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水杯

离宫八卦之未济解读


来源:道教之音     作者:包璇玑     时间:2017-03-27 11:53:39      繁體中文版     手机访问道教之音

【卦六十四】火水未济 离上坎下

【题解】

此卦为火上水下、水火未济之象。从自然的角度来看,未济卦上为离火,下为坎水,火势炎上,水势润下,水火各自一方,难以调和;从人事的角度来看,离中虚如船,行在坎水之上,并未度过坎水。济,与水齐也,有达于彼岸之意。杂卦传说:“未济,男之穷也。”穷为穷途末路。未济则不能达成愿望。

【原文】

未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

彖曰:“未济,亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。

象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

【译文】

未济卦:祭祀,就像小狐想要渡河却濡湿了它的尾巴一样,没有一点好处。

彖说:“未济,亨”,在于六五柔爻得中。“小狐汔济”,并没有走出中间位置。“濡其尾,无攸利”,不用继续尝试,可以终结了。未济卦六爻没有一个当位,但是内卦与外卦之刚柔爻皆相应。

象说:火在水上,就是未济的卦象。君子借此谨慎的辨别各种事物应该居住的方向。

【注析】

汔(qi),从水从乞,本义为对水的乞求,引申为希望的意思。濡,为濡湿的意思。

坎为河水,离为火狐,六五与九二相应,火狐有渡河的愿望;但是,卦象的最终结果是不能够渡过;狡猾的狐狸是不会将自己陷身险地,只有小狐才会尝试渡河;结果是濡湿了它的尾巴,想要继续尝试,对它而言,没有一点好处。

未济卦就像是门当户对郎才女貌的一对男女一样,本来可以成就一对如花美眷,但是两个人内心各有所属,没有缘分。结果十分明朗,明眼人一看就知,强扭的瓜不甜。可是,有些不明智的人,抱着侥幸的心理想要试试,结果却碰一鼻子灰,落个没趣。

彖的解释有些望文生义的味道。为什么未济卦亨通?因为六五得中。为什么小狐在渡河时吃水?是因为它没有走出河流的中间。既然尾巴濡湿了,没有一点好处,也就不用继续进行到终点了。最后傻傻的啰嗦了一句:“虽不当位,刚柔应也。”要说用意,或者就是彖对爻象所存的疑问,或者就是对“不续终”的怀疑。若是后者,则不免有自相矛盾之嫌。

未济卦的内外三爻皆相应,但是却各奔东西,走不到一块。其关键原因就在于六爻皆不当位。不当位就是不称职,都不称职,自然有想法也无法实现。就像煮水做饭一样,火本来应该在水的下面烧,如今反而在水的上面燃烧,能将水烧开才是怪事。象指导君子,要谨慎的辨别各种事物应该居住的方位。就像既济卦,烧水做饭不成问题;六爻皆应且当位,无所不利。

【原文】

初六:濡其尾,吝。彖曰:“濡其尾”,亦不知极也。

九二:曳其轮,贞吉。彖曰:九二“贞吉”,中以行正也。

六三:未济,征凶,利涉大川。彖曰:“未济征凶”,位不当也。

九四:贞吉,悔亡。震用伐鬼方,三年,有赏于大国。彖曰:“贞吉悔亡”,志行也。

六五:贞吉,无悔。君子之光,有孚吉。彖曰:“君子之光”,其辉吉也。

上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。彖曰:“饮酒濡首”,亦不知节也。

【译文】

初六:濡湿了它的尾巴,情形不妙。彖说:尾巴被濡湿,也不知道极限在哪里。

九二:拽拉着它的轮子,占卜吉祥。彖说:九二占卜之所以吉祥,在于九二占据中间位置而且行走的道路中正。

六三:没能过河,打仗就会凶险,只有渡过了大河,才会有利。彖说:六三未能够渡河,作战凶险,在于“它”位置的不适当。

九四:占卜吉祥,后悔消失。出于震慑的目的用来讨伐鬼方,三年之后成功,会得到大国的赏赐。彖说:九四占卜吉祥后悔消失,是因为志向得以施行的缘故。

六五:占卜吉祥,后悔消失。君子想要扬名立腕,有所俘获,才会吉祥。彖说:君子之光,“它”的光辉本身就是吉祥的。

上九:有俘虏在饮酒,没有过错。“它”的头颅濡湿了,俘虏做的就不对了。彖说:饮酒把头部濡湿了,也不知道节俭。

【注析】

初六爻,尾为小狐的尾巴。九二爻,轮为车轮。九四爻,鬼方,高亨以为为狄国,也就是后世的匈奴,不仅是殷商的强敌,也是西周的强敌。大国,当指殷商而言。

初六为故事的开始,小狐的尾巴濡湿了。初六为冒险的开始,居于最下端,相当于狐狸的尾巴的位置;不当位,虽然有九二亲临,九四相应,但结局已定,再努力也是枉然,故而“吝”。彖的意思,濡湿了尾巴只是开始,还不知道最终结果会如何呢?

九二为河水,不停的流动,就像车轮被拽拉着一样,缓缓向前行进。水有水之道,虽然不能够与火相互调剂,但上下相应,居中治外,也是吉祥之兆。彖的意思,之所以吉祥,在于九二一个阳爻居中统辖两个阴爻,行为不偏不倚。

六三处在水火之交界,阴处阳位不当。在不能济渡的大局影响下,想要前往济渡,既会遭到六五的排挤,也会遭到九二的非难,情形自然凶险。但是,水火调和方能既济,为了这个最终目的,冒些危险还是值得的。况且,有九四亲临,是有成功的机会的。彖的意思,六三的凶险,是因为它阴处阳位不当造成的。

九四虽然不当位,但为六五所器重。同样处在水火之交界,有所行动,同六三结合,就不会后悔。之所以吉祥,在于近能与六五、六三交好,远能够得到初六支持,进退无碍,况且是为了既济的目标。九四有所行动,一在于自己阳爻好动的性格,二是自己作为天子近臣的地位;想要树立自己的威信,就要像讨伐匈奴一样,长久坚持,就会能够取得功绩;那时候不但不会遭遇谴责,而且会得到天子的赏赐。彖的意思,九四吉祥无悔,就要将志向实行、实现。

六五为阴柔之君,为光明的中心。虽然更希望重用九二,但是九四能够建功立业,将君王的光辉照向远方,也是让它很欣慰的事情。故而无悔,吉祥。彖的意思,“君子之光”,“它”的光辉本身就带着吉祥。

上九为炎上的火焰。虽然同为六五的近臣,但九四能够忍辱负重、建功立业,将六五的光明发扬光大;而上九率性任为,无所事事,就会受到六五的惩罚。上九虽然不当位,但是顺应了未济的大局,也可以说顺应了六五的意思;虽然该惩罚,也不过是形式而已;罚它饮酒,也符合了濡湿的意思,如果是泼他一头冷水,那样就过了。彖的解释很有意思,它说你喝酒却把头部都濡湿了,也不知道节俭,这不是把酒给浪费了嘛!

【总结】

未济卦说的是愿望实现的艰难。初六说的是因愿望而濡湿了尾巴,九二说的是为了愿望而奋力驱动车子,六三说的是渡河战斗的危险,九四说的是为了国家的安定而长年征战在外,六五说的是想要扬名就要有成绩,上九说的是为浇愁而饮酒。

占得未济卦,心想难以事成,小有尝试的改变,也于事无补。占得初六,有可能会在水边滑到。占得九二,遭遇困境会得到帮助,作吉祥的论断。占得六三,宜主动出去创造机会。占得九四,不利于固守其位,应该果断出击,争取在外面取得重大的功绩,从而得到领导的赏赐与提拔。占得六五,虽然重用的人并不是自己心中希望的人选,但是只要能够将自己的政策发扬光大,就是好的部下,吉祥。占得上九,比较失意,借酒浇愁,但是酗酒过度就不好了。


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