道教戒律全集二十八《三洞法服科戒文》

道教之音整理 辛罗滨道长

2011-10-30 12:07:44

三洞法服科戒文

经名:三洞法服科戒文。原题账万福编录。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部戒律类。

三洞法服科戒文

三洞弟子京太清观道士张万福编录

天师请问法服品

太上授道陵三天法师、正一真人已,乃命云宫玉女,出九光宝耀莲冠,五色丹罗锦帔,云谷绛文仙褐,翔凤飞锦羽裙,七色宝云锦,瑶华蘂珠文履,碧瑶之质,七宝之函,流精华佩,琅英绣珰,龙锦坐褥,琼凤香炉,交龙玉几,斑麟翠拂,明光如意,十有五种,以锡天师。天师冠带法服,五体投地,礼拜太上,因启问曰:未审三清上境,及诸凡界,圣真仙服,为有差降,为复等乎?愚所未睹,愿垂分别,以示将来。太上曰:衣服者,身之章也。随其禀受品次不同,各有科仪。凡有九等,汝可谛听,当为子说。一者大罗法王元始天尊,冠须臾万变九色宝冠,衣千种离合自然云帔,着十转九变青锦华裙,七明四照参差宝,五种变化十宝珠履。左右侍真,皆悉同然。二者玉清法王无形天尊,冠须臾千变七色宝冠,衣百变离合飞云之帔,九转七变翠锦飞裙,七明四照流霞锦,七宝变化丹云绣履。左右侍真,亦复同矣。三者上清法王无名天尊,冠须臾百变五色宝冠,衣十种离合流霄之帔,八转五变黄锦霞裙,七明四照飞光锦,五釆变化自然琼履。左右侍真,亦复同也。四者太清法王太一天尊,冠须臾十变莲精宝冠,衣九种离合五云华帔,七转四变紫锦羽裙,七明四照玄光丹,自然变见狮子文履。左右侍真,亦复同焉。五者四梵天中化主无相天尊,冠流精耀日花冠,衣玄凤瑶华之帔,翠锦丹羽飞裙,五明景云宝,飞龙转变之履。左右侍真,亦复同耳。又紫帔青裙、苍帔丹裙、緑帔绛裙、丹帔黄裙、黄帔素裙、绛龙锦裙,悉侍真之服,自四梵以上,皆飞云流霄、自然妙气,结成衣服。九色宝光,而生万物。长短大小,随境应形。或明光八照,圆象洞焕,景耀远近,变化自然;或九色合成,万种分辉,或龙凤结彩,山水流形,千变万化,不可得名。乃至都治城郭,宫阙殿堂,楼阁台榭,草木禽兽,车舆器物,幡幢帐座,种种法具,皆是自然,应缘而见,本无质碍,隐显靡常。六者无色天中仙真圣服及诸天帝,冠飞云宝冠,衣九色无缝之帔,翠龙华裙,五色锦,祥鸾琼履。皆自然而生,应念来至。乃至宫殿台阁,车舆器物,玩弄服饰,苑囿花果,音乐法具,一切所须,悉皆如是。七者色界天中仙真圣品,及诸天帝,冠莲华晨冠,衣飞云锦帔,绛霄飞裙,流景锦,琼凤文履。虽有形碍,而非世间所造,同于自然。乃至居住,车骑法具,随心所欲,应念而生,变化自在,不比于常。八者欲界天中仙真圣品,冠珠玉之冠,衣五云之帔,飞华翠裙,流光羽,九光文履。皆以当界所植,或于诸天中得,或下方神仙奉献,结造所成,不同下界,有所劳苦。乃至居处房殿,车舆法物,亦复如是。九者山上灵宫,及五岳名山洞宫诸神仙、灵官真官、守土职司,冠七宝之冠,衣九光霞帔,飞青华裙,云锦绣,鸾凤文履。悉以诸天锦绮,及下方珍物,或变练而成,非如世间之所制造。或乘鸾驾鹤,控驭龙虎,白鹿狮子,灵禽神兽,飞云丹霄,緑舆琼轮,持幢鼓节,执符把箓,出入人间,应心所欲,随感而至。或上界真仙,下世教化,因时所服,不异人间;或下界真仙,上朝诸天,其所服驭,参同上境,而变化自然,实非汝凡情之所、测度。天师又问曰:夫衣服者,本为有形,今上圣既无形质,衣服何所设耶?

太上曰:上圣无形,实不资衣服。但应迹人间,而有衣服。若归真反本,湛寂自然,形影尚空,何论衣服。今虽示迹,略有九阶、要而言之,大归二种:一者无衣之衣,谓四梵以上,妙体自然,变化无常,本无形质,或隐或显,应见化身,接引下凡,暂假衣服,随机设教,逐境分仪,神用自然,变化不测。此不衣而衣,示同凡也。二者有衣之衣,谓三界以下,乃至弃贤,形质尚麤,未能合道,游行出处,要籍威仪。衣服阶修,致有差别,又有七种,须案奉行,劫运虽倾,此法无变。一者初入道门,平冠黄帔;二者正一,芙蓉玄冠,黄裙绛褐;三者道德,黄褐玄巾;四者洞神,玄冠青褐;五者洞玄,黄褐玄冠。皆黄裙对之,冠象莲花。或四面两叶,褐用三丈六尺,身长三尺六寸;女子二丈四尺,身长二尺四寸。袖领带楯,就令取足,作三十二条帔,用二丈四尺,二十四条,男女同法。六者洞真,褐帔用紫纱三十六尺,长短如洞玄法。以青为裹,袖领循带,皆就取足,表二十五条,裹一十四条,合三十九条。飞青华裙,莲花宝冠,或四面三叶,谓之元始冠。女子褐,用紫纱二丈四尺,长二尺四寸,身二十三条,两袖十六条,合三十九条,作青纱之裙,戴飞云凤炁之冠。七者三洞讲法师,如上清衣服,上加九色。若五色禺霞山水袖帔,元始宝冠,皆环佩执板狮子文履,谓之法服,悉有天男天女、玉童玉女侍奉护持,不得叨谬,诸天敬仰,群魔束形,子其勉之。

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    三洞法服科戒文

    经名:三洞法服科戒文。原题账万福编录。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部戒律类。

    三洞法服科戒文

    三洞弟子京太清观道士张万福编录

    天师请问法服品

    太上授道陵三天法师、正一真人已,乃命云宫玉女,出九光宝耀莲冠,五色丹罗锦帔,云谷绛文仙褐,翔凤飞锦羽裙,七色宝云锦,瑶华蘂珠文履,碧瑶之质,七宝之函,流精华佩,琅英绣珰,龙锦坐褥,琼凤香炉,交龙玉几,斑麟翠拂,明光如意,十有五种,以锡天师。天师冠带法服,五体投地,礼拜太上,因启问曰:未审三清上境,及诸凡界,圣真仙服,为有差降,为复等乎?愚所未睹,愿垂分别,以示将来。太上曰:衣服者,身之章也。随其禀受品次不同,各有科仪。凡有九等,汝可谛听,当为子说。一者大罗法王元始天尊,冠须臾万变九色宝冠,衣千种离合自然云帔,着十转九变青锦华裙,七明四照参差宝,五种变化十宝珠履。左右侍真,皆悉同然。二者玉清法王无形天尊,冠须臾千变七色宝冠,衣百变离合飞云之帔,九转七变翠锦飞裙,七明四照流霞锦,七宝变化丹云绣履。左右侍真,亦复同矣。三者上清法王无名天尊,冠须臾百变五色宝冠,衣十种离合流霄之帔,八转五变黄锦霞裙,七明四照飞光锦,五釆变化自然琼履。左右侍真,亦复同也。四者太清法王太一天尊,冠须臾十变莲精宝冠,衣九种离合五云华帔,七转四变紫锦羽裙,七明四照玄光丹,自然变见狮子文履。左右侍真,亦复同焉。五者四梵天中化主无相天尊,冠流精耀日花冠,衣玄凤瑶华之帔,翠锦丹羽飞裙,五明景云宝,飞龙转变之履。左右侍真,亦复同耳。又紫帔青裙、苍帔丹裙、緑帔绛裙、丹帔黄裙、黄帔素裙、绛龙锦裙,悉侍真之服,自四梵以上,皆飞云流霄、自然妙气,结成衣服。九色宝光,而生万物。长短大小,随境应形。或明光八照,圆象洞焕,景耀远近,变化自然;或九色合成,万种分辉,或龙凤结彩,山水流形,千变万化,不可得名。乃至都治城郭,宫阙殿堂,楼阁台榭,草木禽兽,车舆器物,幡幢帐座,种种法具,皆是自然,应缘而见,本无质碍,隐显靡常。六者无色天中仙真圣服及诸天帝,冠飞云宝冠,衣九色无缝之帔,翠龙华裙,五色锦,祥鸾琼履。皆自然而生,应念来至。乃至宫殿台阁,车舆器物,玩弄服饰,苑囿花果,音乐法具,一切所须,悉皆如是。七者色界天中仙真圣品,及诸天帝,冠莲华晨冠,衣飞云锦帔,绛霄飞裙,流景锦,琼凤文履。虽有形碍,而非世间所造,同于自然。乃至居住,车骑法具,随心所欲,应念而生,变化自在,不比于常。八者欲界天中仙真圣品,冠珠玉之冠,衣五云之帔,飞华翠裙,流光羽,九光文履。皆以当界所植,或于诸天中得,或下方神仙奉献,结造所成,不同下界,有所劳苦。乃至居处房殿,车舆法物,亦复如是。九者山上灵宫,及五岳名山洞宫诸神仙、灵官真官、守土职司,冠七宝之冠,衣九光霞帔,飞青华裙,云锦绣,鸾凤文履。悉以诸天锦绮,及下方珍物,或变练而成,非如世间之所制造。或乘鸾驾鹤,控驭龙虎,白鹿狮子,灵禽神兽,飞云丹霄,緑舆琼轮,持幢鼓节,执符把箓,出入人间,应心所欲,随感而至。或上界真仙,下世教化,因时所服,不异人间;或下界真仙,上朝诸天,其所服驭,参同上境,而变化自然,实非汝凡情之所、测度。天师又问曰:夫衣服者,本为有形,今上圣既无形质,衣服何所设耶?

    太上曰:上圣无形,实不资衣服。但应迹人间,而有衣服。若归真反本,湛寂自然,形影尚空,何论衣服。今虽示迹,略有九阶、要而言之,大归二种:一者无衣之衣,谓四梵以上,妙体自然,变化无常,本无形质,或隐或显,应见化身,接引下凡,暂假衣服,随机设教,逐境分仪,神用自然,变化不测。此不衣而衣,示同凡也。二者有衣之衣,谓三界以下,乃至弃贤,形质尚麤,未能合道,游行出处,要籍威仪。衣服阶修,致有差别,又有七种,须案奉行,劫运虽倾,此法无变。一者初入道门,平冠黄帔;二者正一,芙蓉玄冠,黄裙绛褐;三者道德,黄褐玄巾;四者洞神,玄冠青褐;五者洞玄,黄褐玄冠。皆黄裙对之,冠象莲花。或四面两叶,褐用三丈六尺,身长三尺六寸;女子二丈四尺,身长二尺四寸。袖领带楯,就令取足,作三十二条帔,用二丈四尺,二十四条,男女同法。六者洞真,褐帔用紫纱三十六尺,长短如洞玄法。以青为裹,袖领循带,皆就取足,表二十五条,裹一十四条,合三十九条。飞青华裙,莲花宝冠,或四面三叶,谓之元始冠。女子褐,用紫纱二丈四尺,长二尺四寸,身二十三条,两袖十六条,合三十九条,作青纱之裙,戴飞云凤炁之冠。七者三洞讲法师,如上清衣服,上加九色。若五色禺霞山水袖帔,元始宝冠,皆环佩执板狮子文履,谓之法服,悉有天男天女、玉童玉女侍奉护持,不得叨谬,诸天敬仰,群魔束形,子其勉之。

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