第六届玄门讲经抄写《文昌帝君阴骘文》倡议

中国道教协会网站 佚名

2014-05-04 13:58:07

道教之音北京讯   据中国道教协会网站报道,第六届玄门讲经将于2014年下半年在山东泰安举办。作为玄门讲经其中一项重要内容,今年道教界倡议抄写《文昌帝君阴骘文》。

《文昌帝君阴骘文》以天人感应和承负报应思想为依据,说明广行阴骘,将得善报。列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女、不恃富豪而欺穷困,不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。存于《道藏辑要》星集,为一卷。

抄经目的一则诚心静虑,感悟道经,提升自己,功德并臻。二则弘道阐教,广布经典,言传身教,普度结缘。倡议道教居士和道长,按照抄经规矩,要求软硬笔工整小楷,抄写于宣纸上。可以通过道教协会集体报送我会,也可直接寄送我会。我会将挑选合格者统一装裱并在玄门讲经期间展出。

寄送地址:北京市西城区西便门外白云观内中国道协研究室(010-63395803、63262395)。抄经作品中务请另附作者姓名、所在地、联系方式。

附:《文昌帝君阴骘文》原文

帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。合睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?

依《安士全书》本校订

注:经内‘吾’字、‘我’字,敬读‘帝’字。

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第六届玄门讲经抄写《文昌帝君阴骘文》倡议

中国道教协会网站 佚名

2014-05-04 13:58:07

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第六届玄门讲经抄写《文昌帝君阴骘文》倡议
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道教之音北京讯   据中国道教协会网站报道,第六届玄门讲经将于2014年下半年在山东泰安举办。作为玄门讲经其中一项重要内容,今年道教界倡议抄写《文昌帝君阴骘文》。

《文昌帝君阴骘文》以天人感应和承负报应思想为依据,说明广行阴骘,将得善报。列举忠主、孝亲、敬兄、信友、矜孤恤寡、敬老怜贫、不谋人财产、不淫人妻女、不恃富豪而欺穷困,不倚权势而辱善良等数十项作为立身处世之准则。存于《道藏辑要》星集,为一卷。

抄经目的一则诚心静虑,感悟道经,提升自己,功德并臻。二则弘道阐教,广布经典,言传身教,普度结缘。倡议道教居士和道长,按照抄经规矩,要求软硬笔工整小楷,抄写于宣纸上。可以通过道教协会集体报送我会,也可直接寄送我会。我会将挑选合格者统一装裱并在玄门讲经期间展出。

寄送地址:北京市西城区西便门外白云观内中国道协研究室(010-63395803、63262395)。抄经作品中务请另附作者姓名、所在地、联系方式。

附:《文昌帝君阴骘文》原文

帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。合睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉?

依《安士全书》本校订

注:经内‘吾’字、‘我’字,敬读‘帝’字。

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