登录
  • 分享
  • 微博
  • 微信
    微信号:daoisms道教之音公众平台微信号
水杯

《梅花易数》——万物赋


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     

人禀阴阳,卦分先后。达时务者,近取诸身,远取诸物。观 物理者,静则乎地,动则乎天,原夫万物有数,《易》数无穷。动静可知,不出于玄天之外 ;吉凶必见,莫逃乎爻象之中。

未成卦以前,必虚心而求应;既成卦以后,观刻 应以为断。声音言语,傍人谶兆,当遇形影往来,我心指实皆是。及其六爻以定,三才既生 ,始寻卦象之端,终测刻应之理。是以逢吉兆而终知有喜,见凶谶而不免乎凶。

故欲知他人家之事,必须凭我耳目之闻见。未成卦而闻见之,乃已生之事;既定卦而观察之 ,乃未来之机。或闻何处喧闹,主有斗争;或逢此间笑语,必逢吉庆。见妇啼叹,其家阴小 有灾;东至军来,必有官司词讼。或逢枷锁,而枷锁临身;倘遇鞭杖,而鞭杖必至。讼若屠 而负肉,此为骨肉有灾。倘逢血光,而又恐灾于兹畜。师巫药饵,病患临门。见讠皮则有犯 家先,逢酒则欠神愿。阴人至,则女子有厄阳人至,则男子当灾。

又须八卦中公 ,不可一例而论。卦吉而爻象又吉,祸患终无;卦凶而谶兆又凶,灾祸难免。披麻带孝,必 然孝服临头;持杖而号,定主号泣满室。其人忧,终是为忧;其人喜,还须有喜。故当观色 察形,以为决意断心。其或鼓乐声喧,又见酒杯器皿,若不迎婚嫁娶,定须会客宴酣。

欲知应在何日,须观爻象值数。巽五日而坤八日,离三朝而坎六朝。又观远近克 应,以断的实之相期。应远,则全卦相同;应近而各时同断。假如天地否卦,上天一而下地 八,设若泽火革卦,上兑二而下离三。依此推之,成无一失。此人物之兆,察之可推也。及 其鸟兽之应,仍验之有准。鹊噪而喜色已动,鸦鸣而祸事将来。牛犬之类,日辰不见,金日 遇之,六畜有损。木日见猪,养猪必成。庚日见鸡鸣,丁日见羊过,此凶刃之杀。巳日值马 来,壬日有猪过,此皆食禄之兆。

见吉兆而百事亨通,逢凶谶而诸事阻滞。或若 求财问利,须凭克应以言。柜箱为藏财之用,绳索为穿钱之物。逢金帛宝货之类,理必有成 ;遇刀刃剑具之器,损而无益。

又看元卦,不可执一,逢财而有财,无财则无益 。凡物成器,方系得全;缺损破碎,有之不足。或问婚姻,理亦相似。物团圆,指日可成; 物破损,中途阻折。此又是一家闻奥。斯理明,成事昭然。

逢柴炭主忧,折麦主 悲,米必奇,豆必伤。未与鞋,万事和谐;棋与药,与人期约。斧锯必有修造,粮储必有远 行。闻禽鸣,谋事虚说;听鼓声,交易空虚。拭目润睫,内有哭泣之事;持刃见血,外有蛊 毒之谋。

克应既明,饮食同断。见水为饮食酒汤,遇火为煎炮火高炙。见米为一 饭之得,提壶为酌杯之礼。水乃鱼虾水中物味,土乃牛羊土内菜蔬。姜面为辛味辣羹,刀砧 乃薰腥美味。

此三天之克应,万物之枢机。能达此者,尚其秘之。  

  • 流泪

    0人

  • 鼓掌

    0人

  • 愤怒

    0人

  • 无语

    0人


关注道教之音官方微信

欢迎投稿:
Email:server#daoisms.org(注:发邮件时请将#改为@)

免责声明:
  1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的,并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性,我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
  2、本网站内凡注明“来源:道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容,版权均属“道教之音网站”所有,任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站,在下载使用时必须注明“来源:道教之音”, 违者将依法追究责任。
  3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有,本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源,由于无法一一和版权者联系,如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览,请及时用电子邮件或电话通知我们,以便迅速采取适当措施。

广告位招商
开光桃木剑

热点推荐

更多
精品道德经支持订制