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水杯

离宫八卦之鼎解读


来源:道教之音     作者:包璇玑     时间:2017-03-27 11:49:40      繁體中文版     手机访问道教之音

【卦五十】火风鼎 离上巽下

【题解】

此卦为风木生火、以鼎烹食之象。从自然的角度来看,内卦巽为风为木,外卦为离火,木生火,风鼓之,为树木的被焚毁;从人事的角度来看,为木柴的被焚毁,为烹饪的形象。鼎,字象三足或四足、为众目所致;用途大概有三:一是作为大的烹饪食器使用,二是作为文字的载体使用,三是用来祭祀被视作权力的象征。杂卦传说:“鼎,取新也。”取为获取,新为新的事物。

【原文】

鼎:元吉,亨。

彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也。圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明,柔进而上行,得中而应乎刚,是以“元亨”。

象曰:木上有火,鼎。君子以正位凝命。

【译文】

鼎卦:祭祀,大人吉祥。

彖说:鼎,形象,用巽木点燃离火,就是烹饪。圣人亨通,在于圣人以烹饪享祭于上帝,而更大的亨通就是以烹饪滋养圣贤之人。能够如巽一样低下头颅保持谦虚的姿态,并且耳聪目明,六五柔爻进取而得到上位,占据中间位置并且能够与九二刚爻相应,因此是大的亨通。

象说:木上有火,就是鼎的卦象。君子借此端正自己的地位,凝聚众人的命运。

【注析】

鼎的卦辞有被篡改的嫌疑。“元吉亨”,在彖来看,即“元”为“大”意,“亨”为“亨通”意,大吉因此亨通。此卦卦辞当为:亨,元吉。通过祭祀,卦象显示出鼎的形象,鼎是传承的象征,因此为大人的吉祥。彖则将鼎视作王权的象征,占得鼎卦,也就有了问鼎的机会,当然为大大的吉兆。

彖对鼎的解释很到位。鼎,就是卦象所象征的事物。鼎的最原始作用,就是烹饪。与卦辞的意境对比,有些怪异。彖在说鼎的烹饪功用,而卦辞却暗藏了鼎的王权象征作用,似乎彖的作者的思想穿越到了卦辞作者的躯体,而卦辞作者的的思想又还魂到了彖的作者的躯体。不仅如此,彖的作者还煞有其事的说着鼎作为烹饪工具而带来的好处;圣人用鼎烹饪祭祀上天,更大的亨通就是祭祀之后,烹饪的食物可以滋养圣贤之人。有趣的是,圣贤之人被滋养之后,用了“耳目聪明”一词。真是想象丰富啊!有美美的吃上一顿然后得意忘形的感觉。接下来为一贯的“忽悠”,上下卦的中间爻阴阳相应,因此就能够大吉。值得注意的是,这里的卦辞又变了,成了“元亨”,而不是“元吉”了。

大鼎烹食,必然会与众分享。象指导君子,众人分享了君子的美食,不能吃了就吃了,而是要“凝命”。“凝命”什么意思?就是将命运凝聚成一块,形成共同的志向。如果要“凝命”,就需要一个前提,即“正位”。君子想要“凝命”,不可能仅吃了你的东西,就要给你卖命了,你还要有自己的资本。这个资本就是“位”。地位决定你的成就,位置决定你的能力。从爻象来看,六五与九二皆居中不正,也就是说,你在这个位置上,但你并不适合。君子想要“凝命”,首先就要端正自己的位置。

【原文】

初六:鼎颠趾,利出否。得妾以其子,无咎。彖曰:“鼎颠趾”,未悖也。“利出否”,以从贵也。

九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。彖曰:“鼎有实”,慎所之也。“我仇有疾”,终无尤也。

九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。彖曰:“鼎耳革”,失其义也。

九四:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。彖曰:“覆公餗”,信如何也。

六五:鼎黄耳金铉,利贞。彖曰:“鼎黄耳”,中以为实也。

上九:鼎玉铉,大吉,无不利。彖曰:“玉铉”在上,刚柔节也。

【译文】

初六:鼎足被倾斜,有利于倾出不洁之物。得到妾室是为了让妾室给“它”生儿子,没有过错。彖说:“鼎颠趾”,并没有违背原意。“利出否”,借此追随贵人。

九二:鼎中有食物,我的同伴生病了,不用我的帮助,“它”也能够就食,吉祥。彖说:“鼎有实”,是谨慎的原因。我的朋友有疾病,不过最终不用担心。

九三:鼎耳断了,“它”的行动就会阻塞,肥美的鸡汤不能享用,不过正直下雨,也不用太过后悔,最终吉祥。彖说:鼎的耳朵被革除,失去了“它”的本意。

九四:鼎足折断,大家的食物一下子全部倒出,地面上一片濡湿,凶险啊!彖说:大家的美食被倾翻,如何取信于众人啊?

六五:重铸的鼎黄色的鼎耳、金子的吊环,有利的占卜。彖说:“鼎黄耳”,居中间位置借此为果实负责。

上九:鼎被加上了玉制的吊环,大吉之兆,没有一点不利。彖说:“玉铉”在上九,上九刚爻与六五柔爻相互节制。

【注析】

初六爻,趾,此为鼎足。颠,为倾倒之意。否,此为不洁之物,当为浮沫之类。九二爻,实,本义为头脑充实,此处借指果实、食物。仇,原义为九人,引申义为同伴。即,为就食。九三爻,革,此为革除,毁坏之意。塞,原义为寒土,引申义为行动不便。稚膏,为肥美味鲜的野鸡汤。九四爻,餗(su),为一束食,将多种食材结合在一起烹饪。渥(wo),从水从屋,水溅于屋,有沾湿之貌。六五爻,金铉(xuan),铉从金从玄,为鼎耳上悬起的黄金吊环。玉铉,为玉石制作的吊环。

初爻居于最下位,相当于人的脚趾位置,在鼎则为鼎足。鼎足本应该阳实,才能够更好的承重,但是却阴柔不当位,所以有倾倒的可能性。不过,初六与九二亲临,又得九四相应,虽然偶有倾斜,不至于颠倒,不仅没坏处,还有利于倾出鼎中的浮沫;这就像娶小妾,虽然不大恰当,但却能够得到儿子,继承香火,不能责备什么。彖的意思,撇除汤中的浮沫,是本来就需要去做的事情,鼎倾斜正好将浮沫溢出,可谓与本意并不悖逆;同样道理,学而有成的寒士将自己的缺点去掉,就能够顺利的追随贵人,从而有所成就。

如果说初六为鼎足,那么九二就是鼎腹。九二与六五相应,虽然初六行为稍有隐患,但鼎中仍旧充实,即使是九二不在,六五若来,也能够得以就食。吉兆。彖认为,鼎中的食物,就是需要谨慎对待的目标;虽然初六不当位,但最终不用担忧,因为有九二与九四的照顾。

九三为鼎耳。九三巽风下伏,为鼎沉重;九四离火上炎,与九三两个阳爻夹住九三一个阳爻,力量向两头用,鼎耳有被毁坏的可能。鼎中自有美食。没了鼎耳,也就难以移动;不能移动,也就不能就食。空有美味佳肴,只是与己无缘,令人遗憾。外卦有雷电之象,内卦有风呼啸,卦象之中,又似乎夹杂风雨。正直大雨,不去也免受雨淋,后悔之意减少。至九四时,将一鼎食物尽毁,没有去,看来也是好事,故而“终吉”。彖的意思,将鼎耳革除,违背了鼎作为烹饪器具的原始作用。

九二烹就美食,九三不慎毁坏鼎耳,九四勉强移动大鼎,况且雨后天气,道路泥泞,最终阴柔的鼎足被毁折,食物尽出,撒了一地。六五难以享用,必然会勃然大怒。一者,九四为六五的近臣,不责备不惩罚,不像样子;二者,九二一片好心意,要有所说辞才是。对于九四,不当位,作出错事,必然会得到惩罚,凶兆无疑;不过,因为近有六五亲近倚重,远有初六相应,可以化险为夷。彖的意思,你本来邀请大家吃饭的,却将饭食打翻,大家吃不成饭了,如此也就会失去大家对你的信任。

六五虽然不正,但居中统调上下两个阳爻,又得九二拥护,可以有所作为。六五的做法是将陶鼎更换为金属材料铸就的新鼎,这样即显示了自己的大度,又对九二施恩。离火,为金黄色。黄耳金铉,吉兆,有利的占卜。彖的意思,你既然居于中间管理位置,就要能够为大家提供生活必须的食物。

上九位置象征于宗族社庙。供以玉铉之鼎,有鼎之形,而无鼎之用;作为高贵的象征,以祭祀上天宗庙,当然大吉大利。彖的意思,鼎的最上面用“玉铉”,是为了上九与六五相互节制。这种说法然人费解。

【总结】

鼎卦说的是对美食的向往。初六倾出鼎中的浮沫,九二为生病的同伴准备了一鼎的食物,九三因为鼎耳断了同时因为正下雨不能一时品尝到美味佳肴,九四折断了鼎足将食物倾覆,六五制作了结实而美观的新鼎,上九制作玉鼎供大家欣赏。

占得鼎卦,大吉之卦,将有口舌之福。占得初六,行为不当,却歪打正着,虽然得不到赞誉,但是却实受其福。占得九二,要对生病的朋友多关照,譬如端汤倒水之事。占得九三,难以赴宴,因为下雨,不去正好。占得九四,过于强势,破坏了大家共同的好事,会受到大家的猜忌,不吉。占得六五,作为女性领导,辟除坏事带来的影响,重新为众人提供美好的服务,能够得到众人的拥戴。占得上九,教训比什么都宝贵,能够以史为鉴,就能够大吉大利。


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