太上灵宝朝天谢罪大忏卷之十(2)

道教之音整理 佚名

2011-12-18 00:08:46

夫人生一日之活百年生计。生既不将一钱、来,死亦不将一钱去。一朝身壳,万事皆空,几许愚痴,惧贪佫惜,略亢慈心,气绝死亡,七宝珍玩、屋宅库藏、庄田地土、尽属他人。妻子悲啼正月肉分散,有何所益。生存积业,一受报,不忍听闻。吾又见下界众生,终日积罪业,贪毒萦心,刻削孤贫,略无恤念。或肝、天尊圣像前,生诸瞋怒心。或于宫观经法前,生诸瞋怒心。或见道士出家,生诸瞋怒心。或见写经造像,生诸瞋怒。或见斋瞧道场,生诸瞋怒。或见庙庭鬼神,生诸瞋怒。或见老病孤贫,生诸瞋怒。或见牢狱囚徒,生诸瞋怒。或见生死急难,生诸瞋怒。或见水火凶夹,生诸瞋怒。或见荒年饥饿,生诸瞋怒。或见奴牌役夫,生诸瞋怒。或见孤贫求乞,生诸瞋怒。或见牛马六畜,生诸瞋怒。如是等心业,元量元边,立身处世,举心措意,略元慈忍。今日归命忏谢,咸乞减除。

元始上帝日..吾观下界众生,处世立身,六识暗昧,略元片善。或于天尊圣像前,行诸愚痴。或于星辰大道前,行诸愚痴。或于官观玄坛前,行诸愚痴。或于经录道场,行诸愚痴。或见道士出家,行诸愚痴。或见虚空贤圣,行诸愚痴。或见父母妻儿,行诸愚痴。或见天地日月星辰,行诸愚痴。或骂雪天地,吭诅鬼神。或逆叛君父,不孝宗亲。或返凶作祸,立法乱常,内娃骨肉,外杀他人,不信罪福因缘、宿命报对,谓自己长存,不生不灭,不分善恶,不识贤愚。如此愚痴,不忍观见。

诸大真人,烧香朝谢金关上帝,自今日已后,普愿下界,一切众生,身心口意三业,并皆释放。常得六根清净,永元争竞,常行柔软心、调和心、慈爱心,不放逸心,不傲慢心,元贪情心,长行欢喜心,常生不杀救护心,常行孝义忠信心,常行济贫拔难心,常生利物饶润心。若人行如是心,即有十天善神卫护,、水消世尼,散灭罪殃,、水克忧布,神仙接引,皆得超度。

元始上帝再告左右侍真曰:

自今已后,下界群生,若有善信奉道之人,为一切愚痴、罪障恶业及飞走群毛、乌兽六畜等,建立灵坛,诵经礼忏,然灯烧香,拜表上章,瞧谢天地、日月、星辰、五岳、四溃、郑都冥官精心不退者,吾遗太乙救苦天尊,开北灵紫馆瑕封藏中,出碧简金文、天尊懿号,称放赞叹,吟咏洞章,思真念道,乞削落九幽长夜灵官之府玉匿之函,使五苦并原三涂解释,脱落群毛,永离罪业,尽得超度,返身人道,不滞苦难,长处逍遥,所愿遂心。

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    太上灵宝朝天谢罪大忏卷之十(2)

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    太上灵宝朝天谢罪大忏卷之十(2)
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    夫人生一日之活百年生计。生既不将一钱、来,死亦不将一钱去。一朝身壳,万事皆空,几许愚痴,惧贪佫惜,略亢慈心,气绝死亡,七宝珍玩、屋宅库藏、庄田地土、尽属他人。妻子悲啼正月肉分散,有何所益。生存积业,一受报,不忍听闻。吾又见下界众生,终日积罪业,贪毒萦心,刻削孤贫,略无恤念。或肝、天尊圣像前,生诸瞋怒心。或于宫观经法前,生诸瞋怒心。或见道士出家,生诸瞋怒心。或见写经造像,生诸瞋怒。或见斋瞧道场,生诸瞋怒。或见庙庭鬼神,生诸瞋怒。或见老病孤贫,生诸瞋怒。或见牢狱囚徒,生诸瞋怒。或见生死急难,生诸瞋怒。或见水火凶夹,生诸瞋怒。或见荒年饥饿,生诸瞋怒。或见奴牌役夫,生诸瞋怒。或见孤贫求乞,生诸瞋怒。或见牛马六畜,生诸瞋怒。如是等心业,元量元边,立身处世,举心措意,略元慈忍。今日归命忏谢,咸乞减除。

    元始上帝日..吾观下界众生,处世立身,六识暗昧,略元片善。或于天尊圣像前,行诸愚痴。或于星辰大道前,行诸愚痴。或于官观玄坛前,行诸愚痴。或于经录道场,行诸愚痴。或见道士出家,行诸愚痴。或见虚空贤圣,行诸愚痴。或见父母妻儿,行诸愚痴。或见天地日月星辰,行诸愚痴。或骂雪天地,吭诅鬼神。或逆叛君父,不孝宗亲。或返凶作祸,立法乱常,内娃骨肉,外杀他人,不信罪福因缘、宿命报对,谓自己长存,不生不灭,不分善恶,不识贤愚。如此愚痴,不忍观见。

    诸大真人,烧香朝谢金关上帝,自今日已后,普愿下界,一切众生,身心口意三业,并皆释放。常得六根清净,永元争竞,常行柔软心、调和心、慈爱心,不放逸心,不傲慢心,元贪情心,长行欢喜心,常生不杀救护心,常行孝义忠信心,常行济贫拔难心,常生利物饶润心。若人行如是心,即有十天善神卫护,、水消世尼,散灭罪殃,、水克忧布,神仙接引,皆得超度。

    元始上帝再告左右侍真曰:

    自今已后,下界群生,若有善信奉道之人,为一切愚痴、罪障恶业及飞走群毛、乌兽六畜等,建立灵坛,诵经礼忏,然灯烧香,拜表上章,瞧谢天地、日月、星辰、五岳、四溃、郑都冥官精心不退者,吾遗太乙救苦天尊,开北灵紫馆瑕封藏中,出碧简金文、天尊懿号,称放赞叹,吟咏洞章,思真念道,乞削落九幽长夜灵官之府玉匿之函,使五苦并原三涂解释,脱落群毛,永离罪业,尽得超度,返身人道,不滞苦难,长处逍遥,所愿遂心。

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