公元1994年甲戍二月初八日给                          主持事  杨伟真

黄榜红边，横宽10米。道士且读且圈，众闻己名者，高声答“有”。

宣榜毕，奏《小过场》，斋主子女高擎榜文，逆时针绕坛场周旋。置于大门侧张榜处。道士尽收台上牲礼、红包。撤去高台，告毕。

下午

1、十王忏。祖师案上放彩盆地个，内置金银宝器。东西两壁下首各设方桌一，均摆香炉五，碗五（各置烛二，蛋二），供请十王。香炉前又各有文书（疏）一函。疏文始叙斋主家眷，善男信女名字年庚。文曰：

上属中天大圣北斗元星君主照。言念信士叨居大地，获处中华，切虑罪孽弥增，善功未著，更有逋欠冥财，未经填纳，谨取是月初七日，请道就家启建填还度厄受生道场三日三夜功德。启请师尊焚符荡秽，生库交纳天曹案下，以酬补欠之名，用伸超升之果。作今生福寿，布他世之津梁。俾百年限满之期，尚愿阳福益增，阴功广大。更祈白发夫妇，阖家升平。须至疏者。谨状。

公元1994年甲戍二月初八日疏

诵毕，又念唱《检摄符》，继演《十王忏》。道士顺次向一、二、三……阴王拜忏，每忏一殿，烧文一函。主家子女陪拜始终。

2、南斗忏。全名“南极长生大帝延寿赐福宝忏”，有“启赞”、“开忏赞”、“忠君”、“孝亲”、“存仁”、“秉义”、“送赞”、“结赞”等章。

起赞：瑶坛启教，福寿图开。紫鸾玄鹤舞天阶，群真下帝台。仙仗徘徊，丹诏凤衔。大圣南丹纪寿大天尊。

开忏赞：寿筵开也礼虚皇，玉罄声微韵悠扬。九星朗照承乾坤，三炁辉煌并日光。象列大筐司禄命，位邻七曲贯文昌。今朝赓视丹台下，海屋筹添寿算长。

奏《五言五星》。道士且唱且舞。

忠君忏：大道重经纶，丹葵向日倾。荐贤扶社稷，立德保忠贞。贻谋规久远，捍卫永承平。兢业为儒者，皇朝黼黻臣。

孝亲忏：到德孝为先，双亲垂暮年。报恩尊北极，纯孝仰虞天。泪洒催红雨，灰飞蝶白浅。哀哀思念此，敢不奉衰颜。

存仁忏：恻隐怀柔者，天人共仰钦。仁慈筹国计，惠爱济苍生。百世遵微典，千秋并表型。五福箕裘锡，形神上下京。

秉义忏：正色玄朝纲，群奸腾自寒。仁风如照日，义气若严霜。碧血冲霄汉，丹心炳日光。煌煌彰大义，青史姓名芳。

送赞。意为送南丹长生大法王及各位天师、真人返还灵霄。奏《七星》曲，道士领唱，众人击拍相和。赞曰：金炉重热降真香，稽首南丹大法王。朝野长平蒙帝眷，士民乐业沐慈光。云中仙乐音频奏，天上星旗影渐扬。鹤唳一声归去也，难留圣驾驻尘凡。

结赞。奏《大过场》。道士、信众合唱。拜忏告成。

晚上

1、焰口：搭高台于坛前，有上下两级。上级为观音台，观音坐于帘后，帘前置香炉、烛台、香茶、素筵，彩盆一个，内放利市红包。下级为孤魂台，挂孤魂图，供酒、菜、饭。

道士登场上香，念检摄符，在祖师像前作三皈依。登高台，演出“玉山华台焰口金科”，先是吟唱《净坛宝偈》：

法海无边清净界，瑶池澄清自圆明。能为雨露济群生，散为百川渡浩渺。

一洒九泉除热恼，再洒三界悉清凉。诸尘顿作尽消除，热道化作清净界。

道士边吟唱边手蘸净水遍洒法坛，再次焚香，奏请上界天仙、值符使者，乘云驭气，驾景腾空，启三境之金容，扣诸天之玉陛，祗迎帝驾来临法会。奏请中界云仙、值符使者，飞云走骑，策景乘飚。遍五岳之神司，历九洲之社会，邀迎圣驾，来临法会。奏请下界地仙、值符使者，庄严甲胄，整肃戈矛，通诚泉曲之罗丰，历扣龙宫之海藏，来临法会。奏请本年本月本日本时三界通传值符使者，传言奏事，金童玉女，本司将兵，法部威灵，升天入地，通幽达明，降千灵于莫道之中，集万圣于洪蒙之中，集万圣于洪蒙之表，暂驻云骈，听宣诚意。

道士再次焚香祷告，奏请灵宝天尊、元始天尊、道德天尊，以及太乙救苦天尊，以至诸天万灵降鉴临轩。早明普施焰口法食，广济幽灵斋事之宗旨。祈赐慈悲之泽，昭垂应威之恩，普教光明，降流真气。莅经斛筵之内，无量净供之中，俾六道四生孤魂等众。郑氏家先姻亲受食等众，形神俱妙，定惠双全。

承行道士退场，卸装休息。都讲道士朱洪真上场，面南，念“施孤咒”。主家儿子抬粥桶到户外向孤魂施食，每隔数十步，施粥一勺。空桶而返。

2、散花。承行道士戴神额着法袍登坛。且歌且舞，撮彩盆中五色纸花频散于道坛各处，唱“散花词”：

逍遥洞中千秋草，玉京山上万年桃。

南斗栏珊北斗移，真经现教玉梵宫。

散在法台满法台，受此香花今供养。

惟天尊，降灯坛，人人礼拜大慈悲。

采花童子献花来，玉女献花坛上散。

坛上散，坛上散，金童散花满地开。

散花词唱毕唱“十二花名”，曲调动听，舞姿优美。

3、祝灯。撤去高台，留方桌，桌边放米一桶。承行道士以碗舀米，在方桌上画出“南斗六司灯”五字。“灯”字居中，其他四字呈放射状散开，字形笔画繁琐，其如天书。所书用米，道场结束后归道士所有。有些主家为显示诚心，不吝耗资，数张桌子并合，以几十斤乃至上百斤大米，任道士随意堆画，毫无怨惜。

书毕，每字边放彩盆一个，文书一函。道士登坛，在祖师前念检摄符，唱“大行凡炁”和“五星列照”。焚香恭请三清上圣，三宝至尊，中天大圣，南斗天府司命星君，南斗天相司禄星君，南斗天梁延寿星君，南斗天童益算星君，南斗天枢度厄星君，南斗天机上生星君，南斗童子火铃将军，南极老人星君，南斗福禄寿真君，以及紫微垣、太微垣、天市垣和天曹延寿益算保命诸星君，祖师官将，禳会城隍香火，与会一切威灵，悉仗真香，普同供养。

神发降临，朗诵意文，向九天列圣申明法事旨意，并向六星君一一稽首膜拜，虔诚赞咏。词曰：

南斗司命，上相高真。包罗万象，镇国威灵。为王之府，左右帝宸。群仙遵命，万气来生。金阙上帝，玉真高真。玄元妙道，敢有不遵。百神安静，卫护帝庭。

南斗司禄，天相真仙。注定生禄，保命延年。岳神受命，总监众灵。赫然妙气，荡除妖氛。蠲除恶障，保我身形。群仙归位，众妙咸成。运化自然，飞升上清。

4、赞灯。道士手托两盏灯笼，以说唱演示，向东南西北中五方为主家祈求消灾延寿，夫妻偕老，长生太平，登榜提名，生意兴隆，五谷丰登。唱词共五段，其赞东方词为：

莲灯起步正东方，宣扬宝诰奏玉皇。消灾瘴，福寿长，移星转斗正东方。东方灯，九炁君，宣扬宝诰奏玉皇。消灾延寿福寿长，消灾延寿福寿长。东方木德星，赞星灯，请延龄，祈长生，福寿增。消灾散祸退凶星，移凶星，转吉斗，凶星退出吉耀临，凶星退出吉耀临。

演唱时可临场发挥，唯吉祥欢庆语言是用，也可以诙谐滑稽语言引人发笑，甚至可即景生情，视某观众装束现编唱词，以引起哄堂大笑，以取乐于众，是庄严法事中台上台下共欢乐的场次。

5、滚灯。此为高潮节目，全场舞蹈，娱神悦众。善舞道士领舞，众道士跟随，在场观众有善舞者都鼓励参与，人数越多越好。因此主家要备许多灯笼，以满足人手一盏。

舞蹈音乐以打击乐为主，有“一字锣”、“满江红”、“走马锣”、“火炮锣”等。舞队持灯向各神坛回旋、穿插、绕行，时而又成对相视旋转，时而圆场旋转，时而急走梅花阵。口呼“嗬呵”，高声呐喊，灯笼滚动，灯光闪耀。全场欢腾，气氛热烈。

舞蹈动作：（1）两手掌向上，手心托住灯笼，手掌随节拍扣灯壳；（2）脚八步矮步，先左后右，快慢听音乐节奏，反复交替。

6、封灯。以“清净咒”结束法事。

第三天（二月初九）

早晨

接神。坛前设大斋，摆三牲供品。斋饭一碗，上插香三支。挂三丈六尺布幔。

道士登场念“检摄符”，唱：“大行凡炁，周回十方，四灵卫士，十方肃清，万灵降鉴，师尊临轩”云云。继唱“接神科”，摄召上下三界仙众，三界万灵，府县城隍，当境本保神以及近侧四面祀典神祗；召请本坛祖师、诸法部将兵，急催上差天神来临法会。

通意。撤案。

上午

1、召龙虎师。大门外设临时香案。承行道士戴神额，穿八卦道袍，左手持龙角，右手握法铃。于案前吹号角，摇法铃，高声唱念：

法角铃铃响一声，三界神聪齐来临。三界神聪齐来临，迎神接佛正当时。

法角铃铃响二声，张大真人速来临。张大真人速来临，迎神接佛里当时。

法角铃铃响三声，龙虎二将速来临。龙虎二将速来临，迎神接佛正当时。

唱毕通意，将香插入香炉。取水一碗，端入门内，意即张天师和龙虎两将已来临。于各案坛前巡行一遍，将张天师和龙虎两将像挂在真人府。放在香炉、净水，间即真人已归位入座。

巡行时，每到一处须吟唱，唱词各不同。到云厨的唱词为：灶君圣前来经过，千兵万马至云厨。云厨老司煮饭吃，砍柴挑水立两廊。蓬头赤脚口不语，善恶分明达上天。