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水杯

《梅花易数》——观物玄妙歌诀


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     手机访问道教之音

观物戏验者,虽云无益于世,学者以此验数,而知圣人作《 易》之灵耳。物之于世,必有数焉。故天圆地方,物之形也;天玄地黄,物之色也;天动地 静,物之性也;天上地下,物之位也;乾刚坤柔,物之体也。

故乾之为卦,刚而 圆,贵而坚。为金为玉,为赤为圆,为大为首,为上之果物。见兑为毁折,逢坎而沉溺,见 离为炼锻之金。震为有动之物,巽为木果为圆。坤艮,土中之石,得火而成器。兑为剑锋之 锐,秋得而价高,夏得之而衰矣。

坤之为卦,其形直而方,其色黑而黄,为文为 布,为舆为釜。其物象牛,其性恶动。得乾可圆可方,可贵可贱。震巽为长器,离为文章。 兑为土中出之金,艮为带刚之土石也。

震之为卦,其色玄黄而多青,为木为声, 为竹为萑苇,为蕃鲜及生形。上柔下刚,是性震动而可惊。得乾乃为声价之物,得兑为无用 之木。见艮山林间之石,见坎有气之类。巽为有枝叶,见离为带花。

巽之为卦, 其色白,其气香,为草木,为刚为柔。见离为文书,见兑乾为不用,乃遇金刀之物。坤艮为 草木之类,坎兑为可食之物。为长为直,并震而春生夏长,草木之果蔬。

坎之为 卦,其色黑,亦可圆可方。物为柔为腐。内则刚物,得之卑湿之所,多为水中之物。见乾亦 圆,见兑亦毁,又乃污湿。得震巽而可食。见离水火既济,假水而出,假火而成。又为滞于 物,兑为带口也。震巽为带枝叶,为带花也。

离之为卦也,其色黄而青,体燥, 其性则上刚下柔。为山石之物,土瓦之类。小石与大山,为门途之处。为物见乾而刚,兑而 毁折,坤而土块。巽为草之物,而震为木物类也。坎并为河岸之物,离并为瓦器。震巽并见 ,篱壁之物。

兑之为卦,其色白,其性少柔而多刚,为毁折而不全,带口而圆。 见乾先圆后缺,见艮则金石废器,见震巽为剥削之物,见坎为水之类。得乾而多刚,得坤而 多柔。长于西泽之内,于水中之类,得柔而成器也。 


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