张三丰先生认为，宗教本只有正教和邪教两种，其区分只是门派众多而已。人们追求人格与精神上的完美，大多会受宗教魅力的影响。

信教大约会出现两种情况，一是没有师承的且文化程度低者，往往会迷信某一种宗教，或者说邪教，至死不渝，难以开悟，所谓认死理的人，这些人在偏远农村，一大批文化程度不高者，哪怕很简单的迷惑，他们往往会执迷不悟。一种是有一定文化基础的大众，由于对基本的教理一无所知，一旦践行了一种教，是很难让他们觉悟的。所以，这样的信仰，往往导致他们异常的痴迷。

教只有正邪两种，这样的认识是源于我国的易道阴阳文化的。以前各种气功类邪门邪法大量出现的时候，我认识的几个喜爱气功的朋友，今天痴迷这个，明天痴迷那个，见一个大师出世，就欢天喜地，喜爱的不得了。这个间接的说明，大家在宗教概念上，对正教邪教的理解很糊涂。虽明确告诉这个是邪教，那个是邪法，反而不被接受。

后来政府取缔了**教，定性了几种邪教，他们就什么也不是了，功也不练了，书也不看了，就导致信仰缺位。

人总是要有信仰的，没有信仰的人生，往往是糊涂和迷惑的人生。佛教当前表现的很热烈，是一件好事，反观道教，就好像不是这么回事，这个又是为什么呢？

道教是我国土生土长的宗教，我们应该从文化的源头，给大众建立一个新时代的教义，建立一个比较清晰的信仰脉络，最初我国人民为什么那么多人，会轻易的喜欢各种假武术和气功呢？为什么会对那些东西极其冲动和迷惑呢？一方面说明大众信仰缺失，需要精神寄托。另一方面也说明，我国人民骨子里还是喜爱道教的。

很多人有钱了，包括一些一流商界精英和一线明星，都在不知不觉中寻找道教的文化源头和精神归属，突出表现在李一现象，王林现象，都能映射出这个问题。

中国人缺乏主见，或者说见地不够，很多时候，我觉得还是对道教教义的糊涂缘故。因为就我个人的感受，以及对道家文化的热爱，随着时间的推移及对道教教义的了解，认识逐步提高了，对以前执迷的邪术、邪法、邪教，根本就不当回事了。                    

人人需要信仰，为什么邪教能够这样迷惑我国人民，能够有如此大的生存土壤？根源又在哪里？我看还要从道教的文化源头去寻根，去探寻道教固有的信仰精华，为中国国民建立一个真切的道教体系，这个很重要。

可中国道教的精神食粮，就当前道教的发展来看，却是混乱不堪，愈行愈远的，中国道教尽搞些形式上的东西，尽出现那些愚昧大众的玩意。尤其在道教界，不研究传统道教文化，甚至篡改传统经典，弄虚作假，舍本逐末现象尤其严重，这样会导致整个国民对华夏主题和整体的文化修养认识上的糊涂，就只有信仰邪教和其它国外宗教了，不能不说是邪教和其它宗教在我国国民中生长的顺理成章，而不得已的事情了。

佛教鼎盛，道教与佛教的差距有多远？这个道教人士心知肚明。可一个土生土长的有着深厚文化底蕴的宗教，该如何向民众呈现一个庄严的正教形象，我们应该多理解理解张三丰先生的那句话，弘扬道教的正教文化，树立道教的正教形象，寻找道教文化与精神的共同体，构建中国人民自有的、固有的文化与信仰体系，是引导大众摆脱邪教，走向光明的正教的必由之路。