道教戒律全集二十一《太上老君戒经》二

道教之音整理 辛罗滨道长

2011-10-21 12:19:31

老君曰:戒中淫酒,能生五恶。

淫则奢,奢则责,食则盗,盗则欺,欺则惧,惧则杀,此并淫之所能至也。酒能发狂,又能淫。《太清经》云:人身有三万六千虫,皆在五藏皮肤之中,饮酒则诸虫唉动,唉动则众恶兴,众恶兴则无所不为。故云能生五恶也。

戒者,戒恶也。恶世之中,男女权娌,罹于骨肉。

讙,谓杂也。罹,谓犯也。言淫欲之心,人乃至不避姓族,因法混杂,无复分别者也。

上慢下暴,毁篾天德。

上慢天灵为篾,下相残害为暴之者也。

沈酗争讼,祸命辱身。

沈,犹耽也,狂酒日酗。对闘为争,诉理为讼,害命为祸,陷身为辱也。

妄诈欺诳,罔有所由。

妄谓妄语。诈谓诈伪。欺谓妄诈。之人#2要求财利,不顾在此三者也。

六亲相盗,非但于他。

夫妇、父子、兄弟,六亲也。言为盗者,非但于他,乃至子盗于父,妇盗于夫二兄弟相盗,无所不为。

杀害众生,利养身口。

杀生治病为养身,宰害供厨为利口也。

如此等辈,见生受业,永坠诸苦。

生不受戒,唯恶是行,恶业增长,则沦三涂。

备加五恶,无有休限。

其有五恶者,则入地狱,备五苦之报,无有休息及年限也。经云:三涂受报,近者一劫。

如有出者,

言其受对,或有轻重、如有得,竟还生人中者也。

当在边夷,短命伤残。

边夷,俚獠也,其人相食。此谓杀害之报,受生此地,若生中国,则短命及形体不具。

夫妇丑恶,及不贞廉。

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    老君曰:戒中淫酒,能生五恶。

    淫则奢,奢则责,食则盗,盗则欺,欺则惧,惧则杀,此并淫之所能至也。酒能发狂,又能淫。《太清经》云:人身有三万六千虫,皆在五藏皮肤之中,饮酒则诸虫唉动,唉动则众恶兴,众恶兴则无所不为。故云能生五恶也。

    戒者,戒恶也。恶世之中,男女权娌,罹于骨肉。

    讙,谓杂也。罹,谓犯也。言淫欲之心,人乃至不避姓族,因法混杂,无复分别者也。

    上慢下暴,毁篾天德。

    上慢天灵为篾,下相残害为暴之者也。

    沈酗争讼,祸命辱身。

    沈,犹耽也,狂酒日酗。对闘为争,诉理为讼,害命为祸,陷身为辱也。

    妄诈欺诳,罔有所由。

    妄谓妄语。诈谓诈伪。欺谓妄诈。之人#2要求财利,不顾在此三者也。

    六亲相盗,非但于他。

    夫妇、父子、兄弟,六亲也。言为盗者,非但于他,乃至子盗于父,妇盗于夫二兄弟相盗,无所不为。

    杀害众生,利养身口。

    杀生治病为养身,宰害供厨为利口也。

    如此等辈,见生受业,永坠诸苦。

    生不受戒,唯恶是行,恶业增长,则沦三涂。

    备加五恶,无有休限。

    其有五恶者,则入地狱,备五苦之报,无有休息及年限也。经云:三涂受报,近者一劫。

    如有出者,

    言其受对,或有轻重、如有得,竟还生人中者也。

    当在边夷,短命伤残。

    边夷,俚獠也,其人相食。此谓杀害之报,受生此地,若生中国,则短命及形体不具。

    夫妇丑恶,及不贞廉。

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