十六官君。兑宫七赤神君。西方庚辛申酉位次,七气白土土神君。西方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白“恭维,位镇西垣,功添上造。毓形厚载,自商宿以流金;植木坚凝,由金庭而著体。承天效法,五行合照临之机;布令今时,万宝协熟成之化。序当乾兑,利衍庚辛。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。百福来崇,门第随四隆之贶(kuang);千祥茂集,眷属偕吉庆之体。常安居止,永叶泰宁。具有西方安镇符命,谨当告下。”同前,至北方

功举:五灵玄老天尊。臣与信人,志心皈命:

北方水德,伺宸星君。北方黑帝龙君。北方二十五官君。坎宫一白神君。北方壬癸亥子位次,五气黑土神君。北方镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白:“恭维,位镇北方,治宏上德。掌御水源,振玄灵而为政;统承土令,经皇极以重章。运合辰极,体用备叩元之美;流行品物,生成照坎造之仁。部制所关,镇宁是倚。凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。财生有道,源源如江汉之流;福介无边,迭迭如泰山之高。默运安和,常居吉庆。具有北方安镇符命,谨当告下。”同前,至中央

功举:元灵元老天尊。臣与信人,志心皈命:

中央土德,地侯星君。中央黄帝龙君。中央九十九官君。中宫五黄神君。中央戊己位次,一气黄土神君。中央镇宅大将军。恭望灵慈,鉴兹奠谢

功说白:“恭维,位镇中宫,权司下土。域图总制,率万宇以归宗;皇纪宏开,合五行而定序。德溥资生,至造启无疆之统;恩容持载,太玄运不息之征。培成庶类,发育群伦,凡属居家,必蒙赐佑。今有祭主某某某(云云),谨以科范,建设玄坛。虔备香供之仪,皈叩威灵之主。伏愿,俯赐凭依,密加庇护。神祗定位,顺坤道以延恩;家宅安居,历岁华而际泰。庆衍千春,仓盈万斛。具有中央安镇符命,谨当告下。”同上。

功白:右兆恭按,正一明科,玄元秘典。宣八威之云篆,发抉天章;控五土之神官,镇宁地界。期妙化以延和,同归顺遂;致斯民而蒙庆,永沐洪庥。尤虑故误怠愆;举为获罪;爰披玉枢之经言,永消往咎。愿协箕畴之语箓,密介新禧。羽众一虔,谨行持诵。

天尊言:土皇九垒,其司千二百神,土侯土伯,土公土母,土子土孙,土家眷属。若太岁,若将军,若鹤神,若太白,若九良,若剑锋,若雌雄,若金神,若火血,若身黄,若撞命,若三煞,若七煞,若黄幡豹尾,若飞廉刀砧。如是等土家神煞,若人兴修卜筑,一或犯之,即至病患,以迄丧亡,才诵此经,则万神皆起,天无忌地无忌,阴阳无忌,百无禁忌。

功白:伏以,玉文宝箓,若是宣扬,仰沐灵猷,克臻妙荫。所具五方钱财,恭行化纳。

毕,起赞至坛内,上土皇疏。

赞坤元建极,持载弥坚,华图运御道承天,生生本自然,九牧分权,博厚德弘宜(重)

参考

彭理福著《道教科范全真派斋醮科仪纵览》

坚持道教中国化方向