• 浙江省缙云县道教科仪

    浙江省缙云县自汉季始就有道教活动，缙云这个县名就承载着浓重的道教色彩，《轩辕本纪》云黄帝往，炼石于缙云堂。晋时设缙云堂，自此，陆修静、孙...
    2011-03-09 | 博客

  • 道教祀灶科仪

    说文 ：东厨司命礼元皇 庚申甲子奏上苍 每日灶前多秽污 今朝祈祷保安康 步虚 ：东厨司命主赐福消灾尊 升天朝上帝下界化众生 举 ：元皇奏善天尊 吊挂...
    2011-03-02 | 网络

  • 五方谢土科

    功说场白：太极分高厚，轻清上属天。人能修至道，身乃做真仙。步虚：行溢三千数，时定四万年。丹台开宝笈，金口永流传。举威灵永福天尊。吊挂：山...
    2011-02-16 | 道教之音整理
  • 上海白云观道教科仪之灯仪简介

    上海白云观道教科仪之灯仪简介

    灯仪是道教以灯作为法器的科仪。由于灯能上照诸天，下照诸地，八方九夜，并见光明，因此，道教灯仪既可以用来赞颂天神，祈求赐福延年，也可以用来...
    2011-02-13 | 网络
  • 道教迎鸾接驾科仪

    道教迎鸾接驾科仪

    按道教的风俗，腊月二十五是玉皇大帝巡天下凡之时，道教宫观要于农历腊月二十五日子时（即零点）举行迎接玉帝圣驾大典。道教所有的庙院均要举行迎...
    2011-01-28 | 黄信阳博客

  • 道教全真科仪安灵科

    功说 开坛济度演金科，天尊接引出洪波。乘此白云归去好，群仙保举上大罗。 举 安灵享供天尊。 功说文 天星朗朗步璇玑，正是瑶坛摄召时。 提科 符命...
    2011-01-28 | 网络

  • 道教扬幡挂榜科

    功说场白 ：华幡高举扶长风，五色云中焕太空。富国康民资圣泽，十方快都谢玄功。步虚：真文焕碧霄，流景飞云忙。天光开黄道，凌霄礼虚皇。举：天...
    2011-01-27 | 博客

  • 道教科仪之祭孤科仪

    祭孤科仪 法是道中玄，毫光照大，千寻声来救苦，亡者早升天 高功起 ：风搅雪，超度三界难，云云 功起：干倒拐 种种无名是苦根，苦根除尽善根存，但...
    2011-01-24 | 道教之音整理

  • 道教科仪之城隍牒科仪

    功说场白 城隍主宰，掌握万民之祸福；天曹真师，判断生死之路之吉凶。凡申祈祷，必叩威灵。 举：威灵感应天尊 挂吊 道香德香无为香，无为清静自然...
    2011-01-24 | 道教之音整理

  • 道教迎请拨职师启文

    全真演教宗坛 本坛为宣扬秘密事 伏以至人无迹大道难名道妙太虚化驰八极昔 天真皇人按笔书此秘密一线真传非人勿受舌口之间流传万代今坛恭请 太上无...
    2011-01-18 | 道教之音整理

  • 道家放生科仪

    1、首先把要放生的动物放在坛前，在山前或河边均可。也可以不设坛。 2、在坛上或地上上香三支，恭请太乙救苦天尊和吕祖及本方土地等尊神。 3、念以...
    2011-01-17 | 道教之音整理

  • 道教三元午朝科（幽用）

    三元午朝科，指在午间朝奉三元时所举行的科仪程式。 高功拈香说场白：香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。步虚：赤脚朝帝所，青女...
    2011-01-07 | 道教之音整理

  • 诵经内密

    云光先生云：夫经者，太上所说，人之所秉持，或修之于身，或修之于国，此乃奉经之旨也。 经 曰：经者径也、路也，纲纪之言也。典者，法则也，法式...
    2011-01-03 | 博客

  • 道教高功法师--科仪中的存想

    存想，又叫存思、存神，即默想诸神形象，是斋醮科仪中高功通神的重要法术。存想原是汉代流行的一种历藏内视的养生术，用于自身修炼。道教也采用存...
    2011-01-03 | 博客

  • 罗天大醮

    罗天大醮 民间常见的醮祭中，格局、含意、祭期最大的醮典，当属罗天大醮，【云笈七签】谓：“八方世界，上有罗天重重，别置五星二十八宿。”显见...
    2011-01-02 | 博客

  • 道教净宅科仪

    功说：“九凤真官，破秽降祥。朱衣仗剑，立于上方。”步虚：“三天总科教，金科掌玄都。救民消厄难，邪精立剪除。”举：降魔护道天尊。《洒净韵》：“干天三界降真祥，坎水生莲朵朵香...
    2010-12-22 | 博客

  • 道教高功称职文

    臣今奏为中华人民共和国某某省某某县某某庙（宫观）栖居焚修玄裔弟子某某右洎合庙（宫观）道众人等今值天运某某年某月某某日恭逢某某（圣号）...
    2010-12-22 | 博客

  • 关于道教的施食科仪:放焰口

    施食，也称焰口，其宗教意义主要是救度冥界诸鬼，尤其是打入十八层地狱的戴罪之鬼，使他们得以开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，得受九戒，超出苦海，脱化人天。 道教的施食科仪来源很...
    2010-12-14 | 网络

  • 关于道教施食科仪

    关于道教施食科仪 任宗权 施食，也称焰口，其宗教意义主要是救度冥界诸鬼，尤其是打入十八层地狱的戴罪之鬼，使他们得以开喉进食，免罪消灾，皈依三宝，得受九戒，超出苦海，...
    2010-11-15 | 新浪博客

  • 全真科仪之授旨科

    授旨科，此科仪系全真高功传承专用朝科。道教全真派称高功之学为全真秘密法门，一般不轻易传授。凡丛林官学结业，高功总是要选择合适的接法学子举行传授仪式以为证盟，并邀请...
    2010-11-09 | 网络
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