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水杯

关帝灵签71-80签文


来源:道教之音整理     作者:佚名     时间:2014-06-20 17:55:21      繁體中文版     手机访问道教之音

第七十一首:貂蝉从王司徒计   上上 

谁知爱宠遇强徒,女子当年嫁二夫

自是一弓施两箭,骑龙跨虎上安居

(四句浅释:谁能知道爱妾会碰上强权,让小女子在那时嫁了两个丈夫;这乃是犹如一支弓搭上了两支箭,又好比驾龙驭虎,左右逢源。)

不审不审,事由天命,辰午中间,切须谨慎。此签一弓两箭之象,凡事改变大吉。

灵签之曰:本签之示意者。一弓两箭之象。凡事改变则大吉者。骑龙跨马上安居。凡事切莫堕志。修心向善去。自有好处。目下虽略困。但是。终必逢时。但勤劳。人事己尽天理。无不准。易言之。不审不审事由天命辰午中间切须谨慎。

交易-护防 婚姻-两合 求财-劳力 自身-是非 家宅-损失

六畜-损 田蚕-晚 寻人-见 行人-阻 六甲-先惊后实

山坟-吉 讼词-亏 疾病-祈星 失物-难 移徒-改

详解:

此签有”众志成城”之意。提醒当事人,团结力量大。人往往为了理想努力去实现,但同时也要兼顾现实面、而不得不蜡烛两头烧,既无人能了解,还可能被误解。在此情境之下,心里会觉得非常疲惫。须知有远大的理想与目标并愿意去实行是很了不起的一件事。既然想去做了,抱定的这股坚持与冲劲,当然要持续下去。但所谓”三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮”。有时与其自己单打独斗,还不如集思广益、汇聚众人的力量,来共同完成一件事。这个人如果做不到的地方,那个人也能立即过来补足。大家有志一同、齐心协力,相信必能让事情推动得更加顺利。

第七十二首:刘智远打磨房   中吉   

弄蜂须要求他蜜,犹恐遭他尾上针

虽是眼前有异路,暗里深藏荆棘林

(四句浅释:取蜂的原因是为了得到蜜汁,但还是担忧会遭其尾刺所伤;即使表面上看去仍有不同的途径或方法,谁知暗地里却仍然布满了荆棘。)

事须仔细,不可强求,如蜂采蜜,着其由来。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。事须仔细不可强求如蜂采蜜着其由来。事后遂意。皆祖宗积德之所致。若能顺理而行。益加倍植。则天之报施。凡事先苦后甘之象。必须忍耐。否则无由成功。由忍一字。将有转凶化吉之时。

交易-迟 婚姻-阻 求财-阻 自身-防 家宅-欠利

六畜-损 田蚕-少收 寻人-难 行人-迟 六甲-虚惊

山坟-败设换 讼词-亏 疾病-设送 失物-凶 移徒-莫动

详解:

此签有”寄人篱下”之意。意味当事人,凡事忍耐则吉。我们常常有”人在屋檐下”之叹,总觉得抱负无法伸张、或不得不为某些情况折腰。但所谓”山不转路转,路不转人转”,其实很多时候只要换个角度、逆向思考,心境就能改变。在现实环境受限、不允许大幅度改变时,不妨忍一时,勿在此刻做下任何草率冲动的决定。保持乐观轻松的心情,而不是轻易地被环境或人事所影响。坚守岗位、做好份内之事,相信必有时来运转之日。

第七十三首:萧何月下追韩信   上上 

春雷震起蛰中虫,脱却尘凡出旧墉

忽遇风云交际处,自然变化得成龙

(四句浅释:春雷震醒了冬眠中的虫儿,离开了旧有的蛹茧卸去了束缚;待遇到风云交会之际,自然就能变化成龙了。)

震开蛰月,思入风云,一好变态,直入天宫。此签蛰中变态之象,凡事变化则吉。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。是蛰中变态之象也。凡事变化则吉者。事事求变。舍旧图新。求合时潮。何必烦恼。一定可转机。多费心机。可有转变。君尔可知。功名富贵迟速有时。待时而动则吉也。易言之。震开蛰月思入风云一好变态直入天宫。

交易-贵人 婚姻-成合 求财-春利 自身-平常 家宅-祈福

六畜-春利 田蚕-早生 寻人-见 行人-阻 六甲-生男

山坟-吉 讼词-胜 疾病-阴阻 失物-难 移徒-很苦

详解:

此签有”伯乐相马”之意。提醒当事人,要沈得住气。韩愈《马说》内言道:”世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”千里马可遇而不可求,如何”遇”?在上位者,应有过人之见,细心深入地观察周遭的人,多花点时间倾听基层的声音。不以外表、学历等外在考虑来评断限制一个人,用人唯才。也许千里马就在身边,却被自己忽略了呢。在基层者,也不要因为没遇到”伯乐”而丧志,仍应保持良好的工作能力与态度。只要自己不先放弃自己,相信一定能遇到赏识重用的人,让你大展所长。

第七十四首:韩非入秦被害  

慵飞野鹤自投笼,欲举鹏霄落陷中

南北东西浑障碍,此身憔悴恨无穷

(四句浅释:犹如懒飞不驯的鹤鸟自投罗网,原本意欲冲天,不料却深陷其中;天地虽大却四处都充满了阻碍,导致委靡不振,悔恨不已。)

进身不得,退步而行,命运乖蹇,切勿交争。此签野鹤投笼之象,凡事守旧留心。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。野鹤投笼之象。既然是投笼者失去自由之意。当自守旧留心。今之命也。东西南北浑障碍者。此身憔悴。恨无穷之时。正逢不堪景象。凡事守之。慎之。三思而后行方可。易言之。进身不得退步而行命运乖蹇切勿交争。

交易-破耗 婚姻-刑伤 求财-小人 自身-困滞 家宅-不安

六畜-瘟 田蚕-缺 寻人-杳春 行人-阻 六甲-刑劫

山坟-绝 讼词-祸 疾病-延安 失物-凶 移徒-不利

详解:

此签有”难容二虎”之意。奉劝当事人,思虑要周详。人有自信、有才干是一件好事,但过度的锋芒与自信,只会让自己更成为别人眼中的标靶,欲除之而后快。若欲转换新环境,也不要急着表现或夸耀自己的能力,须知”同行相忌”,尤其是与他人有直接利害关系时,如果本身能力明显胜过对方,更易招人眼红,甚至被人在暗地里落井下石,蒙受不白之冤。宁可小心内敛,处处谦让;保持柔软的身段,凡事低调谨慎。更要慎选合作对象,免得水火不容,陷入进退两难之境。

第七十五首:伍子胥中流得兰桨   中

宛如抱虎过山前,战战兢兢胆碎寒

幸得山前逢妙手,方能保得一身安

(四句浅释:就似抱虎过山,战战兢兢心碎胆寒;幸好在前方遇得高人相助,方可保得平安。)

危险危险,前程阻隔,切莫远行,自宜守节。此签抱虎过山之象,凡事先凶后吉。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战兢兢胆碎寒者。凡事必须多擘画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险危险前程阻隔切莫远行自宜守节。先凶后吉者。

交易-防滞 婚姻-难顺 求财-谨慎 自身-提防 家宅-祈保

六畜-损 田蚕-五分 寻人-杳 行人-阻 六甲-有危

山坟-凶 讼词-克亏 疾病-祭虎 失物-难 移徒-吉

详解:

此签有”未雨绸缪”之意。意味当事人,凡事都应先做好计划。所谓”养兵千日、用在一时”。只有平日做足了准备,才不会惊慌失措、临时抱佛脚。遇有紧急状况时,要保持冷静,千万不要轻举妄动、自乱阵脚。如果本身参与了一件涉及机密的重要任务,则应守口如瓶,谨防一时大意而泄漏口风。另外,本身行为端正,心存善念以诚待人,如此相信纵使遇到再大的困难,也一定会有人愿意伸出援手,帮助你共同度过难关。

第七十六首:孙叔敖隐处海滨  上上 

鱼龙混杂意和同,耐守寒潭未济中

不觉一朝头角耸,禹门一跳到天宫

(四句浅释:龙与鱼混在一起看来毫无差异,困守寒潭无济于事;待有朝一日大展头角之时,届时自然鱼跃成龙,一飞冲天。)

虽有址地,不如待时,营谋出入,切莫安为。此签禹门未透之象,凡事变化则吉。

灵签之曰:本签者。禹门未透之象。凡百事变化则吉之意。鱼与龙两者混杂潭中意和同。耐守于潭却未济中时。唯有一朝头角耸之刻。君尔即可由禹门一跃到天宫去者。贵人逢遇之曰。必有被擢拔之时。彼时商贾者财利勃发。家宅产业兴隆。另言之。虽有址地不如待时营谋出入切莫安为。

交易-阻滞 婚姻-未合 求财-有 自身-提防 家宅-中平

六畜-损 田蚕-五分 寻人-杳 行人-迟 六甲-有险

山坟-祭 讼词-亏 疾病-祭星 失物-难 移徒-守旧

详解:

此签有”常持善念”之意。提醒当事人,多多将心比心。社会上大部分的人,都是以自我为中心,很少能真正地顾及到旁人的感受。然而每个人不论贫富、地位高低,内心都想寻求一种快乐而不是痛苦的感觉。如果我们能有这种仁慈的、将心比心的观念,那么当我们在看待别人的时候,自然而然会产生一个”同理心”,了解”己所不欲、勿施于人”的道理,再进而推己及人。凡事只问耕耘、不问收获,自己能够做得到的,一定自己先去做。

第七十七首:范睢相秦     

梦中说梦获多财,身外浮名总莫猜

水远山遥难信定,贵人一指笑颜开

(四句浅释:在梦里说梦见得到了大量的珠宝,犹如身外虚名不必再去推测;山高水远如何能凭断距离?待贵人一指明路,因才领悟而笑逐颜开。)

梦中说梦,声名虚望,只好待时,贵人接引。此签梦中得财之象,凡事空虚无力。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。梦中得财之象。亦即是空虚无力者。总而言之。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。

交易-难 婚姻-不合 求财-空虚 自身-阻 家宅-祈福

六畜-损 田蚕-少收 寻人-杳 行人-迟 六甲-虚

山坟-改吉 讼词-宜和 疾病-设送 失物-远 移徒-待时

详解:

此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人,勿心怀不轨。言语是一门艺术,也是一项工具,可以用来杀人,也可以用来救人。有人可能天生伶牙俐齿,能够把话说得很圆,在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事,但在说话的同时,”心里想的”也很重要。如果心存善念,那么说出口的话,相信也会是好话。反之,如果只是表面上说的好听,但心里却充满怨恨,只想着如何报复别人,那”言语”就变成了一种恐怖的工具,可以杀人于无形之中。须知不怀好意,终将害人害己。

第七十八首:秦宓屈张温    上中   

冷水来浇白雪洋,不寒不热自温凉

要行天下无他事,惟有中藏一艺强

(四句浅释:犹如用冷水浇淋白雪,不冷也不热;欲走遍天下而无变故忧虑之法,唯有内含丰富且有余的本领罢了。)

囚徒得赦,病遇良医,求财谋望,贵人指迷。此签平稳用事之象,凡事大吉利也。

灵签之曰:本签即是平稳用事时。凡事大吉利者。亦即是冷水来浇时也。白雪洋。时令不寒不热时自有温凉者。逢此时令时。君尔行天下时。并无他事。唯君汝。必须藏有一艺之长久。可行天下无阻。易言之。囚徒得赦病遇良医求财谋望贵人指迷。

交易-成 婚姻-合 求财-平平 自身-大吉 家宅-中平

六畜-兴旺 田蚕-熟 寻人-至 行人-至 六甲-生男

山坟-吉 讼词-散 疾病-平安 失物-即见 移徒-大吉

详解:

此签有”人外有人”之意。提醒当事人,凡事谨言慎行。有时我们自以为什么都知道,尤其是对现状驾轻就熟的时候,很容易不自觉的自满或松懈下来,言行举止也在不知不觉中变得傲慢无礼。但所谓”一山还有一山高”,须知天下之大,比我们见多识广的人一定多如牛毛、密如过江之鲫。因此切忌自以为是、咄咄逼人,在自身状况良好的时候,也别忘了提醒自己:”强中仍有强中手”。勿过于松懈,仍应时刻充实自我,发现有不足的地方,就要想办法弥补。凡事谦冲忍让,莫逞一时口舌之争。

第七十九首:魏颗得老人结草  上中

虚空结愿结人缘,保得人安愿未还

得兔忘蹄真绝迹,敢将初誓谩轻瞄

(四句浅释:曾在虚空中许下了愿望,保全了人的平安,但是愿望还没有报答;目的达到了,别人的帮助却不记得,难道敢如此轻视当初的誓言吗?)

有人见我,空自怀然,佛慈指药,切莫轻瞒。此签信实不虚之象,凡事待时耐守则吉。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指药切莫轻瞒。

交易-谨慎 婚姻-虚 求财-守份 自身-许经 家宅-还愿

六畜-损 田蚕-七分 寻人-杳 行人-滞 六甲-生女

山坟-向西方吉 讼词-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守旧

详解:

此签有”一诺千金”之意。提醒当事人,信守承诺。老子说:”夫轻诺必寡信。”意思是说,一个凡事都轻言承诺的人,必然难以守信。因此,不要轻忽任何曾经许下的诺言,对象包括他人与自己。能够帮助别人是一件美德,但在答应别人之前,一定要先考虑:对方的要求,是否适当?合理?。而在自我本身方面,也需仔细考虑,如果没有能力做到的事,就不要轻易地向别人许下承诺。但是一旦答应了别人的事,不论大小,都应当全力以赴、尽量做到。

第八十首:郭令公免冑见吐蕃  上上 

直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣

青天白日常明照,志在声名四海传

(四句浅释:本欲上高山学习仙术,谁知一日忽被帝王宣召;本身端正无私就好似红日当空,心中的抱负想必也能一举皆知,名扬四海了啊。)

有始有终,大问西东,心中用事,贵人重重。此签贵人性情之象,凡事遇贵全吉。

灵签之曰:本签示之于弟子曰。贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学仙。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西东心中用事贵人重重。

交易-遂意 婚姻-双配 求财-有利 自身-吉利 家宅-平安

六畜-有利 田蚕-半收 寻人-遇 行人-回 六甲-生男

山坟-吉 讼词-有理 疾病-平安 失物-南方 移徒-吉

详解:

此签有”身先士卒”之意。鼓励当事人,凡事无私奉献。现在的社会,人与人的相处越来越冷漠。随着诈骗案件的层出不穷,大部份的人都只想求自保的心态下,很多情况,都不愿意再伸出援手。但是还有另一种人,只想着如果对事情能有所帮助、就会尽量去做,不计较利益得失,当然更不会想到自己。这类的人以投入义工居多,堪称是人间的活菩萨。须知个人的力量虽然单薄,但只要愿意去做、把被动的想法化为主动而积极的行动,凡事身先士卒、不问一己之私、不在乎能不能得到回报,相信一定会为自己的内心带来难以7言喻的真正快乐。


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