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《梅花易数》——八卦万物属类(并为上卦)


来源:本站整理     作者:佚名     时间:2010-11-01 12:59:11      繁體中文版     

乾卦:天,父,老人,官贵,头,骨,马,金,珠宝,玉,木 果,圆物,冠,镜,刚物,大,赤色,水寨。
坤卦:地,母,老妇,土,牛,金 ,布帛,文章,舆,辇,方物,柄,黄色,瓦器,腹,裳,黑色,黍稷,书,米,谷。
震卦:雷,长男,足,发,龙,百虫,蹄,竹,雀,雈苇,马鸣,母足,稼,乐器之 类,草木,青碧,绿色,树,木核,柴,蛇。
巽卦:风,长女,僧尼,鸡,股, 百禽,百草,臼,香气,臭,绳,眼,羽毛,帆,扇,枝叶之类,仙道,工匠,直物,工巧 之器。
坎卦:水,雨雪,工,豕,中男,沟渎,弓轮,耳,血,月,盗,宫率, 栋,丛棘,狐,蒺藜,桎梏,水族,鱼,盐,酒醢,有核之物,黑色。
离卦:火 ,雉,日,目,电,霓霞,中女,甲胃,戈兵,文书,槁木,炉,兽,鳄龟,蟹蚌,凡有壳 之物,红赤紫色,花纹人,干燥物。
艮卦:山,土,少男,童子,狗,手,指, 径路,门阙,果,瓜,阍寺,鼠,虎,狐,黔喙之属,木生之物,藤生之爪,鼻。
   兑卦:泽,少女,巫,舌,妾,肺,羊,毁折之物,带口之器,属金者,废却之物,奴卜 ,婢。
【解说】
八卦的符号结构,作为一种框架,具有无限的储存功能。 继天地万物产生之后,它又作为万物分类的模式,依次将世界万物万事尽收于其中。
从“远取诸物”来说,乾为天,天性刚健。马在家畜中最健行,所以乾又为 马。坤为地,地性柔顺而无物不载,牛性也柔顺而能拉车载物,所以坤又为牛。震为雷,其 性为动,龙潜入深渊,动则现于地,而飞于天,所以震又为龙。巽为风,风性无孔不入而能 吹拂万物,鸡晨鸣而传入千家万户,能催促早起,所以巽为鸡。坎为水,水存于低洼处,其 性险陷,猪为水畜,喜于泥水中生存,所以坎为猪。离为火,火光绚丽多彩,野鸡羽毛华丽 而有光泽,所以离为野鸡。艮为山,其性为止,狗能守户而止人入内,所是以艮又为狗。兑 为泽,其性为悦,羊性温顺而为人所喜悦,所以兑为羊。以上八种动物之于八卦,都是从八 卦的基本性质去进行分类的。
从“近取诸身”来说,天在上,人的首 也在上,所以乾又为首。地含弘万物,人的腹含藏五藏六腑,所以坤又为腹。震为雷,雷震 动,人的足能行动,所以震又为足。巽为风,风行八面,脚动才能带脚足而行八方,所以巽 又为股。艮为山,是静止而不动的,手也能止物,所以艮又为手。兑为泽,泽在地上如口, 可以吞吐江河,口在人身能吞吐食物,所以泽又为口。以上就是人身的八种器官而归之于八 卦,基本上是依据卦象去进行分类的。
“八卦万物属类”中,大约列 举出130几个具体事物。仔细研究,却是从八卦的基本卦象和基本性质引伸发挥比拟附会而推 演出来的。
这里自然就会提出一个问题,八卦的模式是要对万物进行分类而装填 ,只装填了130几个事物,怎能称作万物。我们都知道,卦的模式是有限的,只有八个,客观 事物是无限的,所谓万物,也只是一个概数。有限的八卦模式,要融入客观无限的事物,这 本身就是个矛盾。要想解决这个矛盾,只有将八卦模式的容量也成为无限的。要把八卦模式 的容量成为无限的,也就不能将客观的具体事物一一开冽而装填。因为一一开列装填,不仅 会使客观事物变成有限的,而八卦模式的容量也变成有限的了。所以,只能摄其要者,通过 典型举例的方式,列出130几个事物,举一反三,以小而概大,以偏而概全。因此《周易。系 辞传》说:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”所谓“引伸 ”,就是根据八卦的基本现象和基本性质可无限地去引伸发挥。所谓“触长 ”,就是根据《说卦传》已举出的130几个事物的分类方法,触类旁通而无限增长。这 样一来,有限的八卦模式就可以容纳无限的事物,凡天下所能引举出来的东西无不包括其中 ,故言“天下之能事毕矣”。正是这种关系,八卦模式所储存的万事万物,不能 全部加以列出而规定得十分具体。

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