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水杯

关帝灵签61-70签文


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2014-06-20 17:55:34      繁體中文版     手机访问道教之音

第六十一首:厮养卒走燕取归赵王  大吉  

日上吟诗月下歌,逢场作戏笑呵呵

相逢会处难藏隐,喝采齐声嗹哩啰

(四句浅释:与佳人白天吟诗晚上唱歌,欢喜作乐笑开怀;在此相逢聚首无所不谈,耳边众人的喝采声连贯不绝,这样的生活是很满足快乐的啊。)

佳人在屋,唱吟诗曲,一片欢嘉,取乐且足。此签佳人欢乐之象,凡事大吉如意。

灵签之曰:本签之示于弟子曰。日上吟诗月下歌者。为佳人欢乐之象者。凡是百事兴。大吉昌之征。因时运知。所谋之事也。百事如意之时。惟将如此康泰上盈之道。何如保之。冤之。保之。方能克终。易言之。君之今也。佳人在屋唱。吟诗曲一片欢嘉取乐且足之佳境。

交易-利 婚姻-成 求财-顺 自身-吉利 家宅-安

六畜-旺 田蚕-熟 寻人-至 行人-至 六甲-生女

山坟-吉 讼词-有理 疾病-即痊 失物-凶 移徒-吉

详解:

此签有”不可貌相”之意。鼓励当事人,要有自信。很多人常不甘安于现状,觉得自己地位太低、人微言轻,因此无不想力争上游,爬得越高越好。但俗云:”三百六十行,行行出状元”。职位高低代表的只不过是一时的虚名,不一定非要苦苦追求。这个社会需要各式各样的人,人人各司其职,才能保持平衡。应以自己的工作为荣,知福、惜福,安居乐业。切勿好高骛远,岂不知欲望少一点,快乐就更多一点?另外,切勿轻视小看地位卑微的人,也许其中卧虎藏龙个个身怀绝技,只不过自己有眼不识泰山罢了!

第六十二首:吕蒙正破窑守困   中中  

晨昏全赖神扶持,虽是逢危不见危

若得贵人来接引,此时福禄自相随

(四句浅释:早晚皆依靠神佛的护持与庇佑,纵然逢凶仍可化吉;如果遇到贵人拉提牵引,这时候福禄自然也随之而来。)

诸事平稳,四方名显,改换从新,凶藏吉现。此签守旧平安之象,凡事遇贵则吉。

灵签之曰:本签也。守旧平安之象。凡兴事。能遇贵人扶持之时。必能顺利者。晨昏全赖神佛扶持。因之。必须先由吾身之修德。积善始。神方能有所庇佑。凡事须隐忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。诸事平稳四方名显。改换从新。凶存吉现也。

交易-顺 婚姻-成 求财-西方 自身-吉 家宅-安

六畜-利 田蚕-四分 寻人-西方 行人-阻 六甲-祈福

山坟-吉 讼词-亏 疾病-祈福 失物-见 移徒-守旧

详解:

此签有”人善被欺”之意。意味当事人,勿灰心丧志。莫听他人闲言是非,有时面对别人的调侃相欺,不妨忍一时,无须放在心上。此刻莫要急躁,专注在修养品德之上,保持良好的处世态度,继续努力、并不间断地充实自我本身的学识。俗谚云:”不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?”相信自己、存善持之以恒,必有大成之日。另外,对于亲朋好友的关怀协助,应要谨记在心,有机会便加以报答。

第六十三首:黄孝子万里寻亲    

昔日行船失了针,今朝依旧海中寻

若还寻得原针在,也费工夫也费心

(四句浅释:从前驾船时遗落了针,现今仍然在海中寻找;如果还能找到原来遗失物的地点所在,一定是费尽了心力与精神啊。)

福是福基,福埋福种,说得分明,且宜手拱。此签海中寻针之象,凡事费劳空力。

灵签之曰:本签也。海底捞针之象。凡事费劳空力之征。成为如此者。时也命也。不得违之。逞一时之强。却不得任何结果。反而受到不利。甚至吃亏。蚀本之情形出现。福是福基福埋福种。说得分明且宜手拱。

交易-成 婚姻-不合 求财-有 自身-谨防 家宅-欠利

六畜-莫养 田蚕-吉 寻人-难 行人-滞 六甲-险

山坟-安 讼词-宜和 疾病-难痊 失物-凶 移徒-延迁

详解:

此签有”刻苦磨练”之意。奉劝当事人,勿轻言退缩。须知在下任何决定之前,一定要经过审慎而思密的考虑。尤其当一切都是未知数时,原本就备加困难,本身是否合适、能否发挥,都是必须再三向自我求证的考虑因素。下定决心去做之后,就不要因为过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷,甚至想干脆走回头路。凡事不要轻言放弃,免得最后落得两头皆空,不仅劳心费力,更蹉跎了岁月,实在得不偿失。

第六十四首:石崇被害  

譬若金鳞放碧漪,暗遭罗网四边围

思量无计翻身出,命到泉关苦独悲

(四句浅释:就似金鱼放入湖中本可自在悠游,哪里知道已被人在四处撒下了罗网捕捉;费尽了心力却无脱身之法,最终独自哀痛地命丧黄泉。)

身居尘内,祸自天来,早须防备,免受其灾。此签鱼遭罗网之象,凡事提防陷害。

灵签之曰:本签者。暗遭罗网四边围之命者。凡事必须提防歹人陷害。此运者起跌不常者。且虚。险。惊。改。凶之者多。经多方面涉尘。终能出险。惟此历程艰苦异常。无以数计。思量无计翻身出。易言之。身居尘内祸自天来。早须防备免受其灾。

交易-中平 婚姻-不合 求财-虚 自身-险 家宅-凶

六畜-衰 田蚕-损 寻人-杳 行人-有阻 六甲-惊

山坟-改 讼词-亏 疾病-灾险 失物-凶 移徒-吉

详解:

此签有”祸从口出”之意。奉劝当事人,勿心直口快。本身的自我情绪管理很重要,切忌在发怒或不顺意时就口出恶言。须知人在心情不稳定时脱口而出的话杀伤力都很重,在当下极容易触怒或伤害到他人,让人怀恨在心而不自知。这种言语上的过失,恐怕事过境迁也难以弥补。另外平常行事勿过于招摇,在物欲上应知有所节制,避免处处与人逞强比较。凡事谨慎谦虚待人,方可远灾避祸。

第六十五首:越王句践栖会稽山   

眼前欢喜未为欢,危不危兮安不安

割肉成疮因甚事,不如守旧得安全

(四句浅释:眼前的欢喜不见得是真欢喜,祸福安危实在难以论定;到底为了什么事情要让自己受创?还不如安份守己才是上策啊。)

得止且止,知欢且欢,割自己肉,痛本一般。此签割肉成疮之象,凡事守旧待时。

灵签之曰:本签者。割肉成疮之象者。凡事必须守旧待时。不宜轻举妄动也。因时命之注定君尔之命眼欢喜未为欢。危不危兮安不安。日下运多拂逆。毫无利息可言。如百花凋落。无复荣华之望。几希万事皆空之势。易言之。如得止。且止知欢割自己肉痛本一般。

交易-小人 婚姻-不久长 求财-不利 自身-是非 家宅-不安

六畜-损 田蚕-损 寻人-杳 行人-有阻 六甲-惊

山坟-不利 讼词-亏 疾病-反复 失物-难寻 移徒-守旧

详解:

此签有”自作主张”之意。奉劝当事人,不要太固执。人很主观,有时心里已经有主意的事,虽然可能还是会找大家商议,但纵使多半的人持反对或劝阻之意,却依然我行我素、执意照自己的意思去做,结果往往不如预期,甚至导致一败涂地。须知很多时候我们对事情的看法不见得都能面面俱到,多少会有遗漏或误判之处。因此对于旁人的善意提醒或规劝,应有雅量去接受,虚心检讨并加以改正。所谓”人非圣贤,熟能无过?”就算已经犯下了过失,但只要勇于认错,相信大家仍然会接纳、帮助你,让事情不致于到无法收拾的地步。

第六十六首:楚霸王阴陵失道   

路险马行人去远,失群羊困虎相当

危滩船过风翻浪,春暮花残天降霜

(四句浅释:催马行走,但地势险恶,距离仍相当遥远,失群的羊儿偏偏碰上了老虎;就似船只在急流狂风中行驶,也好比晚春将结束绽放的花朵,又遇霜雪更加速枯萎。) 

守静安静,安分无忧,不须贪望,自有优游。此签意滞之象,凡事待时仔细小心。

灵签之曰:本签者意滞之象。凡举事待时。且必须仔细小心。无一是处之时。目下不许君丝毫动之。一动不如一静。以目前之情况守之。不可勉强。一强求。逞一时之勇之时亏即主。弄巧成拙。无一可图利。易言之。守静安静安分无忧不须贪望自有优游。

交易-失败 婚姻-不久长 求财-破失 自身-灾 家宅-忧疑

六畜-损 田蚕-损 寻人-杳 行人-阻 六甲-危险

山坟-不利 讼词-亏 疾病-设送 失物-不见 移徒-莫动

详解:

此签有”六神无主”之意。奉劝当事人,勿心慌着急。人在遇到难题的时候,常会因不知如何是好,所以往往转而向旁人求助,希望藉由对方的建议,能让事情有所帮助。其实自己本身的问题,应该是自己最了解。不妨冷静下来,仔细思考,将事情层层抽丝剥茧、一一厘清之后,也许就能找出症结所在。若实在是想不出办法、非要向他人求助时,也不要随便拉个人就猛吐苦水,应慎选欲请教的对象。有些人可能听完还没消化,就主观的高谈阔论,不但对事情没有帮助,恐还因此被他人的你一言、我一语误导了方向,更加混乱。应请教客观中肯、又能从中指出关键处的对象,才有助于厘清问题,帮忙你解决困难。

第六十七首:管仲相齐    上上     

一条金秤等君情,无减无增无重轻

为是平生心正直,文章不识义皆明

(四句浅释:想要用一条金秤来衡量你的品性节操,是测不出增、减、轻、重的;乃是因为你平生存心端正毫无偏私,纵使不识文字,仍然通晓义理无碍。)

平生正直,善处人情,只依本分,天下太平。此签心中端正之象,凡事平稳大吉。

灵签之曰:本签之曰。心中端正之象。凡事能平稳大吉之者。一条金銔等君情。由它衡量即是无减无增。无重轻为人之道。即是人心平生心正直之时。即使不识文章也明白义之道理。易言之。平生正直善处人情只依本分天下则太平矣。清高门路即可。

交易-稳 婚姻-合 求财-利 自身-平 家宅-安

六畜-好 田蚕-稳 寻人-迟见 行人-有信 六甲-生男

山坟-平 讼词-和 疾病-祭星 失物-见 移徒-守旧

详解:

此签有”乐善好施”之意。提醒当事人,适度地投其所好。一个人本身如果存心正直、知礼守法,已属难能可贵。但除了本身的品德之外,如何兼顾人情,也是必须注意的因素。在与人相处时,如果能够多花一点时间,用心倾听对方的感受,不但能让对方觉得有”被重视”的感觉,更可因此知道对方的喜恶,帮得上忙的地方就尽力协助,而对方的禁忌,也可以避免误触。这种处世哲学,跟佛经上所说的”悉令满足诸需求”有异曲同工之妙。人都是互相的,当你替对方解决了问题、让对方心无烦忧之后,对方也会反过来想帮助你。这时再提出自己的看法与做为,相信一定能获得多数人的支持与认同,让事情更圆满。所谓”带人要带心”,也是这个道理。

第六十八首:李吉甫三代为相  上上   

门庭清吉梦祯祥,积善于门大吉昌

讼理婚成蚕又熟,病逢良药得安康

(四句浅释:家风清廉,梦也吉祥,积善人家,必有余庆;讼有理,婚可成,衣无缺,纵有疾病,得遇良药,可保安康。)

日暖风和,百花大发,事莫疑迟,从今显达。此签日暖风和之象,凡事大吉大利。

灵签之曰:本签者。日暖风和之象。凡事大吉大利者。君尔之门庭清吉。梦也祯祥。古人劝之。积善之家庆有余。家运大吉大利也。积善者。先由心正。不存邪。助人为乐。修身。布施之谓。因之。讼理婚成蚕又熟。易言之。日暖风和百花大发事莫疑迟从今显达。

交易-随意 婚姻-成 求财-春旺 自身-安 家宅-旺

六畜-旺 田蚕-利 寻人-至 行人-到 六甲-防惊

山坟-大吉 讼词-胜 疾病-安 失物-急寻 移徒-如意

详解:

此签有”世代传承”之意。提醒当事人,保持良好的典范。一个人的思想行为,很容易在不自觉中受到别人的影响。因此为人父母师长者,在教导晚辈子女时,应以身作则,举手投足间,都会是对方模仿学习的对象,意义重大、影响深远。在自我本身方面,维持良好的品性道德,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。学习他人的长处,若见别人的缺失,也要警惕自己勿犯相同之过。本身有益的经验,不妨试着传承下去,让青山常在、绿水长流。

第六十九首:程婴匿孤存赵  中上

冬来岭上一枝梅,叶落枯枝总不摧

探得阳春消息近,依然还我作花魁

(四句浅释:就似严冬高山顶上的一株梅花,受尽风霜雨雪的侵袭依然挺立不摇;得悉春天的日子就快要来临了,届时仍是花中之王,谁能比拟?)

一箭落空,非空不空,看非景致,消息在中。此签梅花占魁之象,凡事宜早吉利。

灵签之曰:本签者梅花占魁之象。凡事宜平吉利者也。冬至。岭上之一枝梅也。虽是叶落枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影横斜。放出幽香。为世人报得春之跫音将至。君多年之傲苦也。必得一报。出头天者。易言之。君之运也。一箭落空非空不空看非景致消息在中者。

交易-待时 婚姻-迟成 求财-谨慎 自身-祈福 家宅-欠利

六畜-旺 田蚕-旺 寻人-见 行人-迟 六甲-秋虚春实

山坟-宜改 讼词-亏 疾病-虚惊 失物-东方 移徒-不吉

详解:

此签有”沉冤得雪”之意。意味当事人,不要太悲观。人在时不我予时心态本就消极,如果还为他人所误解,更如哑巴吃黄莲,苦不堪言。在此看看程婴匿孤存赵的故事,他不但忍辱负重十数年,甚至默默承受不义之丑名,只为了不让忠臣绝后。如此精神情操,今世几人有之?反观自己,不过一时的不顺遂,何苦因此自怨自艾,只要存心正直,凡事无愧于天地,相信必有时来运转、还你清白之日。

第七十首:诸葛与关公说亲   

朝朝役役恰如蜂,飞来飞去西复东

春暮花残无觅处,此身不恋旧丛中

(四句浅释:犹如成日劳苦奔波的蜂儿,自东向西,又自西向东地飞来飞去;但是春残花谢,哪里还找得到蜜可采呢?就不必再一心眷恋旧花丛了吧!)

役役终朝,暗雨不清,用尽机谋,争加寂寞。此签游蜂采花之象,凡事劳而无功。

灵签之曰:本签者游蜂采花之象。凡事劳而无功者。飞来飞去而复东。春届暮节花残也无其觅处。栖身之所。交易。婚姻。求财。六畜。生产。皆无一是处。在此苦境之时。最宜修吾身。积吾善。行布施。善吾之言行。方能有转机。易言之。役役终朝暗雨不清用尽机谋争加寂寞者。

交易-反复 婚姻-不久长 求财-破耗 自身-小人 家宅-口舌

六畜-损 田蚕-损 寻人-无迹 行人-杳 六甲-虚花

山坟-改 讼词-亏 疾病-阻 失物-空 移徒-守旧

详解:

此签有”事与愿违”之意。奉劝当事人,勿一厢情愿。在与人沟通时,切忌心直口快、口不择言。与其直接,不如在说话之前,思量再三,婉转有礼的表达其意。如果一开口就让对方觉得不舒服,事情岂不是已经失败了一半,要再补救,可能备加困难。须知本身热心是善,但在听取他人言论之时,不应全部信以为真,宜用智慧来判断真假、才能明辨是非。不要自作聪明,认为”事情就是如此”,否则恐遭他人利用,奔波劳碌,还得罪了不相干的人,结果却是白忙一场。凡事勿先入为主,免得乐极生悲。


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