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离宫八卦之噬嗑解读


来源:道教之音     作者:包璇玑     时间:2017-03-01 13:08:00      繁體中文版     手机访问道教之音

【卦二十一】火雷噬嗑 离上震下

【题解】

此卦为火中震动、有所噬嗑之象。从自然的角度来看,离为电光,震为雷声,雷电交加,仿佛噬嗑天地之黑暗;从人事的角度来看,为火对木类物品的吞噬,如烧劈柴,如房屋发生火灾,皆为此种形象。噬嗑(shike),噬嗑两个字皆为拟声字,“噬”为火燃起时的声音,“嗑”为火焚毁物体时的声音;噬引申为吞、咬之意,嗑引申为撕裂之意。杂卦传说:“噬嗑,食也。”食就是吃食物。

【原文】

噬嗑:亨,利用狱。

彖曰:颐中有物,曰“噬嗑”。噬嗑而“亨”,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,“利用狱”也。

象曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。

【译文】

噬嗑卦:祭祀,有利于使用监狱关押犯人。

彖说:颐养的口中有食物,所以说为噬嗑。噬嗑之后因而亨通,震刚与离柔分开,行动就会分明,雷电交合就能够彰显。六五柔爻得居中间位置因此而向上行动,虽然阴处阳位不当,但有利于利用监狱拘押犯人。

象说:雷电交合,这就是噬嗑的卦象。先王借此明晓惩罚的办法,并且颁布相应的法规。

【注析】

噬嗑为打破黑暗的雷电,为吞噬物体的火灾。天灾与人祸对应。在天象,雷电会打破乌云形成的黑暗;在人事,酿成大的火灾,必须对事故的导致者予以刑罚。卦内动而外明,行使霹雳手段,就可以走向光明。因此“利用狱”。

彖对“噬嗑”的解释为“颐中有物”。什么意思?何为“颐中”?观颐的卦象,初爻与上爻为刚爻,中间四爻为柔爻,刚爻就像人的上下牙齿,柔爻就是舌头、口腔、喉咙。因此,“颐中”就是“口中”之意。颐为滋养之意,既然为了滋养,口中之物即为食物无疑。口中有食物,需要撕咬咀嚼;撕咬咀嚼的形象,就是噬嗑。噬嗑卦为何亨通?震属性为动,象征雷;离属性为亮丽,象征闪电。行动而走向光明,就像雷电交合一样彰显,因此亨通。此处的“章”字当为“彰”字之误无疑。六五为噬嗑的主导,虽然不当位,但毕竟得中,可谓是大权在握;你不听话,我把你抓起来,塞进监狱。

“敕”字为一束文字的结合,本义为典规,引申为令,颁布的意思。既然噬嗑卦“利用狱”,那么,就要约定规矩,什么样的条件下,才会被监狱拘留。象说了,先王的做法是“明罚敕法”。“明罚”,也就是让你明白为何要被惩罚,什么样的条件予以什么样的惩罚。“敕法”就是颁布这样的法规条文,晓之于众;不是为了惩罚某人,而是大家都要遵守的规矩;我已经告知了这些规矩,谁冒犯了,就会受到应有的惩罚。

【原文】

初九:屦校灭趾,无咎。象曰:“屦校灭趾”,不行也。

六二:噬肤灭鼻,无咎。象曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。

六三:噬腊肉遇毒,小吝,无咎。象曰:“遇毒”,位不当也。

九四:噬干胏,得金矢,利艰贞,吉。象曰:“利艰贞吉”,未光也。

六五:噬干肉得黄金,贞厉,无咎。象曰:“贞厉无咎”,得当也。

上九:何校灭耳,凶。象曰:“何校灭耳”,聪不明也。

【译文】

初九:脚上带着刑具,就会看不见脚趾,没有过错。彖说:初九“履校灭趾”,不能够行动。

六二:吞咬肉类,就会看不见鼻子,没有过错。彖说:六二“噬肤灭鼻”,是因为柔爻乘坐在刚爻上面。

六三:吞咬变质的腊肉,小有影响,最终无碍。彖说:六三之所以“遇毒”,是因为“它”位置的不适当。

九四:吞咬风干的带骨头的肉,得到金子做的的箭头,有利于占卜艰难的事,结果吉祥。彖说:九四“利坚贞吉”,是因为事业还没有发扬光大。

六五:吞咬干肉,得到黄金,占卜凶险,最终无咎。彖说:六五“贞厉无咎“,是得到了中间位置。(“得当”当为“得中”之误写)

上九:脖子上承载着木枷,就会看不见耳朵,凶险。彖说:上九如此遭遇,是因为耳朵好使但眼力劲不够。

【注析】

初九爻,屦(ju),古代麻革所做的鞋子。校(jiao),为交叉之木;古代木制囚具,加于脖颈为枷,加于双脚为桎,加于双手为梏(gu)。灭,为消失不见之意。六二爻,肤,从月从夫,夫月也,意思等同于此肉也。九四爻,胏(zi),从女为姊妹之姊,从月为带骨的肉,与腊肉不同的是,胏多骨头。干肉比腊肉肥美些,肉质疏松些,易食。上九爻,何同荷,负荷,荷载之意。

初九为吞噬的开始,居于最下位置,就如人的脚趾部位。脚趾被吞噬不见,是因为脚上带着刑具。虽然如此遭遇,但不会有大碍。因为初九毕竟当位,且有中正的六二照顾。彖的意思,脚上戴着刑具,就不能够行动。

六二中正,与初九关系亲近,地位自然十分稳固。由于与六五不相应,受到六五责罚势所难免。六五也没有很好的借口。对于初九,六五仅是给“它”戴上了脚镣,限制一下自由,让它的脚趾受些罪;对于六二,六五也就只能让“它”出一下丑,给“它”搞一块肉,要用嘴去撕咬。六二相对于六五的地位,出点丑也没什么大不了的。彖的解释用了“乘刚”二字,说不出个所以然,因此发明的一个词;只是,若柔爻在刚爻上就是乘刚,那么六十四卦很多地方皆是如此,又作何解释呢?

六三不当位,按说有很好的惩罚理由,只是不仅没有戴枷锁一类,反而能够得到肉吃,尽管是变质的肉,也是很好的结果。其原因就在于和上卦的九四亲近,与上九相应。初九却与九四不应,因此待遇与六三迥异。彖的意思,六二吃肉出出洋相罢了,六三却不能让它太好过,最起码让它呕吐一番、拉肚子一番,谁让它不当位,且又巴结九四的啊!

九四不当位,但为六五赏识,要惩罚他,就要增加些难度,让他吃带骨头的干肉,又瘦又硬,不好啃啊!九四是重臣,有罚也要有奖,恩威并用嘛,吃肉吃出黄金做的箭头,好啊!彖的意思,有利于占卜艰难的事情,是因为九四不当位,没有将自己的事业发扬光大。

六五为君主,却不当位,要惩罚他,就让“它”吃干肉。干肉中有黄金,如果它不小心谨慎的对待,难免不吞金而亡;但是有九四的例子,六五就会加上一丝小心。彖的意思,六五处境危险却没有过错,在于它得中的位置。

上九的处境远没有六三好,不当位,处高亢之地,六五不杀它,就已经很不错了。作为君主的六五,需要知道制衡之策;九四与上九同为阳爻而不当位,对九四从轻处理,就要对上九较重处理,以儆效尤嘛。上九的作用远没有九四大,带上枷锁,磨坏耳朵,成为阶下囚。为惩罚的终结,频繁的做样子,难免不会真来一次。上九的处境只在六五一念之间。彖的解释,上九的“灭耳”,原因是“聪不明也”,有些让人费解。

【总结】

噬嗑卦说的是当时常见的关于吞噬的惩罚。初九说的是脚上带着刑具磨损脚趾,六二说的是吃肉遮挡住了鼻子,六三说的是吃到变质的腊肉肚子疼痛,九四说的是吃到带骨头的干肉得到了黄金色的箭头,六五说的是吃干肉得到黄金,上九说的是脖子上带着刑具磨损耳朵。

占得噬嗑卦,半吉半凶,吉在有口腹之得,凶在有入狱的危险。占得初九,有脚趾受伤之虑。占得六二,当吉讲,可美食一顿。占得六三,有肠胃得疾之虑,不过没有大碍。占得九四,适宜做艰难的事情,能够取得成功。占得六五,当小心谨慎,可避祸。占得上九,为凶兆,尤其注意耳朵不要被伤害到。


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